第十四章 道门兵法

却说宋扬在柴桑休养生息，一日，忽人报曹操已经平定张绣，原来曹操在得知刘表此时因为与宋扬一战，所以没能力支援张绣后，立即挥军向宛城杀来，张绣势单力薄，只好退守宛城。

此时，谋士戏志才劝说曹操招降张绣，曹操应之，乃派满宠却宛城劝降，满宠到了宛城后先去找了贾诩，说了曹操的意思，贾诩何许人也，也明白此时投奔曹操是最明智的举动，乃亲自去劝说张绣，张绣犹豫道：“吾先与曹操有杀子之仇，曹操安得相容？”贾诩笑道：“我让将军投奔曹操，是因为有两个理由：此时曹公奉天子明诏，征伐天下，其宜从一也；曹公王霸之志，必释私怨，以明德于四海，其宜从二也。愿将军无疑焉。”张绣一向都听贾诩的，自然没什么意见，从其言，请满宠相见。满宠盛称操德，且说道：“丞相若记旧怨，安肯使某来结好将军乎？”张绣大喜，即同贾诩等赴许都投降。张绣见到曹操，拜于阶下。曹操忙扶起，执其手道：“有小过失，勿记于心。”遂封绣为扬武将军，封贾诩为执金吾使，而对贾诩说道：“使我的信义传遍天下者，正是阁下啊。”乃留贾诩在身边，令夏侯敦领于禁张绣等众将驻守宛城，窥视荆州。

宋扬一听，曹操既然得到贾诩，那曹操的实力又上涨了很多阿，不过此时的曹操依然动弹不得，他不可能打袁绍的，如果那样他就要提前和北方双雄交战，北方多平原，曹操现在除了一万人左右的虎豹骑，还没什么骑兵，聪明的他是不会出兵的，打我，更不可能，惹上我，是他的不智，所以他现在也应该等待时机。

就在曹操平定张绣之时，此时的辽东境内，高远带领众将与田畴会合，正听田畴介绍三韩的情况，田畴说道：“三韩由马韩、弁韩、辰韩三个国家组成，其中马韩居住在韩地的西部，大大小小有五十多个部落，十万多户，五十多万人口。是三韩中最为强大的！辰韩在马韩的东面，共有十二个部落，弁韩在靠近南面的地方，也有十二个部落，辰、弁两韩加起来大概有四五万户，二十多万人口。这些部落韩人都自称做国，其官有魏率善、邑君、归义侯、中郎将、都尉、伯长等。地域方圆四千余里。”

高远一听，问道：“那现在情况呢？”田畴说道：“三韩聚集十万人马在带方、岁百与三韩的交界处等待我军。”高远心道，十万啊，我此次只带了五万人马，硬拼是不可能的，而且不能打持久战，虽然幽州有田丰坐镇，但自己还得赶快回去。

陈宫看了下地图，乃说道：“主公，我们可以不走陆路，乃从水路进攻此处。”高远凝神看去乃是标注着江华的一个海边地点，印象中应该就是未来的仁川，不禁为陈宫的战略眼光叹服。

陈宫继续眯缝着两只细眼说道：“从地图上看，这里距离马韩月支王的都城月支（今汉城）极近，现在三韩已经和我们剑拔弩张，他的防守重点一定在北面，全力防守我们的大军从北面发起进攻。现在我们如果用海军将白马骑运到他们的西南面，一定可以出奇不意！”

高远听完陈宫的计划叫道：“公台好计策！这样我们就可以达到擒贼先擒王的效果，一旦马韩月支王被我们斩获，实力最强大的马韩将不战自乱！其他两个小国就好对付了！众将依计而行。”

不久，由于三韩的部队聚集在北方，却没想到高远排遣赵云带白马骑由水路从后方登陆，出其不意的攻下月支城，杀尽马韩皇室，对老百姓却很好，马韩军心不稳，带领弁韩、辰韩人马撤退，却被张郃率骑兵杀败，死伤无数，至此马韩皇室死尽，剩下人员投降，而弁韩、辰韩在幽州军的打击下，也分别兵败，高远为防止以后生变，听从陈宫之计，令人杀尽三韩皇室，善待老百姓，将三韩之地和带方、乐浪、岁百三郡合并为一个新的州、大汉的第十五个州—韩州，且让田畴出任韩州刺史，此事上报朝廷，让田畴大力发展农业，作为以后征战天下的后援。

在回幽州的路上，高远看到一路上的萧条，再想起自己本不愿杀尽三韩皇室的，可为了防止以后会出现的情况，也只好杀了，但自己心中是一万个不愿意，此时心情低落，乃低吟道：“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处。宫阙万间都做了土，兴，百姓苦；亡，百姓苦。”

陈宫听见，乃说道：“属下也知道主公不愿意这样，但非我汉族，其心必异，为防以后生变也只好如此，若主公要责骂，责骂我就是。”

高远说道：“公台不必如此，我也知道只有这样做，我没事。”不知道以后自己还要杀多少人呢，好友，面对杀人，你又是怎样的。

柴桑，宋扬有得到高远只有两个月，就平定三韩的消息，自己派去江东使者回来说孙策亲自去征讨山越了，唉，只有自己什么事情都做不了，都怪自己当初不听郭嘉之劝，执意攻打荆州，现在是没实力扩张了。

忽人报左慈到访，宋扬忙亲自去迎，进入大厅，左慈说道：“太尉大人此战之败，乃兵法不如庞统也。”宋扬说道：“道主认为我的兵法能力还有限。”左慈笑道：“是的，我欲将我道门兵法传与太尉大人。”

“道门兵法？道主，吴子兵法善攻，墨子兵法善守，孙子兵法善惑，不知道道门兵法擅长什么？”

左慈笑道：“攻守并进，惑敌机先。还是先请太尉大人说说各家兵法之特性吧。”

宋扬想了想，说道：“吴子兵法讲究四轻，地轻马，马轻车，车轻人，人轻战，来去如风，进退似电，这个轻字正是吴子兵法之中心。”

左慈轻笑道：“哈，轻马，轻车，轻人，轻战，虽是作战要素，但亦须因时制宜，如失地利、人和，焉能以轻为主。”

宋扬继续说道：“墨子兵法兼爱非攻，善守城，讲究养生避战，长于利用各种机关巧具助于战争，以避死伤，所以这个巧字正是墨子兵法之表征。”

左慈应道：“墨门机关学，确实是一大奇学，善用者，能发挥无限效果，但是可惜，墨门厌战，带兵者最忌惧战，墨门那一套兼爱理论，只是空谈，并无实际的作用。”

宋扬继续说道：“孙子兵法博古通今，战有略，守有策，而且善用利诱，离间、放谣、避敌、激敌等心理战略，并注重天时、地利、人和，讲究师出有名。”

左慈笑道：“嗯，孙子兵法与其说是兵法，倒不如说是谋略学、政治学，里面许多的交际手腕，乃决定于居位上者，非是取决于将领之手，故孙子兵法之中多透无奈，但是一句不战而屈人之兵，正是精华所在。”

“哦？那请问道主，道门兵法讲究什么？”宋扬问道。

左慈说道：“首重自主威信，将领必须建立无可侵犯之威严，方能指挥如臂，策军如风，中心思想有二，一者水，一者道。”

宋扬疑惑道：“水？道？道者，我尚可理解，易经被称为包含万物之至高宝典，其中许多部分，就曾被运用在兵法之中。”

左慈笑道：“没错，易经所言，天地万物皆有其循环，用于兵法就可以在无形之略当中找到固定的真理，所以以道入兵，是我之兵法特性之一。”

宋扬说道：“身为统帅如能查出对方在用兵之中的循环者，就可以利用此点，作为克敌致胜之关键。”左慈应道：“没错，正是如此。”

宋扬又问道：“以天地循环作为用兵之道，确实令人惊奇，那水呢？又是怎么样解释？”

左慈说道：“水有三态，液态之水，坚硬之冰，迷惑之雾，液态之水象征攻势连绵不断，坚硬之冰象征守的坚定不移，迷惑之雾象征种种惑敌手段，这就是我的兵法的另一特点。”

“嗯？以水之自然形态作为兵法之本，好奇特的理论基础，请道教一一教我。”宋扬说道。

“好，不急，慢慢来，这兵法不是一天可以学成的，不知道我师弟的事情，太尉大人处理的怎么样？”

宋扬说道：“此时孙策不在，等他回来，就是于吉的死期。”

“好，我等太尉大人的捷报。”