通辩论第四

曰：二有一乎？

曰：二无一。

曰：二有右乎？

曰：二无右。

曰：二有左乎？

曰：二无左。

曰：右可谓二乎？

曰：不可。

曰：左可谓二乎？

曰：不可。

曰：左与右可谓二乎？

曰：可。

曰：谓变非不变，可乎？

曰：可。

曰：右有与，可谓变乎？

曰：可。

曰：变只。

曰：右。

曰：右苟变，安可谓右？苟不变，安可谓变？

曰：二苟无左，又无右，二者左与右奈何？

羊合牛非马，牛合羊非鸡。

曰：何哉？

曰：羊与牛唯异，羊有齿，牛无齿；而牛之非羊也、羊之非牛也，未可。是

不俱有，而或类焉。羊有角，牛有角；牛之而羊也、羊之而牛也，未可。是俱有

而类之不同也。羊牛有角，马无角；马有尾，羊牛无尾。故曰：“羊合牛非马也。”

非马者，无马也。无马者，羊不二，牛不二，而羊牛二。是而羊而牛，非马

可也。若举而以是，犹类之不同。若左右，犹是举。

牛羊有毛，鸡有羽。谓鸡足一，数足二；二而一，故三。谓牛羊足一，数足

四；四而一，故五。羊牛足五，鸡足三，故曰：“牛合羊非鸡。”“非”，有以

非鸡也。

与马以鸡，宁马。材不材，其无以类，审矣。举是谓乱名，是狂举。

曰：他辩。

曰：青以白非黄，白以青非碧。

曰：何哉？

曰：青白不相与而相与，反对也。不相邻而相邻，不害其方也。不害其方者

反而对，各当其所，若左右不骊。

故一于青不可，一于白不可，恶乎其有黄矣哉？黄其正矣，是正举也，其有

君臣之于国焉，故强寿矣。

而且青骊乎白，而白不胜也。白足之胜矣而不胜，是木贼金也。木贼金者碧，

碧则非正举矣。

青白不相与，而相与，不相胜，则两明也。争而明，其色碧也。

与其碧，宁黄。黄，其马也，其与类乎！碧，其鸡也，其与暴乎！

暴则君臣争而两明也。两明者昏不明，非正举也。

非正举者，名实无当，骊色章焉，故曰“两明”也。两明而道丧，其无有以

正焉。

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