第二话 乔峰的生平

萧峰接任帮主之时，汪剑通所注之时为大宋元丰六年五月初七日，因此前后推算

1060九月重阳节左右出生

1061周岁，父母带其赴外婆家宴，途遇雁门关外一役，母亲被杀害，父亲跳崖，带头大哥

将其送给乔氏夫妇收养

1067七岁，获少林玄苦大师传授武艺

1076十六岁，拜汪剑通为师

1083二十三岁（实则接任帮主之位时还未满23岁），汪剑通试他三大难题，命他为丐帮立了七大功劳，相授打狗棒，传帮主之位，并于那一年泰山大会连创九名强敌，为丐帮解困，期间掌管丐帮八年，大宋元丰六年五月初七日，萧峰接任丐帮帮主之日（注：所查大宋元丰六年即为公元1083年）

1085二十五岁，萧峰生日，汪剑通送扇

1088二十八岁，参加洛阳城百花会

1090三十岁，为故事初登场年龄

1091三十一岁，与辽帝耶律洪基结拜时自道31岁，期间照顾阿紫一年有余，平定辽乱，受封南院大王

1092三十二岁，十一月初十少室山之战（三联版为六月十五日），与父亲萧远山相认。

1093三十三岁历史上宋哲宗赵煦的祖母高太后驾崩（四十九回开篇提到，历史资料可查询逝时为1093年）耶律洪基决意南侵，萧峰晋爵为宋王、受封平南大元帅统帅三军。萧峰不愿南侵，后中毒被擒，关押两个多月，之后被群雄救出，最后在雁门关外自杀身亡。

萧峰的出现是空谷来风，是平地的一声春雷，是我们所有凡人琐屑生活中梦寐以求渴望的高贵气息，是英雄有力、骄傲、坚定的自白。

段誉喝彩道：“好一条大汉！这定是燕赵北国的悲歌慷慨之士。”

仅此一句话，就足可表现出萧峰天人般大气磅礴、神威凛凛之气势。

真正的大英雄不需要渲染，不需要造势，不需要烘托。

他只要就在那里随随便便地一站，就足可压倒周围的一切，让其他任何人也不能逼视。

这种大英雄，千万人中，你一眼就可看出。

段誉书生意气，与萧峰斗酒一段，读之豪迈之情顿生。

想世间何处可寻此等人物？可与之论杯，可与之畅怀，可与之忘忧，同消万古之闲愁。

段誉好福气，虽然情场失意，但却有幸与萧峰这般绝顶人物结为兄弟。

萧峰也好眼力，能赏识段誉百无一用书生意气中与生俱来的高贵。

萧峰道：“你这人十分真爽，我生平从所未遇。”

真即是善，即是美，即是英雄本色。在人性的本质上，两人却是对等。日后还有一个虚竹，也惟其一派本性的纯真，使他们能声气相求，许为知音。

包不同自诩为“英气勃勃”，其实比萧峰差了几许，就是比段誉也不用提。

观其仆而知其主，包不同如此托大嚣张，目空一切，慕容公子又怎能有大胸襟容纳天下英雄？

萧峰胆大心细，行方智圆，一举手一投足，不怒自威，确为绝品人物。

境界自高，当然不屑于包不同这样的寻常人物，微微一笑中，就可使寻常人物羞愧得无地自容。

当然，包不同不碰钉子是不知道进退的。再加上风波恶一来，两人更是忘乎所以，大打出手。

风波恶中五色蝎毒之后，萧峰便欲上前为之吸毒，除大勇猛，大智慧之外，还有大慈悲，真处处让人心服！

段誉抢上前，争去此功，他服食过万毒之王莽牯朱蛤，此事自是小菜一碟。

萧峰要救人，是恻隐之心；段誉要救人，却是天性纯良。两者一般大仁大义的，但细微处又有所区别。

风波恶和包不同，其实并非那样糟糕，只不过是遇上了萧峰，当然米粒之珠不能争光，只好比将下去。

看风波恶只求有架打便心满意足，胜固欣然，败亦可喜，境界亦是不俗。包不同吃了大亏，高吟“技不如人兮，脸上无光……”而去，输得也很潇洒，另有一种觉悟。

丐帮倏然起了叛乱，萧峰倏然又消大祸于无形，胆识超人，谁人可比？

杏子林叛乱，最能见出萧峰的英雄气概和英雄的无奈。

叛乱之起，人人欲杀萧峰而后快，但萧峰天人般的威风凛凛，竟又震慑得众人不敢轻举妄动。

这是天才和群众之间常常存在的悲剧关系。

群众往往是盲目的，往往易于被煽动而对指引过他们的天才忘恩负义，而天才又往往是孤独的，对群众的愚昧最多只能哀其不幸，怒其不争。

萧峰平息叛乱，却毫无喜悦之意，反而有着说不出的孤寂和失落。

他找不到对手，手中的铁拳无从着落，他空有一身英雄气概，却不知使向谁处。

敌意像闷浊的空气一样迅速、轻盈、充满恶意和讽刺地纠缠着他，使他感到窒息和乏力，他空洞地挥舞着手，喘着气，不知道应该如何出击。

最高傲的，最不屑于辩解和言辞修饰的豪杰，却不能不痛心地容忍着群众怀疑和怨毒的眼光。

看萧峰一件事一件事娓娓道来，以求群众的谅解，英雄的无奈和落寞，已到了自虐和放弃的边缘。

对敌人可以像秋风扫落叶一般的无情，但对同志呢？英雄的伤心和无奈正在于这里了。萧峰细数背叛他的宋长老的功绩，然后刀光一闪，插入自己肩头，自流鲜血；此后奚长老、陈长老、吴长老等，如法炮制。

英雄的心中在泣血，他要让自虐的快感舒缓精神上孤独的隐痛。

“萧峰并非一味婆婆妈妈的买好示惠之辈”，这才是他最真实的心声。大英雄岂要去向世人证明自己的清白？今日萧峰这样做了，实是有违本心，实是对同门弟子无可奈何的痛心疾首。

经过错综复杂的混乱和令人不安的漫长准备，萧峰的悲剧像雪崩一般弥漫着巨大的痛苦爆发了出来，情感激烈的矛盾像脱缰的野马冲刺狂奔，已近于崩溃的极限。

萧峰的悲剧是所有英雄千古同之一哭的命定的悲剧。

没有人可以打败他，但他却不能不在冥冥的天意面前束手无策，做困兽之斗。

何为真正英雄？

不在其极端的场面、极端的情感冲突，不在其芸芸众生俗不可耐的琐屑的喧哗中，这些都难以将英雄的本色浮雕般塑为永恒。

愈是那种孤立无援，那种辽阔的苦寂，那种让人恐惧的既没有回声又没有适当布景的空洞舞台上的绝对孤独，愈是悲剧性地表达出生命最为深刻和本质的绝望。

英雄在寒冷的天空无奈和痛苦地飞翔，翅膀上毁灭的火焰燃烧出神圣的火光。苍白的背景，漠然的世俗，平庸的盲目，揭示着人性中丑恶的一面和愚昧所能达到的极限。而英雄的意志却在嗜血的自虐中达到其内在道德上的完满。愈多的流血，愈多的疼痛和愈多的野蛮，自虐般的激情就愈是快意地享受着与命运搏杀的血腥盛宴，英雄精神的航行愈高扬风帆。

明知是死地，明知实力悬殊有去无回，但萧峰慨然而行，挺身赴难。

叹众人百般猜疑，怎么也不敢相信为了一个娇怯的少女，萧峰就这么沉着安详地送上门来。

愈写众人的机心，愈见萧峰的坦荡；愈写众人的畏缩，愈见萧峰的豪情。

萧峰以君子之心度人，众人却以小人之心看他。天才和群众之间的悲剧，千古同之。

忽然极紧迫之时，萧峰要讨几碗酒喝。愈是从容，愈见局势之紧张。

英雄近酒远色，萧峰俨然有水泊梁山好汉之古意。

金圣叹评《水浒》论武松为天人，萧峰何尝不是天人。看他有阔处，有毒处，有正处，有良处，有快处，有真处，有捷处，有雅处，有大处，有警处，实是金大侠小说中之第一人。