5.第五章 神器信息

5.第五章 神器信息

神农鼎,欧律比亚记得是鲜卑遗民拓跋部落的镇族神器,一直受到拓跋部落的供奉,后来隋炀帝发兵攻打拓跋部落,神农鼎也随之被夺走。再后来宇文拓私藏神鼎,被隋炀帝知道,命拓交出神鼎。谁知途中路遇程咬金与秦叔宝,于是神鼎落入魔王岩的混世魔王手中。最后还是被用来封印赤贯星划出的天空之痕。

不过这些都是剧情开始以后的事情了,欧律比亚暂时还不用操心,她为难的是,现在外界正处于北魏年间,对历史稍微熟悉一点的人应该都知道,北魏的皇族,就是拓跋氏,换句话说,神农鼎现在不仅仅是拓跋部落的镇族神器,还是北魏的镇国神器。

这就比较难办了!

在知道这是《轩辕剑之天之痕》的世界以后,欧律比亚也能够大概估算出来这个世界的高手,武力值大概是处于什么水平了。

诚然,哪怕是在受重伤的情况下,欧律比亚也不认为那些凡人有伤害到她的实力。但是谁让这个世界还有十大神器存在呢?而且她如果没有猜错的话,这个世界的神器,并不仅仅只是单纯的武器,应该是类似于世界支柱之类的存在。

在这样的前提下,欧律比亚很难提前判断出十大神器对她有没有威胁。小心无大错,比起冒险,欧律比亚还是更加喜欢谋定而后动,这也是秋声第一年回来的时候,就已经带回了这些消息,而欧律比亚却一直等到现在,才打算展开行动的原因了。

尽管欧律比亚心里面觉得最好的动手时机应该是北魏亡国以后,拓跋部落偏安一隅,而剧情又还没有开始的那段时间,但是现在距离那个时候,少说也还有二十年呢,就算是通天教主不介意,欧律比亚也不愿意再等下去了。

现在她的伤势已经痊愈,欧律比亚觉得她现在出手,成功的几率还是比较大的,要是这种时候再认怂,那以后要是被别人知道了,还不得笑死她?

不过这一切的前提都得是神农鼎没有认主,要知道,没有认主的神器,和已经认主的神器,所能够发挥出来的威力可是截然不同的,欧律比亚得手的成功率也同样是截然不同。

前者,她拿走了就是她的了,回来以后可以慢慢地料理,要面对的,只是神农鼎本能的反抗,最多再加上一个器灵。而后者,只要主人意念一动,到手的鸭子也能够飞了,还有可能会暴露她的存在,而且她将要面对的攻击,也是不可小觑。

只是,欧律比亚想了想,既然剧情里面隋炀帝派兵攻打拓跋部落的时候,能够轻而易举地把神农鼎夺走,那么是不是就可以说明,神农鼎并没有认主?不,也有可能是它的主人已经去世了。这么一想,欧律比亚觉得,她还是谨慎一些比较好。

“我让你查的事情,调查得怎么样了?”在秋声再一次回来的时候,欧律比亚这么问道。

秋声单膝跪地,答道,“殿下,属下已经调查清楚,神农鼎被放置在了皇室的秘密宝库之中,至于外面的大殿上,只是一个仿制品。”

欧律比亚冷笑一声,“我就说嘛,北魏皇室的心哪里有那么大,镇国神器就放在外面,说好听了的是供世人瞻仰,说难听了就是不当回事儿,这个世界上,还是有那么一些奇人异士的,他们就那么自信,没人敢打皇室的脸?合着果然是假货啊!”

秋声待欧律比亚说完,才又继续道,“北魏皇室还是有一些能人的,秘密宝库外面被布置了各种禁制和陷阱,属下怕打草惊蛇,因此没有进去查看,还请殿下恕罪。”

欧律比亚闻言不在意地摆了摆手,“这也怪不得你,毕竟你才化形十年,就算是得了我的神血,可到底还是根基浅薄,力有不逮也是正常的。这些年,你做得已经很好了。”

“多谢殿下饶恕。”尽管欧律比亚已经说了不介意,但秋声还是如此说道。

“你……罢了。”欧律比亚对于她这个性子也是无奈了,“先起来吧。”

秋声一言不发地站了起来,垂手而立。

“把你的手臂露出来。”欧律比亚突然说道。

秋声虽然不知道欧律比亚想要做什么,但还是毫不犹豫地执行了她的命令,马上就将衣袖撸了上去,伸到欧律比亚的面前。

欧律比亚从储物空间里面取出神王印,毫不犹豫地对着秋声的手臂就是一戳。

经过了这十年的观察,秋声不管是颜值、忠心、资质还是能力,都已经得到了欧律比亚的认可,她没有道理放过一个这么合心意的属下。

基本上,稍微实力强大一些的神祇,都是有各自的班底儿的,负责帮他们处理一些本人不适合出门的事务,当然,也不排除有某些神祇就喜欢独来独往,但那毕竟是少数。欧律比亚显然不在此列!

这个群体大致分为三个组成,负责文职的称之为神侍,负责战斗的是斗士,在两者之上,地位高一些的是从神。这三者都有一个前提,那就是要对主人忠心!

不过也有不同之处!神侍和斗士一般都是人类,或者半神,祭祀、神官都可以归类到这里来,和神祇相比较而言,人类的寿命十分短暂,半神虽然好一些,但也总有死去的一天,除非侍奉的主人是冥神,还被主人赐予了长生,否则神侍和斗士,都是需要一代一代替换的。

而从神却不一样,从神,顾名思义,是由神祇担任的。

大部分的神祇都有属于自己的神侍和斗士,但是从神,却只有极少数神祇才能够拥有,因为它代表了一名神祇对另一名神祇完全的臣服,如果不是实力超群,或者位高权重的话,几乎是不可能做到的。

成为从神,并非意味着永不背叛,如果遇到了令自身更加向往的神祇,抑或者是发现了原来的主人已经失去了令自己效忠的资格,那么从神也是可以选择脱离原来的主人的。不过前提是要有能力去承受前主人的怒火!

作为盖亚和蓬托斯的女儿,海之力量女神,欧律比亚在希腊神话之中的辈分也算是高了,再加上她本身不弱的实力,当然是有这个资格的。

虽然在地面上没有什么人去供奉,但大多数的海界神祇都不缺那么点儿信仰,也很少会去地面上传播自己的信仰,因为他们有了海洋生物的信仰就已经足够了。

在欧律比亚穿越过来之前,大地上才有多少人类?而海洋里面有多少生物?相信只要会数数的人都能够算得过来这笔账,海神们表示,他们才不去和奥林匹斯山上的那些臭要饭的争夺那些残羹剩饭。

在这一点上,冥神们也是一样的。不管活着的时候怎么样,信仰谁,人最终都是要死的,这就少不了冥神的一份供奉。

所以,只有奥林匹斯山上的那些神祇最为苦逼,要想各种办法去传播自己的信仰,而大地上出现的各种神迹,基本上也都是来自他们。

不过,在欧律比亚穿越到洪荒世界之前,这种争抢还不算是很严重,众神都还是比较克制的。因为这个时候的掌权者是克罗诺斯,他是一个非常自信的神,更加相信自己的力量。比起依靠信仰得来的实力,克罗诺斯更加愿意自己去修炼。

上有所好,下必甚焉!既然神王都是抱着这种想法,那么底下的人自然也就不敢闹得太过火,这个时候的奥林匹斯十二主神,大部分还都是凭借着自己本身的实力坐上那个位置的,信仰是有,但所占的比重并不大,也不会刻意去发展,差不多都是心血来潮了,才会去展现一下神迹。

这个时候,争夺信仰的主力军还是那些二级神和三级神,只有他们,本身的实力不济,有些是没有提升自己的办法,有些干脆就是想偷懒,才会把信仰看得那么重要。

但是欧律比亚知道,这种情况马上就要改变了。

等到宙斯上台,奥林匹斯山上的势力就会迎来新一轮的洗牌。神祇的力量,越是后面出生的就越是弱小,宙斯本身算是介于三代神祇和四代神祇之间,实力是比不过那些老一辈儿的神祇的,更加不用说是他的那些儿女了。

可是宙斯想要完全掌握奥林匹斯山的大权,坐稳神王的位置,就必须要提拔自己的亲信,这势必就得和原有的利益集团产生冲突,在实力不如人的情况下,他能够怎么办呢?除了找外援,还有阴谋诡计之外,就只能依靠信仰了。

由此,才正式展开了众神争夺信仰的大战!

不过现在说这些,还为时过早,毕竟谁也不知道欧律比亚什么时候才能够回去,没准儿等到她回去的时候,宙斯都被人推翻了呢!

欧律比亚虽然不需要,不,准确一点应该说是不需要人类的信仰,可她也是有自己的神殿的。欧律比亚的神殿坐落于大海的深处,她的神殿里面的确是没有神官、祭祀之类的人,但是侍女和仆从总还是有一些的,总不能让她什么事情都自己动手吧?

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[综]女主黑化之后

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