66 选秀前夕

选秀：泛指选拔在某方面表现优秀的人。中国自古就有，古代选秀一般是宫廷选秀。现在，全球举行的有各种标准的评选活动，也被称为选秀，越来越多的选秀被制作成综艺节目搬上银屏。如中央电视台的中国好歌曲、东方卫视的中国达人秀、笑傲江湖，湖南卫视的快乐男声、快乐女生等，其他各地方电视台，也有类似的收视率比较高的评选活动。是金子都可以发光的平台。

古代选秀就是指宫廷选秀。在欧阳心看来这的选秀跟清朝类似。

古代选秀以宫廷选秀最具代表性，有贵女选秀和平民选秀两种。

宫廷选秀，是为皇家选一些美女，由于侯门深似海的原因，结果往往是怨声载道，舍不得的只好把自己的闺女赶紧找个人家嫁了。仓促之间，婚姻肯定也幸福不起来。再说了，这种活动本身就是对女性的极大不尊重，让人挑来挑去，像货物一样，糟粕啊！

现如今，选秀反而成了时尚，由于是自主自愿的，糟粕的痕迹早已不存在了，相反，一场选秀运动大有全民总动员的意味。

清朝的选秀，是有着非常严格的制度的。

清朝后妃制度在努尔哈赤和皇太极时代比较简单，顺治帝时有所改进，康熙帝时后妃制度日渐完善。设皇后1名，居中宫，皇贵妃1名，贵妃2名，妃4名，嫔6名。贵人、常在、答应，没有定数，分居东西12宫。东宫有景仁宫、承乾宫、钟粹宫、延禧宫、永和宫、景阳宫，西宫有永寿宫、翊坤宫、启祥宫、长春宫、咸福宫、储秀宫。

清朝宫廷选美，即所谓秀女，首先必须是血统纯洁的官员的女子，以保持满洲贵族的尊严和特权。清代的后宫，上至皇后，下到宫女，都是从旗人女子中挑选出来的。其中经历三场选秀。

第一次挑选：凡届挑选秀女之期，由户部行文各旗都统，将应阅女子年岁等，由参领、佐领、骁骑校、领催及族长，逐一具结呈报都统，然后汇报户部，户部上奏皇帝，皇帝批准何日选看秀女后，户部马上再行文各旗都统，各旗造具秀女清册。由参领、佐领、骁骑校、领催、族长及本送至紫禁城的神武门，依次排列，由户部交内监引阅。这算是第一次挑选。

第二次挑选：凡经太监挑选被记名的，须再行选阅。这是第二次挑选，凡不记名者，听本家自行聘嫁。如各旗官员女子，因有事故，不及与选者，下次补送选阅。未经阅看之女子及记名之女子，私相嫁聘者，自都统、参领、佐领及本人父母族长，都要分别议处。

第三次挑选：被选秀女的年龄，必须是13岁至17岁的未婚女子。经太监两歇挑选后，最后报皇帝选定，或被纳为妃嫔，或指婚给亲王或王子为妻。选中被记名的秀女，在记名期内(一般为五年)不许私相聘嫁，违者上至都统、副都统、参领、佐领，下至旗长及本人父母，都要受到一定的处分。选中留牌子的秀女久不复选，而记名期已过，那么，这样的女子只得终身不嫁了。

选秀女由户部主办。三年一次的选秀女时间一到，由户部行文八旗各都统衙门、直隶各省驻防八旗及外任旗员，将适龄备选女子呈报备案。每届入选日期，均由户部奏准，然后通知各旗，具备清册，准备入选引看之日，秀女们都在神武门下车，按顺序排列，由太监引入顺贞门，让帝后们选看。

史料中曾记有嘉庆、道光年间选秀女的经过情况：挑选八旗秀女时，每日选两旗，以人数多寡匀配，不序旗分也。挑选之前一日，该旗参领、领催等先排车，如挑正黄、镶黄两旗，则正黄之满、蒙、汉分三处，每一处按年岁册分先后排定，然后车始行。首先是正黄之满洲，继而蒙古、汉。接着是镶黄之满、蒙、汉军，贯鱼衔尾而进。车树双灯，各有标识。日夕发轫，夜分入后门至神武门外，候门启，依次下车而入。其车即由神武门夹道出东华门，由崇文门大街直至北街市，还绕入后门而至神武门，计时已在次日巳午之间。选毕者，复依次登车而出，各归其家。虽千百辆车，而井然有序，俗谓之排车……应选女子入神武门至顺贞门外恭候，有户部司官在彼管理。至时太监按班引入，每班五人，立而不跪，当意者留名牌，谓之留牌子，定期复看，复看而不留者，谓之格牌子。其牌子书某官某人之女，某旗满洲人(蒙古、汉军，则书蒙古、汉军)。入选秀女，凡获得皇帝封号者，至死不得出宫另嫁。

在欧阳心看来古代的选秀对女人尤其苛刻，不尊重人，但是在皇权至上并且重男轻女的古代这是不可避免的，要知道这些官员早就想让进行选秀了，要是自家闺女受宠那真是一步登天，少奋斗多少年，但是有本事有底气的家族则不屑，他们靠男儿争光，认为靠女人是懦弱的行为……总之圣旨一出真是人生百态，这次选秀是盛元帝登基后的第一次正规选秀，以前的盛元帝受制于世家藩王，后宫的嫔妃都是由大臣决定，都是看家世，这些都是大家闺秀，但是并不是盛元帝自己喜欢的，所以对于这次选秀盛元帝也很重视，直接下令由两位太妃和两位贵妃协办，但是由盛元帝直接选人，而且这次选秀还涉及民间选秀。

民间选秀就是平民选秀，这是民间女子一步登天的最好时机，但是其选秀的程序之严远超于贵女选秀。其实在前朝民间选秀并不严，但是因为平民她们家世个人等原因她们的质量参差不齐，甚至有些长相绝色的女子连礼仪都半懂不懂，更不要说有的女子长的清丽无双却没一点脑子，最后就是去送死当炮灰的。最后发现民间选秀出来的女子在宫中很少有存活下来的，因此先皇便针对这些修改了民间选秀，这些秀女比贵女要提前半年学习各种宫中礼仪制度，期间不合格的都会退出，百人留一就不错了，但是这是唯一一步登天的机会，所以来参加的绝对不少，但是第一关的容貌都能排除很多人，民间选秀出来的女人不管才华人品如何，但是绝对是美人。前朝的戴妃便是个例子，她便是民间选秀出来位置最高的一个，但是她也付出了不小的代价，她生了四个儿子最后一个也没保住，最后只能和另一个民间嫔妃合养一女。后来先皇死后为了不被送往寺庙出家，她选择了陪葬，她主动的这种赴死精神在当时还是很震撼的，当今感动便给了她个贵妃的封号。

其实早在先皇时，后宫贵女就有一种默契，她们看不起民间女子，也不想让她们来后宫分一杯羹，她们阻挡不了民间女子进宫，但绝对不会让她们爬上高位，哪怕联合在一起，戴妃封妃后，这种矛盾彻底的爆发了起来，后宫贵女出身的嫔妃十八般武艺齐上阵，就算戴妃有先皇庇佑又如何，最后的儿子不是照样被弄死了？你凭生育之功被封，我们就让你没了这最后的功劳，看你能挺多久，前朝无人帮忙，后宫处处要人命这便是戴妃封妃后的写照，最后连先皇都公开表示以后民间选秀出来的嫔妃分位不得超过九嫔，也就是说最高的分位便是九嫔，这才使后宫嫔妃罢手，留了戴妃一命，但是之后戴妃一蹶不振，彻底失宠了。民间女子不会关心失宠后的戴妃日子如何的难过最后如何被陪葬，她们只知道戴妃受宠时的排场，还有戴家的发展，就算戴妃死了，但是戴家现在也是个小世家了，戴家是靠女人发家的，所以有了这个例子，眼红的还真不少。所以就有不少人哪怕贫穷没人脉也要在女儿身上投资，他们想成为第二个戴家。

这次除了选秀女还会选宫女太监，太监就不说了，宫女也是一条有前途的职业，宫女与民间秀女不同，宫女是奴身，她们一辈子就是人下人，但是如果一朝得了宠，翻身为主指日可待，到时不但自己不用伺候人了说不定家里人还可以变成良民甚至有本事的还可以成为官员。所以宫女的竞争远超于平民秀女，这也是平常后宫的三大主要势力，但是盛元帝登基时因为需要世家帮忙后宫的高位都是贵女。先皇因为之前受过的苦，所以并不喜欢宫女出身的嫔妃，甚至不允许她们身处高位，所以在先皇后宫也是贵女的天下。先皇始终忘不了小时候他阿娘的贴身丫鬟爬床时他阿娘的表情，那么的刻骨铭心，后来他娘告诉她这些地位低下丫鬟心底的龌蹉，她们虽然地位低下，但是有野心有欲望，只要给了她们机会，她们就敢背叛旧主，甚至踩着旧主往上爬。她们心底的欲望是填不满的，而且比起贵女更狠。也因为此，先皇特别讨厌甚至痛恨丫鬟爬床，只要被他发现别说翻身为主那就是丢性命的预兆。

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