报应神验品第五

尔时慈悲度□真人、寻声救苦真人、济生度死真人、万

福护身真人，俱从座起，越班而出，俱白天尊言：“若诸世末，

凡夫虽宿有善缘，得遇是经，被诸邪障之污│本末疑惑，不信

是经。功德如是之人，见在过去，于诸地狱，得何罪报？惟愿

圣慈说其报应恶趣之苦。”是时天尊谓四真人云：“若诸世间

刚强暴恶不善众生，终日竟夜，对诸道像，无恭敬心，出诽谤

语，是罪当堕五无间狱。若得值遇是持经人，设诸方便，诱引

劝谕。如是之人，暂灭恶心，信向是经，彼人罪业，净尽无余。

又若有邪见，愚执恶人，睹持是经，生诸恶逆，偏眼邪视。乃

至起一恶心，发一恶言，谤读言如是持经之人，其罪过是命终

之后，堕大地狱，永无出期。何况世间众生，得遇是经，不生

敬仰，秽手污触，荤口读诵，床榻不净，便将安置；或读是经，

讲习俗语，共同戏笑，以为常典。如是之人，命过之后，堕无

间狱，永无出期。殃缘九祖，受拷□都。累及后世，害缠子

孙。是人于地狱中，历无量劫，受大苦恼。遇无边圣，累承救

拔，罪恶小减。又遇圣人救拔，得出生饿鬼中。历千万劫，不

闻浆水之名。鬼报得出，生畜生中。畜生报出，若生人中，更

生边夷外道而复女身，贫寒困苦，癃残百病，受无量苦。人所

弃掷，求生不得，求死不得。轻斯经故，获罪如是。又若复有

人初虽信受，后复慢易。善恶童子，上奏三官，黑簿添名，青

编减□。身殁之后，拘闭幽牢，往复三涂，无由解脱。或于

见世受种种病，疥癞瘫疽，以为果报。忧悲苦恼，日夜相煎。

而身或被横恶所加；或牢狱系锁非分；自害误食毒药；或被虎

狼毒蛇之所啖食；或为冤家之所雠对；或行山林值遇恶人，被

他屠割，推落崖岸；或被邪精魍魉之所残害；或值水火之所焚

漂；或被刀兵之所横诛。轻斯经故，横丧天年。获如是果，获

如是报，可不悲欤！可不痛欤！故报汝等依此奉行，勿生邪念。

若诸念不生，万缘顿息。尘沙恶业，随心消散。一切灾魔自然

殄灭。此经功德，不可思议。是诚无比最上妙法，诸经之王，

有大利益，非人勿示。若诸天人，五衰四相，轮回侵逼。能舍

除妄想，受持是经，坐招自然，天福益固，身度三界，与道长

存。是此经典，无与等，无能胜，是大威德，大神咒。能令一

切枯槁便生枝叶，花果茂盛；能除众生极重苦恼，能令短命众

生而得长寿。此经功德，不可思议，叹莫能尽。若不宿植道本，

广种福业，乃至经名，尚不得闻，何况得见是经。盖是经依三

洞真格八万劫一传，此清都至真上圣所宝，秘于玉京金阙宸宫，

甚为微妙，难可得遇。如宿有仙骨，当为九天真仙之人。得遇

斯文，承斯缘故，后当斋金宝，从师告盟，受之方当。承机应

运，乃可付焉。不得轻泄，敬之慎之。”之于是天尊重宣此义，

为说偈曰：“设使江河水，波浪能生莲，慈乌毛能白，如经故

难遇。设使龟生毛，堪采为衣服，夜月能消水，如经故难遇。

设使蚊蠓足，堪构为舟槁，能载一切重，如经故难遇。设使黄

口雀，能衔诸太山，掷之他方界，如经故难过。设使一叶舟，

力能载昆仑，浮渡于大海，如经故难遇。设使诸水蛭，口能生

巨齿，其大如象牙，如经故难遇。设使蓬蒿业，能覆无鞅界，

荫芘无鞅众，如经故难遇。设使乌枭类，同树一巢□，衔食共

相饲，如经故难遇。设使兔生角，堪用为梯磴，上穷有顶天，

如经故难遇。设使□鼠等，缘于兔角梯，至天能食月，如经故

难遇。设使驴颜唇，色如苹婆果，复能作歌舞，如经故难遇。

设使蝇虫等，能饮钟石酒，迷荒而沉醉，如经故难遇。”

尔时天尊宣说偈已，普告四众。是故持是经人，名功德身，

一切有情被其荫。故持是经人，名神通身，一切吉祥咸臻集。

故持是经人，名清净身，是诸恶业不能侵。故持是经人，名威

德身，天魔异道不能摄。故持是经人，名无等身，上帝谣唱万

神敬。故持是经人，名坚固身，恶劫大难不能损。故持是经人，

名道藏身，口出语言鬼神仰。故持是经人，名慈悲身，六道众

生赖其善。故持是经人，名大道身，出入所在无怖畏。故持是

经人，名良医身，善行妙法安乐人。故持是经人，名光明身，

常为帝光所摄受。故是持经人，名自在身，天宫妙境神能游。

故持经功德，说不可尽。又若道士至人，能结坛诵经。着新净

衣，于夜半后□寂，独处清净室中，叩齿九通，东向端坐，

诵咏是经。于是时也，太真御几，玉妃拂筵。万神班列，诸天

临轩。三界侍卫，五帝司迎。然后闭目静思，存想是经，不觉

身处五云之内，俄见其身光明赫奕。上升天宫，众真下迎。心

有所请，一切应奉。仙丹妙宝，随意自得。故当依科闭心，奉

行此经。乃至三世金仙、十方大圣，皆从此经，依按修奉，故

顿得超证无上妙道。是此帝也，诸佛之师，众圣之王。是故凡

夫值遇是经，致以五帝辅翼名，使神仙，御役神官，运导阴阳。

千真敬仰，万神慑伏。百邪避路，群魔束形。命过之后，即得

南宫受炼，飞步上清。逍遥自在，与道长存。又设复世间众生，

曾闻是经，心常渴仰。能于家中择清净处，画帝尊像，日夜虔

虔，晨昏济济。香花灯果，尊重供养，称名瞻礼，是人当得三

十种上妙功德：一者诸仙赞重，二者先亡天在，三者宿殃解脱，

四者所往通达，五者无盗贼事，六者所求遂心，七者除水火□

，八者横事潜消，九者夜梦吉祥，十者疾病不临，十一者智

慧聪明，十二者人见欢喜，十三者衣食丰盛，十四者子孙荣贵，

十五者六亲见喜，十六者门族和睦，十七者除三恶报，十八者

转女成男，十九者形容端严，二十者为国大臣，二十一者生为

帝王，二十二者鬼神钦仰，二十三者得宿命通，二十四者诸神

护念，二十五者九族受荫，二十六者处世长年，二十七者有情

赖善，二十八者魔王保迎，二十九者决超三界，三十者白日上

升。

尔时天尊复告四众，此经功德能碎铁围诸山，竭苦海水，

破大地狱，拔重罪苦，降暴恶魔，护诸国土。能灭一切恶鬼，

能除一切重病，能解一切恶毒，能离一切恶人，能伏一切毒兽，

能摧一切邪道。一切诸天，皆令降伏。其余功德，说不可尽。

尔时道场大众、金仙菩萨、真圣眷属，闻是说已，欢喜踊跃，

稽首敬礼，而作颂曰：“大哉至道，无宗上真。上度诸天，下

济幽魂。上无师祖，惟道为身。丹台紫府，金阙玉京。秘此妙

法，溥福含灵。灭我万罪，增我遐龄。万神朝礼，魔王保迎。

功德昌盛，黄录书名。渺渺亿劫，使我长存。”于是众等说是

颂毕，稽首皈依，奉辞而退。