决绝
王大少和石俊卿谈判无法解决的问题是有关随云武校建立自己的军团的事项，王大少坚持随云武校既然并不归属黄埔军校，黄埔军校和随云武校在政府中即使分了等级，但既然承诺随云学生和黄埔学生等同对待，那么既然有黄埔军校学生构架出来的黄埔军团中央军，那么随云武校的学生也得有随云军团，规模可以小一些，但必须是随云武校学生构架出来的军团。
既然承诺等同，那么随云学生不该是接受黄埔学生领导指挥，双方的军事理念差别很大，融合有诸多问题且浪费时间，尤其是，虽然承诺相等重视，但具体举措的时候难免个人有亲疏之分，这也是人之常情，如此一来，黄埔军团里随云学生难免受到冷落造成矛盾，对于随云学生的加入，怕是不但没有提升军队的战斗力，反而造成了不好的影响，又何必勉强。
对于黄埔军校时时发生的党争，随云武校一向是嗤之以鼻，军人不像军人，政客不像政客，都弄个半吊子，实在是恶心人的很啊。如果随云军人落到这种境地，那还不如回家混吃等死，军人本就是为国死战，国之长城利器，岂能成党争之傀儡，岂能成政治之工具，军人死国乃当然事，军人闹党争之事，不过是政客手段，军人之耻。这也是随云对黄埔蔑视的原因之一，各政客不过是把黄埔军校当成了权力的竞逐场，随云武校认为黄埔军校无军人只有政客和工具。
所以王大少坚持随云学生不与黄埔军校出来的军官混在一起，前世所知道的无论国民党的效忠老蒋还是**的梦幻洗脑乌托邦，对于中华来说都没有任何好处。后者最后掌权中国，但比起宋朝甚至比起明朝，中国更像一个封建集权国家了，文革的文字狱，比清朝甚至更为酷烈，即使到了王玉桥穿越的那时，在内**在外懦弱也不脱清朝做派，贫富分化严重之处丝毫不下于任何封建朝代，所以王玉桥对于黄埔军校党争的两党一点好感也没有，她知道历史，所以不再相信。。。
石俊卿虽然也知道这种问题，但是对于随云军团的建立，他更加忧虑。随云派历史以来文官在政坛军人在军队的影响力很大，文官们有着丰富的政治经验和盘根错节的关系，为了消除这种政治力量，民国政府花费了极大的心力才打压排挤出他们在政坛上的控制力，用了二十多年两代总统的努力，才将大部分随云文官的势力挤出中央，得以洗牌建立由民国政府掌控的新政治集团，而没有文官集团支持的随云武派，也因此渐渐散落，做到这样，整整两代总统殚精极虑，最终得以完成。
这一场无声的战役打了二十多年，贯穿着民国从建立初始到现在，双方无数精英角力于中国政治军事经济民生各个方面，虽然不至于你死我活，但此消彼长的道理都是清楚的，一直到北伐战争打响，中央政府借助于北伐，终于全面夺回了中国政坛的掌控，随云派全面退让，进入北伐时期和中央军联合的各军阀集团中，武派也随即跟随而入，也有全面失望的就退役回乡，一般回到了随云县学和武校任教。
中央政府黄埔军团以嫡系之姿挟北伐胜利之声势跃于历史舞台，军官大都从黄埔军校而来，虽然有不少下级军官还是随云武校出来带兵的，但就政治影响力军事势力来说，随云派在中央政府再也没有威胁力了。硕果仅存的几位元老和名将，也多是半隐退状态，这场战役不可谓不艰难。
可是现在要是同意随云武校建立自己的军团，就算仅仅是一个千把人的小集团，这就代表一个信号，随云派卷土重来了，那么之前十几年的所有努力很可能一朝崩溃，也许随云派的崛起就势不可挡了。石俊卿实在没有这个决断，无法答应这个条件。
随云派的重新崛起会引起多大的政治风暴，他实在无法猜想。
如果说在京城的时候，石俊卿会对这个条件无所谓，没有曾经强大的文官集团的政治影响，就算随云武派重建也没什么，只要中央政府控制着政治方向控制着政府事务和部门，随云武校就算建立起自己的军队也没有什么，军队如同政府的一把刀，只要能笼络控制在手，那么只有助益没有害处，还可以借此对军阀里的随云派掌控的军队有着好的影响力。
不肯消耗在内战上的随云武校军事思想塑造的随云派名将们，对于军阀的影响也是很有用的，至少大部分军阀都在名义上承认中央政府的合法性，未来统一全国，任何进步力量都是要争取的。民国政府虽然是共和党主政，但是对民主党也一视同仁，很多民主党也同时是共和党，所有党派都可以进入民国政府，只要你是为了国家利益而来，民国政府都是欢迎的。
但这种欢迎的前提条件是你没有足够强大到能够威胁国民政府的政治主体的程度，齐大非偶在政治上是一条潜规则，没有谁会欢迎一个比你还强大的力量，政治没有永远的敌人和朋友，利益是第一选择，谁愿意给自己准备一个未来的强大敌人呢？胸怀广大不代表是弱智。
随云一派已经衰落到不会威胁到中央政府核心力量了，政府就可以表达出善意和欢迎来，原本石俊卿确实是带着这个任务来的，如果他是一个庸才的话，这个随云建军的条件就可以答应了。
但石俊卿显然不是庸才，他来到随云，虽然仅仅几天看不出什么，但是依旧让他觉出以前的想法大谬，随云绝不是居于京城坐井观天的政府高层所理解的随云，随云派也绝不是他们以为的随云派，甚至随云派不是衰落了而是更加强大了，这种想法让他震惊，第一念头是荒谬，他想相信自己判断错误，却悲哀的发现，也许他是对的，这真悲哀，他无数遍怀疑自己的想法，却最后更加确定。
他隐隐感觉到有一种隐忍的蛰伏，用一种强悍的力量压制着忍受着，会在时机成熟的时候爆发出来，那是他还不能明确知道，却有感觉的东西。那，会是什么？
会是如江河倒悬火山爆发的力量吗？他有些不寒而栗。
虽然他看到的代表随云的恶少集团表面上的不堪造就，他觉得这样的恶少集团显然为害乡里，但他在随云城里却没有看到真正的痛恨，他甚至有一种错觉，随云城百姓其实是在用一种纵容溺爱哀伤悲痛的情感对待这些恶少们的，那种隐忍的蛰伏似乎能在随云百姓的不经意心照不宣的只言片语中感觉到，似乎随云百姓们有着他不能了解的期许放在这些恶少身上，那似乎是带着一种预知的，悲喜难辨的，苦涩的，决绝坚毅的复杂心情放在这些恶少身上，也放在自己的子弟们身上，那是他不能了解的，看不透又凛然惊怵的一种态度。
仿佛知道最终会失去他们，所以尽可能的纵容，尽可能的多一些回忆。
虽然他一次次告诉自己这些恶少们其实只是政府用来安抚随云派拉拢随云派的棋子，但是他心里隐隐约约的想，不是这样的，肯定哪里有什么问题了。
所以对于这个本来在任务之内的条件，他有一种直觉的忧惧。这是随云城里的隐约氛围让他有一种隐约的不确定。这种氛围如果是其他人是无法感觉到的，但他从十二岁进入黄埔军校，十六岁从军，从军三年，战功斐然，锤炼出一种直觉，战争直觉。
难道随云百姓都能这么清晰的确定战争将要爆发吗？这是连政府高层们都不能确定的，或者说不愿意面对的鸵鸟心态。在随云百姓那里绝不存在。随云百姓直面现实，这也和其他地方的百姓完全不同的态度，很多百姓是埋头过自己的日子，甚至麻木的得过且过，在这个乱世里随波逐流的安于随时被宰割的命运，而随云百姓却有一种完全不同的态度。
随云起于乱世，辉煌于乱世，崛起于乱世，随云不是普通的城市，它建城之初就是军城，它的百姓祖先都是军人，在这个好男不当兵的时代，随云人以军伍传家，每一个走出来的随云少年，都带着汉唐飞扬昂然之气，和明奇时代的视军伍为贱役不同，随云是不同的，石俊卿没有一次像现在这么强烈的感觉得到。
随云是异类，迥然于这个时代，甚至石俊卿有时候会想，随云派是不该出现的，汉唐风华已经离这个民族远去，明犯我强汉者虽远必诛的浩大辉煌已经在异族的蹂躏上层的懦弱中成为纸书上灰暗的文字，这个民族疲于挣扎，为生存已经耗尽了精神，不再有浩瀚壮丽的豪情。
可是，为什么会出现一个随云？为什么会让他在这个已经远离了中央的随云派的家乡，看到了那种男儿到死心如铁的坚硬，看到了满城视死忽如归的豪情？
中国的百姓一向都麻木的随遇而安，只要有活路，就没有人计较未来，也许不是不计较，而是在这乱世，在这糜烂的时代，无可计较。而随云的百姓，为什么不同？
是因为先辈曾经的辉煌吧？是因为自小接受的教育吧？是因为身边或者自己都曾经从军过吧？是因为一代一代的就这么走出随云武校走进军旅随后归来吧？所以随云城的百姓有着不同于其他地方的百姓的见解，对战争的直觉比所有政治家都要深刻，对乱世的担当和接受有如军人，实际上，他们都是军人。先辈是，自己是，未来自己的儿孙也将是。
所以，他们才会用一种沉痛的慨然的决绝的悲喜难辨的目光看着自己的子弟。就像送别。
是的，送别。石俊卿清晰的感觉到那种战场上的送别。沉默的，隐忍的决绝。
“和平？安定？等不打仗以后再说吧！”连店小二都这么淡淡的回答：“打仗的话，我放下茶壶就可以拿枪，放下枪也可以继续倒茶。”
石俊卿悚然停下脚步，站在王家门口，回头望着那平整的操场，就这么忽然的明白了。操场上已经开始操练，正午的阳光耀眼，微笑送他出门的王大少比女人还美丽的脸上依旧是无所谓的似笑非笑，他忽然就了解了，就算条件没有达成，也没有人能阻挡随云军团的建立，因为这些人，已经感觉到战争的来临，已经在用最决绝的狠在行动。
百姓们献出他们的子弟，而这些少年，已经准备死在将临的战争里。
所以，能多一些胜算多一些助力自然是很好，但即使孤军奋战无力回天，也不过一死而已。
他们只相信自己，因为那之前，也没有可相信的力量，就算他带来的条件，也不过是一场利用，没有诚意也没有帮助，有的只是不信任和打压控制。
石俊卿站在那里，那个比女人还美丽的少年没有正形的站在那里送客，他看着那个恶少，两个人仿佛对峙一样，他就蓦然感觉到了那种隐忍的决绝，那是绝不会在一个正常的恶少身上出现的，他一直没有察觉，因为他一直在轻视。当他察觉的时候，才蓦然发现，不仅仅是在这个少年身上，和他一起的恶少团伙每个人身上都有，甚至在这些正在操演的普通少年们身上也有，甚至他见到的随云百姓们身上，都有。
一旦感觉到了，他才发现，原来他感觉到的那种隐忍的蛰伏，那种给他错觉的感觉，都是真实的存在的，几乎可以铸成随云派的整体气息，无论文官还是武将身上，似乎都存在。
那是决绝的战意和死志。
他忽然记起了，随云派，不就是诞生于明末的一系列死战中的么。只不过，人们更多的是讨论他们在大奇建立后的降顺而已。