第三十二章 真气解迷

我一路上一边练沧海诀,力求将怪异真气化为己有,一边摸索真气在实战中的应用.我本着不耻下问的精神,向木婉清请教一些问题,不,不是‘下问‘,而应该是和美女切磋感情才对,结果大有收获,原来我是半道出家,对武功原本一窍不通,萧峰在传我武功之时,以为我知道这个世界上许多人人以为是最平常不过的知识,因而从没跟我提过,所以我对许多基础知识根本就是一沓糊涂.

另外我沮丧地发现,我体内那真气并不如我想像中那么强大,量虽多,质却不优,密度甚小,难怪会我虽源源不绝地将它挪入膻中丹田,却感到膻中穴内真气增长缓慢,而且多散聚几次,反而会体积越来越小了,郁闷之中发现,那些真气就像空中的云雾,稀稀疏疏,看似庞大,却只是表相,倘凝成水,只怕不盈一合,也难怪会运行快捷,风吹云动,瞬息千里,而风吹湖面,却只得水波几许而已.我这几日练习沧海诀,反复吞吐,那真气将行聚集,密度增加了,体积自然变小,我每吞吐一次,真气体积便减小一分,真气也更凝聚一分,到后来,真气的密度比原九阳真气和玄冰真气厚实了许多.这样看来,当这些真气尽数炼化之后,却和原来的九阳真气与玄冰之气合在一起那么多.

我心中有了一个大胆的假设,所谓能量守恒,能量绝不会凭空变出来,我以前并没练过其他功法,也没吃过什么天材地宝,更不是什么某神仙转世,体内封印了力量,那么这些真气又是如何出现的呢?这下我明白了.玄冰者,水也,九阳者,火也,二者相遇,自然是水蒸火灭,化为云气,那这些所谓的怪异真气,自然是九阳真气与玄冰真气同归于尽之后的新生物,只是这下它们化为一体,无分彼此,再也不会相互针对,虽然还能幻化出冰火二性,但却本为同源,冰生火上,火行冰中,怡然自得,两相无扰.看来我所谓的散功,只是真气打散了重组而已,而不是泄出了体外.

只是这样也不是没有缺点,真气打散之后,密度变小,倘不是我偶尔进入了内视,神游二种境界,只怕这一辈子也找不到它们了.沧海诀虽可将它们重新收回,但须经过散去----再凝聚的过程,每一次吞吐,总要花上几乎一天的功夫,在将它们散去之后,我便贼去楼空,全身没半点真气护体,和一凡夫俗子没啥区别,因此我每天练沧海诀时都是小心又小心,练功场地是选了又选,生怕从哪个旮旯里蹦出个小虾米,将我这个未来第一高手给咔嚓了.

/*在前几章里,大家对突然冒出一个圣女,四个婢女武功太高十分不满,且由于对‘圣门六宗‘,这四个字极为感冒,觉得我不该将大唐中的东西搬出来,也不知是是谁最先提到了魔门,我原本没那个打算,但却不由心中一动,觉得这主意比我原来的设想好多了,便想将慈航,魔门的人加进来,可是没想到反对的声音居然是一波又一波的,差点把我吓趴下.只好在书评区写了个公告说:小妹再也不调皮了~~~请大家宽恕我吧!但想来也有一些向来不看书评区的朋友,以为我还要继续走天龙加大唐路线的,我只好在这里申明一下,大唐的东西不会再有了,大唐的痕迹也抹去了,大家可以安心了.但是既然天香五女已经出现了,对她们夸也夸了,总不能将前文推倒重来吧?况且在原来的打算中,她们本来是存在的,而且因为身份问题,武功也十分惊人,作为内定的一号女主角武功太差,总说不过去吧?

将她们的武力值调得这么高,还有着其他的原因,在天龙的原书中,有着两个武功极为惊人的女性角色,天山童姥和李秋水,她们的武功在天下间总可以排个一二三吧?这说明女人不一定非得比男人差,不一定非得不能出产高手,可是她们的年龄却七老八十了,而年轻一辈的女子之中,却个个武功低下,难道男人可以在年纪轻轻时便武功冠天下,而女人非要熬成老太婆了才能出头?

纵观金庸十五部大作,年轻的女高手也是有的,小青<越女剑>,小龙女<神雕>,李文秀<白马啸西风>,苏荃<鹿鼎记>等等.<越女剑>的书本来就不为世人所重视,,至于李文秀,在白马一书中,金庸对武功着墨太少,虽华辉对她说她的武功已如何如何了,却没有表现的机会,因而对她‘武功高强‘这一形象总觉甚为淡漠,也不能叫人如何信服.小龙女依附于杨过,没有杨过,也不能成其武功高绝的形象.至于苏荃,有人把她当过是一个独立的角色吗?如果有人提到金庸书中那个年青女的武功极高,我看有大半人会想上好半天,才说出一个小龙女吧?

但是与其他作家相比,总觉得有些不足,其余几位武侠大师,基本上都有自已的成功的这类女性角色,比如古龙的白飞飞,高老大,梁羽生的练霓裳,厉胜兰,卧龙生的梅绛雪,萧逸的甘十九妹,黄易的绾绾,师妃暄,而司马翎的更是海了去,这些名字总教人耳熟能详(也许我写错漏了许多,这些人的小说我其本上只看一遍,很多都记不清了)我个人比较喜欢聂小凤这个角色,既武功高强,又有野心与霸气,而且也多情.所以,写了一个武功惊人的女角出来,并不一定便是大女子主义.

不过大家既然觉得她们武功太高,我只好在这两章中拼命挽救,将她们提前踩下去.

下面说一说她们的身份,虽然这样使她们提前曝了光,少了许多峰回路转的意味,但我为了让大家安心,不一溜烟跑得不见踪影了,只得在此披露出来,只是这样一来,我的关子便卖不成了,神秘主义手法也打了水漂.

大家都知道,在天龙原书中,涉及到了北宋,大理,西夏,契丹,吐蕃,女真这六个民族或政权,为什么没有高丽呢?在原书中,故事主要发生在大宋,萧峰和契丹及女真有关系,段誉是大理王子,虚竹是西夏的附马,如今胡枫来了,总也得给他一个族或国关系一下吧?所以,这杯素雪便成了高丽公主了.

我这里写的圣门六宗,不是大唐中的圣门,而是魔教,也就是摩尼教,圣火教,大光明教,明教,日月神教,随便怎么称呼.这个教一向被正道称为魔,而他们自已却自称为神,圣,等等好的字眼,可见这圣门二字,当是对自已脸上贴金了.而他们口中的圣帝,多半是教中一个了不起的人物,至于身份,会在后文有所交待.

这样写,是因为我看过天龙中慕容世家的斗转星移神功与倚天之中的乾坤大挪移实在很像,有重大的抄袭嫌疑,因此详加考据,发现了一此少为人知的江湖秘辛.原来慕容家的前辈慕容龙城便一直与明教有关系!如果胡枫没来到这个世界,那么在慕容小公子精神失常后的一二十年后,天下便即大乱,出了所谓的山东宋江,淮西王庆,河北田虎,江南方腊四大寇,而又互不相让,你争我伐,而其中,方腊据说便是明教的教主,可想而知,这其中一定有问题.天龙中说,‘五代末年，慕容氏中出了一位武学奇才慕容龙城，创出“斗转星移”的高妙武功，当世无敌，名扬天下。他不忘祖宗遗训，纠合好汉，意图复国‘,那么便要问了,这些‘好汉‘都有谁呢?从他的武功可能是抄袭明教的乾坤大挪移中推测到这些人中便有明教中人.

他们关系的关系又如何?慕容家自恃身份,不会投身明教,而明教也自不会屈于慕容氏之下.摩尼教从西方而来,在中土传播光明教义,最初颇受礼待,后来却打成成了黑社会反动势,这固然是因为宗教斗争,可俗话说得好,有利益处必有纷争,纷争多因为利益.大唐时,我国极为强盛,出口贸易极为发达,许多人都从事于对外贸易行业.而明教是圣火教在中土的分支,圣火教盘踞中东,把持着这条被世人名之为丝绸之路的贸易线路的咽喉,我认为他不收过路税是不可能的,但这并不能使他们得到最大利益,因此他们在传教之时,必须得到当局承认其合法性,以便亲自操纵从我国的进口贸易.遗憾的是,他们不知为何,被吊销了营业职照.为了重获注册,他们最好的办法便是自已当政,但这是不可能的,外面来的人又怎能入主我中华大地呢?也许他们曾实验过,发现这条路走不通,便只好求其次,那就是与造反的人合作,让造反的人当皇帝,那么他身为开国功臣,便可封明教为国教,尽情地向西方世界输送我天朝上国那一件件精美的瓷器丝绸和茶叶了,双方互惠互利,岂不妙哉!这样一想,他们的关系便呼之欲出了.

而在同一个时代,朝鲜半岛发生了一件轰轰烈烈的大事,后高句丽弓裔王的部将王建叛变,建立高丽国,并统一了整个朝鲜半岛,这与中原武林是否有会么关系呢?为什么这高丽国虽不强大,但却维持了惊人的四百年呢?可见万事万物必有关联,点点蛛丝马迹,揭开天下机秘.