第一百三十九章 身毒
后唐，北疆
如果说龙傲天跟易辰有什么地方一模一样的话，那么就是在于对国家的态度上，是那种我特么可以骂这个国家，但是你外面的人瞅一眼都不行，不服？不服就干！
所以当他的准孙儿媳妇将格鲁活佛的推论带回了柏树镇之后，这只活了四十多年，死了七十多年，又活了七十多年的老粽子也不由的怒火攻心，差一点就把自己心爱的桌子给拍成了一堆碎木屑，不过他知道，目前为止自己还没有能力离开这里，但是等到‘龙脉高速公路’被他的孙儿成功连接之后，可就不同了，那时候他就可以暂时的离开柏树镇沿着龙脉南北通行，再无阻碍！
“你且回去告诉耶律敖，”易辰浑身上下散发着阴森的足以让普通人变成冰棍的气息，对着文静说道，“只要易曦那小子接通了龙脉，我随时都可以出发，我倒是要见识一下这个所谓的神奇国度，到底有多厉害！”
“是，太爷爷。”
“对了，你再问问黄半仙，他一次能带多少人，如果可以的话，我可以带去一些行尸充当炮灰，反正这些玩意放在我这里也只是浪费血食，还有，你打算什么时候跟那小子结婚？”说到这的时候，易曦已经恢复了平时的那种儒雅的状态，简直就跟变脸一般。
“这个...”在一起的这几年里，文静早已经没有心理障碍了，知道这个人就是易曦。但是提到结婚的时候，易曦总是很正式的说还不行，“我也跟他说过，但是他说要等到那个诅咒消失的时候才会考虑。”
“哎，”易辰微微叹息，“却也是，五弊三缺不可能无故消失，相比还是有些我们所不知道的因素在里面，稳妥一些也好，我可不希望我的孙儿媳出现什么意外。这样。你就先回去，告诉他们，我这里没有问题。”
“我猜就这样，”夜里。布达佩斯宫殿的某一间客房里。易曦跟文静围着小火炉烤火。上面还煮着一锅吐蕃特产的牦牛肉，清香异常，据说这种牛是吃冬虫夏草长大的。那么它的肉中药用价值就可想而知了，在文静将事情讲了一遍之后，易曦嘿嘿的笑了几声，“那两个老家伙别的不同，就这一点上脾气特别的像。”
“你这里呢？准备的怎么样了？”
“喜马拉雅山脉终年寒冰，是罕有的绝阴之地，也可以说是世界上阴气最盛的地方，而最高峰却因为距离太阳最近，阳气充盈的要命，一阴一阳，刚刚好代表了玄武跟朱雀，而老和尚的这座宫殿人气鼎盛，佛光大作，生气盎然，可以充当青龙，虽然距离喜马拉雅山脉虽然有些距离，但是都是山脉连着山脉的地形，我只需要梳理一下地脉，就可以将青龙之气也引过去，最后就是白虎，虽然没有天然的白虎灵脉，但是倘若说这里真的发生了战斗，那么那冲天的杀意就是白虎杀气，也是点燃引线的火把...”
“就像曾经你阴了莱昂.纳多的那一次，挪动你太爷爷的骸骨就是引线一般？”这对夫妻心有灵犀，易曦只是稍微的把自己的想法一说，那面文静就已经差不多知道易曦的计划了。
“莱昂.纳多？那是谁？”
“......，差点忘了，”文静白了易曦一眼之后，便将那件事情跟他说了一遍。
“我草！竟然是他？”文静这么一说，易曦哪里不知道，自己太爷爷所说的人就是他。
“怎么了？”
“如果没有意外的话，”易曦脸上挂着一丝无奈，“这厮应该是已经变成僵尸了，七十年前他被我太爷爷咬了一口。”
“....”
“聚集了四个灵兽，会有怎么样的效果？”跟随易曦多年，基本上任何事情，他只需要制造两只灵兽就可以搞定这一切，这一次破天荒的四个灵兽，饶是文静也有些好奇。
“听说过道生一，一生二为阴阳两仪，两仪化四象这段话。”
“嗯哼，”说着文静很是不满的揪着易曦的耳朵，“在特么跟老娘卖关子？”
“大姨妈来了？”易曦揉了揉耳朵，“最近怎么这么暴力，一点都不温...要死要死...当四圣兽聚集之后，覆盖了整个喜马拉雅山脉的四灵归一风水阵就会被启动。”
“然后呢？”
“然后啊...”似乎感觉自己的男人气概已经没有了，易曦反过手一把就将文静搂在了怀里，顺势让她躺在了自己的腿上，对于这突如其来的一切，文静也是吓了一跳，想要反抗的她却发现躺在易曦的怀里之后，她竟然连动的力气都没有了，不过易曦并没有进一步做什么，每每考虑到那个诅咒，易曦都会告诫自己一番，所以文静就只是那么静静的躺着，“然后四象归两仪，两仪归一，一归道，道归无，阵法中的一切都会被四象归一阵化为虚无。”
莫名的，哪怕只是易曦的叙述，文静都感觉到了一阵寒冷，不由的紧紧的抱住了易曦....
身毒，一个神奇的国度，在二十一世纪现代，世界大同之后，它依旧保持着奴隶制度，虽然说表面上说是人人平等，但是去过身毒的人都知道，在这个国家里，所有的一切都是固化的，人因为种姓（类似于后唐，欧洲中世纪的贵族跟平民的一种划分）制度，出生，即决定了你的未来，奋斗在这个国家里几乎没有任何的作用，偶尔极少数人，例如曾经有一任身毒的议员就是低种姓（平民或者是奴隶阶级）出身，最后也被证明，不过是高种姓玩的一招镜里观花而已。
很多人肯定会好奇，这个有着比后唐更多人口的国度，竟然从没有爆发叛乱，暴动，推翻这种制度，原因很简单，那就是从某种意义上来说，身毒是一个宗教控制一切的国家，宗教氛围浓厚的能够让几乎不信仰任何宗教的后唐人窒息的地步，信奉神明的他们可以忍耐一切，为了最终修得正果，而实际上，这种氛围也正是高种姓的贵族们故意而为之，比起镇压这种只会越镇压越反弹的行径，从出生就通过宗教给他们民众洗脑这种事情想来是更高明一些的。
自然而然的，当末日来临，整个身毒陷入了一片混乱之后，这种信仰更是爆发了，印度教中的诸多灵识在信仰之力的滋润下简直是强大的不能再强大，更重要的是，古时候它们就想好的对策在这一刻也终于发挥了作用，就像格鲁活佛所说的，无穷无尽的信仰之力不会去滋润哪个神明，而是分散给了所有的分身，这些分身永远不能汇聚在一起成为一个神明，这是向大地意志的妥协，换来的结果就是这些分身可以凝聚成一个主体思维，变成印度神话中的顶级神灵。
身毒人的特性决定了，无论是末日前，还是末日后，这块土地上的绝大多数人都过着被统治的生活，区别就是，末日之前统治他们的是高种姓的贵族，而末日之后，则是那些神灵，只不过这些神灵的人生观，世界观，价值观，都是由过去的高种姓的人一手缔造，为了高种姓贵族服务的，所以也可以这么认为，就算是末日之后的身毒，也依旧是在高种姓贵族的统治之下，一个升华为了不死不灭的灵识的高种姓群体，如果说这些年身毒哪里变化做大的话，恐怕就是他们的圣河，恒河，工业污染消失之后，终于慢慢的变回清澈了，虽然，偶尔还是会有浮尸飘过...
身毒教有三神，梵天，创世之神，妙毗天，守护之神，湿婆，破坏之神，跟大多数的神话一样，创世之神的下场一般都不会好，就像盘古一般，梵天也被塑造成了一个好逸恶劳的恶神，但是实际上这确实梵天，也就是身毒教灵识的自导自演的一场戏，原因自然是向大地意志的妥协，梵天也是一般，为了不被大地意志抹杀，他将自己拆分成了两份，也就是妙毗天跟湿婆，而他本体则被自己渲染成了一个十恶不赦的坏神，从此不会再获得任何信仰。
所以实际上，身毒教中现在就只有两位神明，妙毗天跟湿婆，而且因为当初梵天的决绝，妙毗天跟湿婆已经是两个完全不想干的独立神格，永远不能合体，而身毒教中其余所有的神明，都是这两位神明的化身，包括他们的妻子云云，虽然有些自攻自受的感觉，但是考虑到这些灵识并非人也就可以接受了。(未完待续。。)