关于盘古

关于盘古

「相关文献」中国古代传说时期中开天辟地的神。盘古最早见于三国时徐整著的《三五历纪》。其后，题为梁任昉撰的《述异记》称盘古身体化为天地各物。

《五运历年纪》（不详撰成年代或云亦徐整著）及《古小说钩沉》辑的《玄中记》亦有类似记载。「盘古的传说——天地开辟」传说在天地还没有开辟以前，宇宙就像是一个大ji蛋一样混沌一团。有个叫做盘古的巨人在这个“大ji蛋”中一直酣睡了约18000年后醒来，发现周围一团黑暗，盘古张开巨大的手掌向黑暗劈去，一声巨响，“大ji蛋”碎了，千万年的混沌黑暗被搅动了，其中又轻又清的东西慢慢shang升并渐渐散开，变成蓝se的天空；而那些厚重混浊的东西慢慢地下降，变成了脚下的土地。盘古站在这天地之间非常高兴。盘古很怕天地再合拢起来还变成以前的样子，他就用手撑着青天，双脚踏着大地，让自己的身体每天长高一丈，天地也随着他的身体每天增高一丈。

这样又过了18000年，天越来越高，地越来越厚，盘古的身体长得有90000里那么长了。盘古凭借着自己的神力终于把天地开辟出来了。可是盘古也累死了盘古临死前，他嘴里呼出的气变成了春风和天空的云雾；声音变成了天空的雷霆；他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮；头发和胡须变成了夜空的星星；他的身体变成了东、西、南、北四极和雄伟的三山五岳；血液变成了江河；筋脉变成了道路；肌肉变成了农田；牙齿、骨骼和骨髓变成了地下矿藏；皮肤和汗毛变成了大地shang的草木，汗水变成了雨lou。传说，盘古的精灵魂魄也在他死后变成了人类。所以，都说人类是世shang的万物之灵。「盘古山」泌阳盘古山，位于河南省泌阳县南三十里。传说此山就是当年的盘古开天辟地、繁衍人类、造化万物的地方。山势巍峨铤拔，高耸入云。

山石嶙峋并立，林木苍郁，古庙幽静，景se宜人，ru白se的云雾飘荡在山峦间，一层层薄纱覆盖着一个个悠远的神话传说。更因有盘古庙及盘古庙会而闻名四方。在山周围31.5平方公里内，还广泛分布着与盘古有关的诸多人文历史景观，自古以来灵迹甚多。为弘扬中华民族的优秀文化……「盘古的传说——历史记载汇集」天地浑沌如ji子，盘古生其中。

万八千岁，天地开辟，阳清为天，yin浊为地。盘古在其中，一ri九变，神于天，圣于地。天ri高一丈，地ri厚一丈，盘古ri长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。《艺文类聚》卷－－－－引《五运历年纪》天气蒙鸿，萌芽兹始，遂分天地，肇立乾坤，启yin感阳，分布元气，乃孕中和，是为人也。首生盘古，垂死化身；气成风云，声为雷霆，左眼为ri，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎氓。《绎史》卷－－－－引《五运历年纪》盘古之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜。死后骨节为山林，体为江海，血为淮渎，毛发为草木。《广博物志》卷九行《五运历年纪》昔盘古氏之死也，头为四岳，目为ri月，脂膏为江海，毛发为草木。秦汉间俗说：盘古氏头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。

先儒说：盘古氏泣为江河，气为风，目瞳为电。古说：盘古氏喜为睛，怒为yin。吴楚间说：盘古氏夫妇，yin阳之始也。今南海有盘古氏墓，亘三百里，俗云后人追葬盘古之魂也。桂林有盘古祠，今人祝祀，南海有盘古国，今人皆以盘古为姓。盘古氏，天地万物之祖也，而生物始于盘古《述异记》卷shang元者，本也。始者，初也，先天之气也。此气化为开辟世界之人，即为盘古；化为主持天界之祖；即为元始。选自《历神仙通鉴》卷一盘古将身一伸，天即渐高，地便坠下。而天地更有相连者，左手执凿，右手持斧，或用斧劈，或以凿开。自是神力，久而天地乃分。二气升降，清者shang为天，浊者下为地，自是混沌开矣。明人周游《开辟衍绎》天地合闭……就象个大西瓜，合得团团圆圆的，包罗万物在内，计一万零八百年，凡一切诸物，皆溶化其中矣。止有金木水火土五者混于其内，硬者如瓜子，软者如瓜瓤，内有青黄赤白黑五se，亦溶化其中。

合闭已久，若不得开，却得一个盘古氏，左手执凿，右手执斧，犹如剖瓜相似，辟为两半。shang半渐高为天，含青黄赤白黑，为五se祥云；下半渐低为地．亦含青黄赤白黑，为五se石泥。硬者带去shang天，人观之为星，地下为石，星石总是一物，若不信，今有星落地下，若人掘而观之，皆同地下之石。然天下亦有泉水，泉水无积处，流来人间，而注大海。周游《开辟衍绎》附录《乩仙天地判说》天人诞降大圣。曰浑敦氏，即盘古氏，初天皇氏也。龙首人身，神灵，一ri九变，一万八千岁为一甲子，荆湖南以十月十六ri为生辰。有初地皇氏，初人皇氏。《古今图书集成·岁***典》卷八十三引《补衍开辟》）代（世）所谓盘古氏者，神灵，一ri九变，盖元混之初，陶融造化之主也。《六韬·大明》云：“召公对文王曰：‘天道净清，地德生成，人事安宁。戒之勿忘，忘者不祥盘古之宗不可动也，动者必凶。’”今赣之会昌有盘古山，本盘固名。

其湘乡有盘古保，而雩都有盘古祠，盘固之谓也。按《地理坤鉴》云：“龙首人身。”而今成都、淮安、京兆皆有庙祀。事具徐整《三五历纪》及《丹壶记》。至唐袁天纲推言之《真源赋》，谓元始应世，万八千年为一甲子。荆湖南北今以十月十六ri为盘古氏生ri，以候月之yin暗，云其显化之所宜，有以也。《元丰九域志》：“广陵有盘古冢、庙”，殆亦神假者。《录异记》成都之庙有盘古三郎之目，庸俗之妄。《路史·前纪一》罗苹注昔二气未分，螟涬鸿蒙，未有成形，天地ri月末具，状如ji子，混沌玄黄，已有盘古真人，天地之精，自号元始天王，游乎其中。复经四劫，天形如巨盖，shang无所系，下无所依，天地之外，辽瞩无端，玄玄太空，无响无声，元气浩浩，如水之形，下无山岳，shang无列星，积气坚刚大柔服维天地浮其中，展转无方。若无此气，天地不生。

天者，如龙旋回云中，复经四劫，二仪始分，相去三万六千里，崖石出血成水，水生元虫，元虫生滨牵，生刚须，刚须生龙。元始天王在天中心之shang，名曰玉京山，山中宫殿并金玉饰之，常仰吸天气，俯饮地泉，复经二劫，忽生太元yu女，在石涧积血之中，出而能言，人形具足，天姿绝妙，当游厚地之问，仰吸天气，号曰太元圣母，元始君下游见之，乃与通气结精，招还shang宫。当此之时，二气絪缊，覆载气息，yin阳调和，无热无寒，天得一以清，地得一以宁，并不复呼吸，宣气合会相成自然。大道之兴，莫过于此，结积坚固，是以不朽。金玉珠者，天地之精也。服之能与天地相毕。「盘古的后代」相传盘古开天之前，一片混荒，万天混沌，万物犹蒙沌！盘古想开天之后，怎么办呢？把自己的身体变成天地万物。那自己没有传人怎么办？想把自己的本领和xing格传给自己的后人。他在把自己的身体全部变化成天地万物后，剩下眼睛与头发。

等眼睛化做ri月星辰之后，他把自己的眼泪藏起来，还有自己的两个头发也藏起来，等过了不知道数年，有亿亿亿……年，当有熊国的国君少典从一个小山丘经过时候，不小心碰到了盘古的眼泪。天空长虹贯ri，气象万千，祥瑞祥和，第一个存在的民族就是伏羲一族，所以伏羲称为人祖，意思是人类始祖，人类始祖经过了若gan年后，其中一个民族少典就有了孩子。这个孩子就是轩辕黄帝，他取代了炎帝统一了华夏民族。成为中国最有名的国君——黄帝。「盘古天地开辟歌」有关盘古的神话，最早在我国南方少数民族民间广泛流传。苗，瑶向来崇奉盘古（也有作瓠），把盘古看作自己的祖先。壮、侗、仫佬等民族也盛传盘古，把盘古看作开天辟地的人类始祖。“今南海有盘古氏亘三百余里，俗云后人追葬盘古氏之魂也。

桂林有盘古氏庙，今人祝祀”①。远在魏晋南北朝时代，在有壮族先民居住的海南一带，就有追葬盘古氏之魂的“墓地”；特别是当时作为壮族聚居之地的桂林（治所在今柳州市东南）竞立有盘古氏的庙宇，。人们为之“祝祀”。可见盘古在古代壮族人民的心目中也是很受崇奉的形象。有一篇神话的大意是：最初天地浑沌象一个大ji蛋盘古就生存在中间，后来大ji蛋爆裂了，于是天地形成了。ri月、江河、风云、草木等等是盘古死后身躯分化而成的：“气作风云、声为雷霆、左眼为目、右眼为月、四肢五体为四极五狱，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎虻②。”这种说法，古籍文献也有记载。如“昔盘古氏之死也。，头为四岳，目为ri月，脂膏为江海，毛发为草木”③。桂西一带，今天还在民间流传着这样的盘古开天辟地歌》：盘古开天地，造山坡河流，划洲来住人，造海来蓄水。

盘古开天地，分山地平原，开辟三岔路，四处有路通。盘古开天地，造ri月星辰，因为有盘古，人才得光明④。这首歌中的盘古已被神化，具有超人的神奇力量，为人类开辟天地，并带来光明。我们从古籍记载和口头流传，可看出壮族人们远古神话在世流传中演进的痕迹。（引自黄现璠著《壮族通史》）注：①梁任昉：《述异记》。②徐整：《五运历年记》、《绛史》卷一。③梁任昉：《述异记》。④七朝荣唱，廖元田、农达奴记录：壮族文学史调查组搜集。盘古斧传说天地混沌之初，盘古由睡梦醒来，见天地昏暗，遂拿一巨大之斧劈开天与地，自此才有人类世界，此斧拥有分天开地，穿越太虚之力，威力不下轩辕剑。传说中的shang古十大神器之一。盘古大陆大陆是指在古生代至中生代期间形成的那一大片陆地。而这个名字是由提出大陆漂移学说的德国地质学家阿尔弗雷德·

魏格纳所提出的。现今地球有七块大陆，更早的六亿五千万年前，相当于地质时代的埃迪卡拉纪（震旦纪）时，曾形成一次超大陆，这个大陆在一亿年後开始**，在泥盆纪时，由于大陆间彼此的碰撞，约在二亿四千五百万年前地球shang的陆地又相连在一起，此时相当于地质时代的三叠纪，科学家将之称为大陆大陆经过三个阶段的**，形成现今大陆的分布情形。第一阶段：距今一亿八千万年前，侏罗纪中叶。第二阶段：由於今北美东岸，非洲西北岸和大西洋中央的火成活动，将北美推向西北方。第三阶段：南美和北美的分离，形成墨西哥湾，南极和马达加斯加边界的火山活动，使西印度洋逐渐生成。

由於板块运动不断地进行，地质学家预测大陆将会再度形成一个超大陆，这个超大陆被称为终极！预测在二亿五千万年后形成。盘古（元始天尊）的由来元始天尊是道教最高神灵“三清”尊神之一，生於太无之先，禀自然之气，初称元始天王。东晋葛洪的《枕中书》称，“昔二仪未分，溟滓鸿蒙，未有成形。天地ri月未具，状如ji子，混沌玄黄。已有盘古真人，天地之精，自号元始天王，游乎其中”。元始天王，开天辟地，治世成***以後，蜕去躯壳，一灵不昧，you行空中，见圣女太元，喜其，即化成青光投入其口。圣女怀孕十二年，始化生於背膂之间，言语行动常有彩云护体。因其前身是盘古、元始天王，就称为元始天尊。《历世神仙体道通鉴》称，“元者，本也；始者，初也，先天之气也。此气化为开辟世界之人，即为盘古；化为主持天界之祖，即为元始。”居天最高：齐梁高道陶弘景编定之《真灵位业图》称，神灵所居之处是“玉清三元宫”，元始天尊居其“shang第一中位”，即三十六天中之玉清境，元始天尊位在天之最高位，即三十五天之shang。玉清境内，有紫云之阁，碧霞为城。众神仙按时shang玉清境朝拜元始天尊。

秘道度仙：《隋书经籍志》称元始天尊以天尊之体，常存不灭，每至天地初开，即授以秘道，开劫度人。“所度皆诸天仙shang品，有太shang老君、太shang丈人、天真皇人、五方天帝及诸仙官”。道教关于元始天尊与盘古的演化过程：太shang老君一共81化，老子是第十七化~老君生于天地之先，空洞之中.所谓空洞，便是真一之气，此一气生后，九十九万亿九十九万岁，而生shang三气，每气又各相去九十九万亿九十九万岁，三气相合，生无shang，也就是虚皇天尊（元始天尊的真寂不动之身，“真灵位业图“第一中位“shang合虚皇道君应号元始天尊“便是次义）无shang生后，又经过如shang的岁数，生中三气，每气又各相去九十九万亿九十九万岁，三气相合，生玄老，也就是元始天尊.玄老生后，又经过如shang的岁数，生下三气，三合成德，生太shang，也就是太shang玉晨大道君.道君生后，八十一万亿八十一万岁，而生前三气，每气又各相去八十一万亿八十一万岁，三气相合，生太shang老君.老君生后，才有太易，太初，太始，太素，太极这五运的天地变化.这是第一化.第二化：空洞之中，又生太无，太无之内生玄元始三气，三气混沌，凝结变化，化生玄妙yu女，也就是无shang元君.老君於是化作五se弹丸，流入yu女口中，积八十一年而生，不过此时，还是天地未分.老君生后，便分辟三气，其中轻气shang升为天，重气下沉为地.中气化为水气，化生万物.第三化：太虚之气往来乱射，经百亿万气之后.其气才慢慢的往来流行，又号弥罗万梵之气。

又经过了九万九千九百九十九亿气之后。结吉祥之气。成一圣人。自号元始天王（这是元始天尊的化身）。同时生五老（五行之主），立年号龙汉。又经如shang气数。化生太shang道君，立年号赤明。同时生九老。分为九天。又经如shang气数。再生太shang老君，立年号shang皇，时生八公.老君又结yin阳二气，分布天地，万物才齐备.....