第九十三章，地球绕着太阳转

“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人，看来这话说的不错。”朱由校怒气冲冲地对身边的孙承宗说道。

“皇上为何如此说？”孙承宗问道，朱由校怒气冲冲地转头看着那些个儒生，此时文奉圣已经醒了过来，一众儒生唉叹几声之后灰溜溜地走了。

“儒家学说视女子失节为奇耻大辱，中华传统女子失节便要以死铭志，可是老师，您看看这些个儒生们，他们口中讲着仁义道德，成天劝着女子守节，可是他们这些人又有哪个守过节？一把带血的屠刀就把他们吓瘫了，把前来要干什么都给忘了，面对血腥，他们竟然不敢上前去辩论评理，他们何曾有一点勇气来面对血腥暴力？他们的男人气概哪去了？嘴里说着来找女兵们评理，可是看见强权暴力了，就吓得一句话都不敢说了，儒生们真没用，老师，我现在算是明白了，什么仁义道德礼义廉耻，这些个说辞骗得了大明百姓骗不了关外建奴，制约得了老实巴交的人，制约不了贪婪成性的地主豪强，总归一句话，那些人仁义道德防得了好人防不得流氓。要是总这样下去，有一天要是关外的建奴打到北京的话，这些个儒生肯定会被建奴的屠刀吓住，什么传统文化，什么圣人之道礼义之言，到时候面对屠刀的时候还有用吗？大明朝廷多数被这些人占据，少有敢于舍生取义之人，俗话说秀才造反三年不成，说的是什么，读书人把脑子都给读傻了，他们难以决断，他们没有勇气没有决心去干大事。他们会的只有一样，依附于强权之下，做强权政治的最忠实的执行者和拥护者。中华历史二千年，差不多尽是这种情况，现在大明式微，关外建奴崛起，以后保不齐关外建奴打来这些个儒生们将会降者甚众，把关外蛮族酋长当成是真龙天子，口说大明昏庸无道，那些个蛮族不会治理国家，可是儒生们会，依附于蛮族之后他们会继续用那套礼义之道统治天下，呵呵，蛮族，恐怕在礼义的熏陶之下他们将会很快的失去男人的勇气，变成除了能欺负老百姓之外别无用处的东西。现在大明最大的强敌是关外的建奴，但从长远看，西方蛮夷小国佛郞机才是真正的大患，礼义廉耻已经不适应于时代了，西方的科学正在大肆发展，西方人正在侵入南洋，他们的坚船利炮远超大明，保不准二三百年之后他们就有实力用大炮轰开中华闭锁的国门，那时我中华将何以自处啊。”说着朱由校不禁泪下，他算是明白了，中国衰落那些个儒生们扮演了极不光彩的角色，孙承宗惊讶地听着朱由校发着牢骚，这些话他从前都没有想过，如今听皇上说出来真的感觉振聋发聩，他竟想不到皇上能琢磨出这样的真理来。

“皇上何必如此着恼，儒生误国老臣也不是头一次听说了，现在这个情形皇上就是急也没有用啊。”

朱由校擦了擦泪水说道，“谁胜谁负还未可知，朕用尽了心思为的是发展科学，冲破儒生误国清谈，让天下人多学学实用之道，早晚有一天科学与文明将代替儒家成为大明的统治支柱。”说完，朱由校掉头不再看那些走远的儒生，迈着坚定的步伐，走回自己的住所。

大明天启元年七月初九，轰动一时的天地辩论会在皇上新建的百家讲坛召开，一时间无数人到百家讲坛周围驻足观望，只可惜百家讲坛能容纳的人数有限，能进入的不过数百人而已，而且多数是书生、大臣、贵族和豪强。皇上找来了徐光启、王徵、宋应星和耶稣会的几个人来作为辩论的主力，相比之下文奉圣的人手就多了，什么当世大儒，国子监、翰林院、太学院、礼部等数十位熟读经书的老学究来当辩论的主力。

八时整，朱由校驾临百家讲坛，讲坛大厅里的人们想跪下来行跪拜礼，却发现现场根本不可能让他们跪下，只得以鞠躬为礼，朱由校摆摆手，让大家坐下，他开口说道：“此次辩论大会乃是百家讲坛的头一次启用，今天辩论的题目就是天地之道，我中华传统说天园地方，而西方科学新说大地为一园球，而地球绕着太阳转，朕看过后深以为然，但两方面意见相反，僵持不下，因此朕就设了这次讲坛，把众人请到这里来，让大家把各自的理由说个清楚，不过有一点双方请注意，大家一定要遵守辩论规矩，准许一人上台演讲，先把自己的理论说清楚，然后准许有人提问，不过希望大家文明提问，不准起哄，不准围攻，好，现在辩论大会开始。”随着一声令下，这次大会正式开始了。

首先先由宋应星来进行讲解，宋应星从古代的：“天如鸡子，地如鸡中黄，孤居于天内，天大而地小。”等说法入手，讲解了地球是圆的这一说法。宋应星刚一讲完，立刻有老夫子起来大声斥问，很快的他就招架不住了。朱由校不得不让他退了下来。

再下一位辩理的是文奉圣，只见他上得台来就是一通礼义说教，看得出他准备得还挺充分的，从上古讲到现代，实在是又臭又长，朱由校都快睡过去了，好不容易他讲完了，最后结论，天圆地方乃是古人之言，圣人所用，即是圣人所用，又岂会有错？指着宋应星和王徵等人大骂道，你们这些人不读圣人之言，礼义之书不能体会天圆地方之说却在这里散布妖言，说什么大地是个球体，实在是可气，你们还是回去好好的把四书五经读好，读透，你就会知道天圆地方之说是如何正确，圣人之道是如何了不起的。他说了一大通，朱由校桶感觉的是和实质问题一点关系都没有，中国人尽能在前人的书中找答案，从来不自己做主研究问题。有人出来问文奉圣，你都是在重复圣人之言，古人曰，你有没有自己的东西，能不能用科学实验来证明你说的一切？结果文奉圣火了，对他大骂不绝，圣人之言又怎么会有错？朱由校看着实在不象话，就打断了他们，然后再让人上台辩理。

朱由校这一方下一个上场的人是汤若望，这个德国人用怪声怪调的中国话开始讲述西方的科学，他把西方的科学好好的介绍了一下，汤若望最重要的证据是西方人麦哲伦的环球航行，他从实际行动上证明了大地是圆球的说法。汤若望一讲完，早就忍耐不住的老夫子们立刻大肆叫嚣，你一个西洋夷人懂得什么礼义道德，圣人之言，还有人证实了大地是圆球？你能给他做保吗？你做保就能让我们信吗？西方人有何资格在我中华说这些，最后有人说到你说大地是个圆球，时候圆球绕着太阳转，那白天的时候我们在上面，那晚上的时候岂不是要掉下去吗。此话一说完，会场是一阵大笑，汤若望站在台上十分的尴尬，他万万想不到自己在中国会如此的不受欢迎，想这时候的西方不管是什么科技成果，西方的人都会热情地宣传和追捧，研究科学的人会受到很高的待遇，可是在中国这个神奇的国土上，科学竟如此的不受欢迎，这让他很有些惊讶。

看着事情闹得实在不象话，朱由校站了起来，走到了讲台上，大厅里立刻静了下来。“大家不要吵，有什么事情还是要理论才是，而理论之时还是要讲文明，不可肆意攻击和谩骂，朕觉得大地是个圆球，而地球是绕着太阳转的这一理论极是正确，而且还有可能正合圣人之言，大家何不好好听听再说呢？”说着，朱由校让人把一堆奇奇怪怪的东西搬上了讲台，并组装了起来。汤若望和宋应星、王徵等人就在那看着，等装配好了以后，他们才看出来，原来皇上竟是做了一套天体运行仪器。是的，朱由校做了一套目前已知的太阳系模型，中心的部分是一个光源，用来摸拟太阳，太阳外有六颗泥球，依次排列分别是水星、金星、地球、火星、木星、土星等目前知道的太阳系行星，模型摆好了以后，朱由校又命令将四外的窗户挡上，室内立刻黑暗了下来，只有用来代表太阳的光源发的光微弱地照亮着大厅。

“在综合考虑过各种理论之后，朕总结出了新的太阳系星体运行理论，大家看到的便是太阳系运行的模型，用这个模型就能解释地球是个圆球的理论，并能说明很多问题，有人说如果地球是个圆球的话，那么白天我们站在地上，那么晚上岂不是要掉到下边去了吗？他们以此来说明地球不可能是圆球，但是大家并没注意到的是，这其实是一种感觉上的错觉，生活在地球上的人们又怎么会掉下去呢。”说着朱由校拿出了一枚大头钉，“大家请看，假如这是一个人，”说着，朱由校把这枚大头钉按在了地球模型的一处地方，大概和北京的纬度相同。“地球的运转有两种方式，一种是自身的转动，这叫做自转，地球每自转一周便是一天，另一种是绕太阳转，地球每绕太阳转一周便是一年，大家请看，”说着，朱由校手把着地球让它慢慢地旋转起来，“当代表太阳的光源照在地球上的时候，地球便是白天，地球上扎的大头钉便摸拟的是一个人，”朱由校一边说着，一边转动着地球，慢慢的让扎上去的大头钉转向光源的背面，“当地球的一面转到背对着太阳的时候，就是黑天，但请大家看，并结合自身的体会，当地球是黑天的时候，我们会掉下去吗？”在场的人用心地看着，用心地想着，是啊，也许光说地球是个圆球，大家会认为到了晚上有可能会掉到下边去，可是要是结合这个模型一看，哪会掉下去啊。朱由校继续转动代表地球的泥球，不一会，又让扎着大头钉的一面转到了光源前，“下面这一转便是白天了，地球常年的运转个不停，于是大地上就有了白天黑夜日升日落，四季寒暑，大家可能不知道四季是如何形成的，不过只要看到这个模型大家就可以明白了，在北宋的时候，沈括发现了地磁偏角，也就是说地球的运行和太阳的赤道间有个夹角，形成了一定的角度，而地球转动的时候，这个角度的变动形成了四季变化。”说着朱由校用摸拟地球的泥球来演示了一下四季变化是怎么回事。

“也许有人不明白这些道理，不过不要紧，多想一下就会明白了。现在我要说一下地球是个圆球和圣人之言的关系，想必大家都知道两小儿辩日的文章吧，‘孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”’在座的诸位多是饱学之士，大家难道就没有想过解决一下孔子不能决也的事吗？一天天的读着礼义廉耻，仁义道德，就不想想孔子都不知道的事情为什么不想法解决吗？”发了一通脾气后，朱由校继续说，“其实这段话和地球是圆球、而太阳光直射与否有很大关系，现在大家知道了地球有个偏角，只要是阳光斜射那么太阳看起来就大，早晨的时候，太阳初出乃是光线斜射，前文中‘日初出大如车盖’便是此意，”说着，朱由校做了个实验，他让一束光斜射照到墙上，墙上留下的光晕即大又斜，成一个大椭圆形。“而阳光斜射时照射的面积大，因此天气便凉，冬天冷便是此因。”说着他又让光源直射墙上，光斑只变成了一个小园形。这时他说：“到中午时太阳直射，直射，则太阳看起来小，虽然太阳看起来小，但由于阳光是直射的原故，能量多由大地吸收，因而天气就热。四季变化也是如此，冬天的时候阳光斜射，所以冬天时太阳看起来大，但由于是阳光斜射，所以天气就冷，而到了夏天的时候，由于阳光是直射的原故，太阳看起来又高又小，但由于是直射的原因，所以天气就热。也许大家不明白这是怎么回事，现在我再做个实验让大家体会一下。”说着朱由校让人拿来一个盘子和一个杯子，在其中注满了开水，“大家请看，盘子面积大，开水注入后不久就因散热快而使水凉了下来，而杯子由于面积小，散热慢，所以能在很长的时间里保持温度，“结合两次实验我们可以得出这样的结论，阳光直射，太阳看起来小，但由于是直射，所以温度就高，天气就热，而阳光斜射，太阳看起来就大，但由于是斜射，所以温度就低，天气就冷，我们可以结合地球是圆球，而地球是绕着太阳转这一事实很好的解决了圣人不能决也的事情，我可以解决圣人都不知道的事情，但是不知道在座这些苦读孔孟之书的人都干了什么，竟然不去想解决圣人都不能决的事，你们书都读到哪去了？你们读了书又有什么用？”

“再下面我来让大家看一个奇景，”说着朱由校在地球模型的旁边又加了一个小球，“这便是月球，说着他用手来转动月球模型，让月球模型慢慢的转到地球的背面，等月球进入到地球阴影里的时候，他停下了手。

“天啊，这是月食啊，原来月食的成因竟是如此。”钦天监的人惊喜万分，他们从这个小小的实验中竟得出了从前百思不得其解的难题。朱由校没说话，继续转动模型，让月球慢慢转到地球前面，停住，在光源的照射下，月球的阴影投到地球上，“天啊，这便是日食啊，我怎么没想到这一点呢。”钦天监的人再次震惊了。

朱由校看着大家，缓缓说道：“知道地球是圆球，并围绕着太阳转并不具有实际意义，最关键的一点在于用这个模型进行数学处理，并通过数学得出来的结果应用到生产生活当中，这才是真理的最大用途，文奉圣等一干人让朕很失望，你们即不懂得科学，又不知道用实验去证实科学真理，只知道一味地死抱着圣人之言而不知变通，可是就算是圣人之言中也有圣人不知道的事，两小儿辩日便是一例，你们不想着去解决圣人的难题，却总想着把圣人之言当作万应灵药来用，这算是正常的现象吗？你们本身对世界不了解，自己又不去研究世界上未知的问题，却对一切新生事物指手画脚，刻意反对，这也是圣人教你们的能耐吗？要知道如果我中华不发展这些道理，早晚有一天西方发展出来，到时候让我中华国民在西方面前丢人吗？儒家弟子，光从这一点来看你们实在不象个样子，你们背离了真正的学问和世界的真理，如果有一天中华衰落的话，那么你们在其中所作的事情将是很不光彩的。”

说完朱由校扬长而去，只留下了满屋大眼瞪小眼的人们。

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写在后边的话，其实有关两小儿辩日的问题，早上看起来太阳大，而中午的时候看起来太阳小，现在科学上没有准确的说法，一般认为是人的视觉上的错觉，从前我在读网络小说上关于解释地球是圆球的问题的情节时，就想到了这一段，估计这一段完全可以用现代科学来解释。本章算是急就章，本来我可以写得更好的，用更加完善的情节来阐述完我的想法，可是时间紧啊，暂时只能写这么多了。

另外我在书中对文人和中华的传统多有批判，把文人写得很不堪，有人在书评区说你老说这些有意思吗？是啊，我也觉得没意思，我是被他们说的没意思了，本书我很想探讨一下中国古代衰落的原因，中国近代迎来的百年国耻，网络上把中国衰落的原因全都归于大清入关造成的，可是事实真的如此吗？未必，中国人不从自身上找原因，却把罪过归于别人，这样就算是认清历史了？虽然我也不喜欢满清，可不代表我会认为他们是造成中国衰落的原因，中国人的问题还要从自身上找原因，从我对明朝的了解和思考当中我认为封建统治和儒家文人是造成中国衰落的原因，因此我要在本书中把我思考的东西写出来，可是我算是很把一些人得罪了，你的小说里不骂满清却把文人传统大骂了一番，你罪过大了，觉得书评区有不少人用中华的传统文化来教育我的，所以我觉得老这么写下去真没意思，本来关于明朝没有发展现代科学的可能这样的文章我能写出来四篇到五篇，可是现在我写不下去了，不是被人教育得没词了，而是这样写很没意思，我都不知道自己的努力能不能让中国人认清自身的问题，能不能让大家看清明朝衰落的真正原因。

在以后的章节中我还有可能剖析明朝衰落的原因，还有可能讲述文人和儒家的罪恶，不过有的人别想拿中国的传统道德什么的教训我。