第九章众圣出

孔宣一直在人族照看，话说一日，太上老君讲道完毕，手中光华一展，手中飞出一道图卷，正是那先天至宝太极图，太极图飞出老子手中，化为一道白玉金桥，五色毫光闪耀，横亘于天地之间，老子飞身站立在金桥之上，开口吐声，声音传遍整个洪荒世界：

我为鸿钧首徒，掌教化之功。今立一教，曰‘人’。以教化众生，传道祖**。声音甫毕，天现异象，一道七彩功德圣光自天外落在老子身上，太上老君体内的开天功德被引动出来，老子周身光芒大盛，天地元气一阵混乱，灵气波动像潮水一般，以老子为中心向四面八方传递，太上老君的身影，逐渐变大，变淡，三花缭绕，太极图翻滚不息，整个洪荒都看得清清楚楚，威势无穷。洪荒生灵莫不顶礼膜拜，老子证得了那混元道果。

孔宣在一旁看了那老子成圣的境况，不由心下叹服，上前恭喜。老子此番成圣，却是给了其他几人一丝天机，众人忽然心下通明澄悟。当然，跟着成圣的，自然是元始天尊与通天了，毕竟太上老君已经与他们说了，三人约定好了。所以，自然是两人先成圣了，只听天地间传来元始的声音：“吾元始，乃盘古元神所化，今亦立一教，名曰：阐教！阐者，应述天道也。应天顺人，阐发大道，教化众生。”

说完，天地霞光四方，万生臣服，却是元始天尊成就混元无极太上大道了。元始天尊的形象亦出现在洪荒之上，天地众生跪拜臣服。元始天尊成圣之后，天地间传出通天的声音：“吾乃盘古元神所化，今立大教，截取一线天机，当名截教，以此教化众生。”天尊立截教，自号通天教主。一时天生异象，庆云、三花缭绕，天地霞光四起，天道感应之下，通天立刻成就圣人。一阵阵威压从昆仑山往四面八方传出，天地灵气波动，星斗之光齐下。三清成圣，果然是威势无穷。

西方两位教主听到三清立教，顿时明了天机，互相看了一眼，皆点了点头。知道是该立教了，只听接引说道：“众生皆苦，吾当立教，解生灵疾苦，渡化众生。”接引端坐十二品莲台，身下莲台放出十二色光华，照亮西方世界。准提见接引发愿后，隐隐有成圣的征兆，亦开口发愿：“我若证得无上菩提，成正觉已，所居佛刹，具足无量不可思议功德庄严。无有地狱、饿鬼、禽兽、飞蠕动之类。所有一切众生，以及焰摩罗界，三恶道中，来生我刹，受我法化，悉成阿耨多罗三藐三菩提。不复更堕恶趣。得是愿，乃作佛。不得是愿，不取无上正觉。设我得佛，十方众生至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆、毁谤正法。设我得佛，十方众生发菩提心、修诸功德，至心发愿欲生我国。临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。设我得佛，十方众生闻我名号，系念我国，植众德本，至心回向，欲生我国，不果遂者，不取正觉。愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐。一连发了几十个宏愿，准提便也成就了混元无极太上大道，准提脚下以法力凝结成一朵莲花，手中七宝妙树七彩神光流转，美奂绝伦。

立教功德金光中分出两道，在接引与准提二人脑后各化作一功德金轮。二人以莲台和七宝妙树座位成道之物，引大功德入体，也成就了混元圣人。声音传遍洪荒，随后那西方世界便冒出满天金光，其中两团如太阳般刺目，无数佛音在天地间响起，西方立教，称大乘佛教，不诵黄庭，不拜鸿钧。

太上老君立下人教，元始，通天立阐，截二教，接引准提发下大宏愿，立西方教义，尽皆成就混元无极太上道果。三清各立大教后，虽然彼此间互相了解许多，但在立教之后，却大相径庭。太上老君主张无为，须有大毅力，根骨极佳者才能入道，是以门下弟子也就玄都一人。

原始看重资质出生，妖族之人，花鸟虫鱼、飞禽走兽得道者，尽数看不上眼，一个不收。只有那些天赋异秉或者灵物得道才能拜入门下。通天依然是有教无类，只有有向道之心，就是有缘，所以收了上百人。元始与通天教义不同，日后终究会有道统之争。