第十二章 夺经

这三天期间，李器足不出户，从三本武功要决中挑了几门手上的绝技修练。虽然这少林七十二绝技不能全练，但李器却也一一熟记心中，心想不能练，记在心里见识见识也是好的。

到第四日巳牌时分，李器把三本武功要决还回给已准备出发的师傅鸠摩智，鸠摩智把三本武功要决装入一只灿然生光的黄金小箱，又把黄金小箱放入一只檀木箱子中。李器看了心下叹道：“师傅呀，你虽是出家之人，但生活用度却豪奢之极，昨日给天龙寺的信封、信笺都是用黄金白玉镶嵌打造，真他妈的浪费呀。”

鸠摩智装好后对李器说道：“八戒，带着此箱随为师走吧。”

李器拱手道：“是，师傅。”随后提着檀木箱子跟鸠摩智出门。出了店外，那些随从早已备好一切。牵着十一匹高头大马，马上备着些箱子包裹。

噶里布牵过两匹马，让鸠摩智和李器乘骑。鸠摩智上马后，对随行的那九个吐蕃大汉叽哩咕噜说了句吐蕃话，就纵马出发。

天龙寺位于点苍山中岳峰之北，正式寺名叫作崇圣寺，但大理百姓叫惯了，都称之为天龙寺，背负苍山，面临洱水，极占形胜。寺有三塔，建于唐初，大者高二百余尺，十六级，塔顶有铁铸记云：“大唐贞观尉迟敬德造。”相传天龙寺有五宝，三塔为五宝之首。

大理段氏历代祖先做皇帝的，往往避位为僧，都是在这天龙寺中出家，因此天龙寺便是大理皇室的家庙，于全国诸寺之中最是尊荣。每位皇帝出家后，子孙逢他生日，必到寺中朝拜，每朝拜一次，必有奉献装修。寺有三阁、七楼、九殿、百厦，规模宏大，构筑精丽，即是中原如五台、普陀、九华、峨嵋诸处佛门胜地的名山大寺，亦少有其比，只是僻处南疆，其名不显而已。

因为天龙寺距羊苴咩城并不远，所以一行十一人很快就到了天龙寺外。下马后，随行的一个汉子从箱中取出一檀香炉来点燃，很快从炉中散发出一阵柔和的檀香，而鸠摩智和那九个汉子合什开始梵唱起来，声音悠远飘扬。后面的李器掏掏耳朵，提着箱子随意站着。

过了一会，寺门大开，一个着方丈僧服的老僧稳步行出，后面跟着两个小沙弥。老僧合什道：“明王法驾远来，老衲未克远迎。明王慈悲。”

鸠摩智亲切谦和，彬彬有礼道：“有劳本因方丈相迎，吐蕃山僧鸠摩智不胜之幸。”

本因方丈道：“明王客气，请明王移驾牟尼堂。”

鸠摩智道：“有劳方丈领路。”

两名小沙弥在前引路，其后是本因方丈，更后是鸠摩智李器师徒和那九个汉子，由左首瑞鹤门而入，经幌天门、清都瑶台、无无境、三元宫、兜率大士院、雨花院、般若台，来到一条长廊之侧。两名小沙弥躬身分站两旁，停步不行。鸠摩智师徒等十一人便随本因方丈沿长廊更向西行，来到几间屋前。李器见那几间屋全以松木拾成，板门木柱，木料均不去皮，天然质朴，和一路行来所见金碧辉煌的殿堂截然不同，想来就是牟尼堂了。

本因方丈推开板门，说道：“明王请！”

鸠摩智合什道：“得罪！”举步进了牟尼堂中，随后板门关上。

李器在外面无聊的站着，回想起鸠摩智昨晚说过的话，不由得苦笑不已。

原来昨晚鸠摩智自知此次讨取剑经的成功性几乎是为零，可对”六脉神剑”却又志在必得。所以授意李器，让他暗中侍机夺取剑经原本。

一想到这，李器就有无语问苍天之感：“师傅虽然是个好师傅，但人品却有点太让人无语了。看来这下哥和大理段氏的仇是结定了。”随后又一想：“师傅之所以会变成这样，慕容博那狗日的也有推波助澜之嫌，他妈的慕容博，以后别让哥逮着你，不然到时一定要你好看。”毕竟鸠摩智是自己的授业恩师，所以把此次的不爽全转嫁到慕容博头上去了。

轻叹一声，李器把装有三本武功要决的檀木箱子递给噶里布拿着，使了个眼神，然后整个人轻飘飘的飞上牟尼堂的屋顶，晃如片羽，落而无声。

李器趴在屋顶上，屏息凝气，手脚并用，有如壁虎，直似灵猫，爬到屋顶东首背光檐角边，使一个”倒挂金钩”，从一个小小缝隙中观看屋中情形，侍机而动。

从缝隙中，李器首先看到的是一个盘膝面壁而坐的高大的老僧，长着一张奇特之极的面容，左边的一半脸色红润，皮光肉滑，有如婴儿，右边的一半却如枯骨，除了一张焦黄的面皮之外全无肌肉，骨头突了出来，宛然便是半个骷髅骨头。而这老僧身前也坐着一人。定睛一看，俨然就是枯荣长老和段誉。李器再想看看其他人的情况，但缝隙太小，角度受限，只能看到枯荣长老和段誉两人。

李器像腊肉一样，挂了半个小时，心里那个憋屈就甭提了。就在这时，李器突然从缝隙中见枯荣长老一指点在他身前的几幅卷轴上，黑烟升起，片刻间冒出了火花，那几幅卷轴一下子烧了起来。李器见后一惊，容不得多想，双掌一按，内劲爆吐，哗啦啦声中，把墙壁打开一个窟窿，飞身进去，夺取剑谱。

这下变故突发，屋中除了鸠摩智知情外，其余众人竟皆一惊。李器身如电闪，照坐着的枯荣长老就是全力一掌。

枯荣长老也是一惊，一把拨开段誉，推到丈外，在段誉的惊叫声中，拇指一捺，“嗤嗤”两招少商剑法撞向李器的掌力。

卟卟声中，枯荣长老直觉的一股泰山压顶的力道将自己推的平移一丈。李器落地步法一闪，右手成抓，使出“控鹤功”，把那烧着的卷轴摄入手中。但枯荣长老岂是易与，大拇指连捺，剑气纵横，直取李器性命。李器甩手一扔卷轴给鸠摩智，双掌浑圆成盾，掌力成刀，一一接下枯荣长老的剑气。

卷轴飞起在空中，鸠摩智纵身抢夺，但其余五僧皆是怒喝声中，“六脉神剑”齐出，点向鸠摩智。鸠摩智空中“火焰刀”连砍，形成一道无形刀网，挡住剑气，把一幅完好的卷轴图谱夺下，但另外的卷轴图谱却被剑气震毁或烧的零落无用。

而此时的段誉也反应过来，见抢夺剑谱的竟是李器，大为惊然，叫道：“李兄，是你。”但随之一想李器是那位大轮明王的弟子，也就释然，只是脸上挂着难以置信的表情。

李器见师傅已抢到了一幅图谱，也就不欲再斗。身形倒掠，退至鸠摩智身侧。但屋内众僧岂会善摆干休，抢步上前半围住李器师徒俩人，神情大显悲愤。

段誉此时也抢上前喝问道：“李兄，你怎可如此暗中偷袭，抢取我大理段氏剑谱，实非君子所为。”

李器略为拱手道：“师命难为，纵非君子所为，也必为之。”

这时本因方丈言道：“明王此举，实在卑鄙，有失高僧大德之风度，请将剑谱奉还本寺。”而在旁的本相，本观，本参，保定帝也都相继怒诉鸠摩智奉还剑谱。

鸠摩智虽没夺得全套剑谱，但能得一幅已是暗中喜悦，所以把剑谱入怀道：“到手之物，岂有奉还之理。”

段誉原本对李器这有救命之恩的朋友，心下着实敬佩，但李器暗施偷袭抢夺剑谱，却也着实令他心下大失所望。但也知道李器是鸠摩智弟子，恩师如父，确是师命难为，所以心下的恼怒全转嫁到鸠摩智的头上。此时又听鸠摩智如此强词歪理，心下气盛，上前就指着鸠摩智鼻子骂道：“岂有此理，你这蛮不讲理的番僧！着实可恶。”右手食指这么用力一指，心与气通，自然而然的使出一招‘商阳剑’的剑法来。但听得嗤的一声响，一股浑厚无比的内劲疾向鸠摩智刺去。

天龙寺本字辈僧和保定帝见段誉竟敢向鸠摩智这等高手出招，竟齐声叫道：“小心！”各自伸指向鸠摩智点去，打算攻敌之所必救。

鸠摩智一惊，忙出掌以“火焰刀”挡架，左掌分向左右连劈，以内劲封住保定帝等人的赴援之路，跟着右掌斩出，直趋于段誉右肩。这一招‘白虹贯日’，是他‘火焰刀’刀法的精妙之作，一刀便要将段誉的右肩卸了下来。

段誉听得保定帝等人的惊呼之声，知道不妙，双手同时出力挥出，他心下惊慌，真气自然涌出，右手少冲剑，左手少泽剑，双剑同时架开了火焰刀这一招，余势未尽，嗤嗤声响，向鸠摩智反击过去。鸠摩智不暇多想，左手发劲挡击。

段誉刺了这几剑后，心中已隐隐想到，须得先行存念，然后鼓气出指，内劲真气方能激发，但何以如此，自是莫名其妙。他中指轻弹，中冲剑法又使了出来。霎息之间，适才在图谱上见到的那六路剑法一一涌向心头，十指纷弹，此去彼来，连绵无尽。

鸠摩智大惊，尽力催动内劲相抗，斗室中剑气纵横，刀劲飞舞，便似有无数迅雷疾风相互冲撞激荡。斗得一会，鸠摩智只觉得对方内劲越来越强，剑法也是变化莫测，随时自创新意，与适才本因、本相等人的拘泥剑招大不相同，令人实难捉摸。他自不知段誉记不明白六路剑法中这许多繁复的招式，不过危急中随指乱刺，那里是什么自创新招了？心下惊然：“天龙寺中居然伏得有这样一个青年高手。”突然间嗤嗤嗤连砍三刀，叫道：“且住！”

段誉的真气却不能随意收发，听得对方喝叫“且住”，不知如何收回内劲，只得手指一抬，向怀顶指去，心想：“我不该再发劲了，且听他有何话说。”

鸠摩智见段誉脸有迷惘之色，收敛真气时手忙脚乱，全然不知所云，心念微动，便即纵身而上，挥拳向他脸上击去。

段誉哪会拳脚功夫，但见鸠摩智挥拳打到，便即毛手毛脚的伸臂去格。鸠摩智右掌翻过，已抓住了他胸口‘神封穴’。段誉立时全身酸软，动弹不得。

鸠摩智虽已瞧出段誉武学之中隐伏有大大的破绽，一时敌不过他的六脉神剑，便想以别项高深武功胜他，却也决计料想不到，竟能如此轻而易举的手到擒来。他还生怕段誉故意装模作样，另有诡计，一拿住他‘神封穴’，立即伸指又点他‘极泉’、‘大椎’、‘京门’数处大穴。

鸠摩智倒退三步，说道：“这位小施主心中记得六脉神剑的图谱，小施主便是活图谱，在慕容先生墓前将他活活的烧了，也是一样。”左掌扬处，向前急连砍出五刀，抓住段誉退出了牟尼堂门外。

保定帝、本因、本观等纵前想要夺人，均被鸠摩智这连环五刀封住，无法抢上。

而李器此时也身形倒掠而出，挥掌斜劈，喀喇喇一声响，将牟尼堂的两根柱子劈倒，再连劈七掌，阻缓保定帝等人的追势。

鸠摩智得隙将段誉一抛，掷给了守在门外的九名汉子，回头向李器喝道：“快走！”然后身形微晃，一溜轻烟般奔入牟尼堂外林中。李器身形连点，跟随而去。