第十章 创功（上）
张无忌吐了吐舌头不好意思的道：“这功法是我自己想出来得，我先前试了好几次的，可谁知事到临头还是出了问题。”这话倒是也不假，除了最开始的思路，其余的部分也确实是他根据武当九阳功自己琢磨出来的。
“你自己想出来得？！”张翠山吃惊的道。
张无忌应了声是，当下把自己创功的原因和经过说了一遍。
谢逊又是吃惊又是好笑，有些无可奈何的对张无忌道：“你也太胡闹了，你知道这有多危险吗？要不是你功力尚浅，现在已经走火入魔了。”
张翠山也在一旁责备道：“你还真是不知天高地厚，要是凭你那点微末的道行也能自创武功，那天下的武林高手也太不值钱了。以后再不许这样胡闹了，听到没？”
张无忌低着头应了一声，随着谢张二人回了山洞。
三天后的一个早晨，张翠山不得不履行诺言，将张无忌带到一个僻静处，开始教张无忌他压箱底的功夫--‘倚天屠龙功’。张翠山先以指代笔自己先练了一遍，叫张无忌在一旁仔细观看，这套倚天屠龙功原是以昔年江湖上流传关于倚天剑和屠龙刀传说的一套二十四字歌诀为体，将深奥的武功融入其中，形成的一套独特的功法。全部歌诀是：武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从，倚天不出，谁与争锋?但见张翠山‘笔’走龙蛇，将这二十四个字一一在指尖划出，其中每一字都包含数招，便有数般变化。“龙”字和“锋”字笔划甚多，“刀”字和“下”字笔划甚少，但笔划多的不觉其繁，笔划少的不见其陋，其缩也凝重，似尺蠖之屈，其纵也险劲，如狡兔之脱，淋漓酣畅，雄浑刚健，俊逸处如风飘，如雪舞，厚重处如虎蹲，如象步。张无忌于目眩神驰之际，随即潜心记忆。这二十四个字**有两个“不”字，两个“天”字，但两字写来形同而意不同，气似而神不似，变化之妙，又是另具一功。
一会功夫，已将一套绝世的武功演练完毕，也不问张无忌领会多少，只将那二十四字二百一十五笔中的腾挪变化以及渚般诀窍先叫张无忌尽数强行记在心中，却又全然不加解释，这就算传功完毕，在他看来，张无忌此时不懂书法，说了也是白说。其后将张无忌带到预先找好的一块空地上，叫张无忌在那里先将那‘二十四字歌诀’一笔一划一遍一遍写上百遍，而且还不许应付差事，还说这是必练的基本功。
张无忌这个泄气啊，怎么也没想到这‘倚天屠龙功’第一课竟然是和武功全不沾边的--写字！！木棍上绑了兽毛，旁边是一瓦罐清水和一块用屠龙刀削平的大石，“武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从，倚天不出，谁与争锋”二十四个字的歌诀不断的在张无忌手下重复，整整一上午练的他头昏眼花，早知道这样当初顺其自然多好，这不是自己给自己找罪受吗？
还好到了下午的时候，得到了点意外的补偿。经过几天的努力，义父谢逊和老爹张翠山终于合力将‘螺旋气劲’完善整理成了一套真正拿的出台面的功法。至于‘枣核钉’这种难度很小的功法，半个时辰不到就顺手出笼了。
一个下午，张无忌不但又学了两套新的功法，而且‘枣核钉’的运行路线--口腔上的两条小经脉谢张二人也帮他打通了。这下让张无忌高兴之余大受启发：“对啊，以前怎么没想到呢？义父谢逊和老爹张翠山可都是武学高手，不用白不用啊，以前从书里看到的绝妙武功要是一项一项全创出来，那...嘿嘿！嘿嘿！嘿嘿嘿！”
于是数不清，希奇古怪又异想天开的想法思路不断被提了出来，什么专吸人功力的‘北冥神功’啦，一人当两人使的‘左右手互搏’啦，无形剑气的‘六脉神剑’啦、利于近战的轻功‘泥鳅功’啦、‘化骨绵掌’、‘灵蛇拳’、‘独孤九剑’、‘小无相功’、‘斗转星移’、‘生死符’等等等等不一而足。这让三个大人目瞪口呆之余再也不敢怀疑张无忌对武学的天分，不过这些武功大多数都太过博大精深，被三人一一否决，最后只剩下‘泥鳅功’、‘灵蛇拳’、‘生死符’三项。原因是:首先，先说生死符；张无忌的前生孟浩看书太过笼统，大多数武功只能说出功效，只有‘生死符’一项记得详细一点的原理。记得书上说，这生死符，乃是一片圆圆的薄冰，小指头大小，边缘锋锐，其薄如纸，打入人体之内，瞬间消失，令人防不胜防，威力奇大。生死符实际上算是一种暗器，可用于单打独斗，也可用于群殴。中招后，伤口处阵阵麻痒，又有针刺般的疼痛，直如万蚁咬啮随着时间的推移，伤处会越痒越厉害，而且奇痒渐渐深入，不用一顿饭时分，就会连五脏六腑也发起痒来，让人恨不得马上死去。生死符的意思，就是让人“求生不得，求死不能”，发作之时，一日厉害一日，奇痒剧痛递加九九八十一日，然后逐步减退，八十一日之后，又再递增，如此周而复始，永无休止。只有每年服一次药镇痛止痒。当年三十六洞洞主、七十二岛岛主，闻之而魂飞魄散。一代魔头丁春秋，因之而乖乖投降，不敢作怪。它取材简单，清水酒水等等只要能成冰无不可用。制作原理也不难，首先要身具阳刚内力的底子，然后在手掌中放一些水，再倒运内力，将刚阳之气转为阴柔，使掌心中发出来的真气冷于寒冰数倍，清水自然凝结成冰。生死符制成后，在这片薄冰之上，再在其上附着阳刚内力，又或附着阴柔内力，又或附以三分阳、七分阴，六分阴、四分阳等等，虽只阴阳二气，但先后之序既异，多寡之数又复不同，随心所欲，变化万千。
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