第054章 接近完人的诸葛亮
诸葛亮在正史上的综合表现是非常出色的，不仅在政治、军事、谋略以及外交方面，他本人还有着诸多的发明。对于刘备、刘禅等君主而言，诸葛亮也是个好部下，他作为领导，也培育了蒋琬、费祎、董允以及姜维一大批人才，作为官僚，益州百姓在其治下也是国泰安康，他本人更是为官清廉，家无余财。
【全能全精】
诸葛亮在军事、政治经济、谋略以及外交方面都有着很出色的表现，可以说诸葛亮是一个少有的全才。
首先在军事方面，诸葛亮以弱击强，压制曹魏，绝对可以进入当时顶级将帅之列，不过相对其他顶级将帅而言，诸葛亮战绩的说服力并不足够，而且还有着重用信任马谡的巨大错误，所以诸葛亮在汉末三国时期的军事排名很难太高，基本在前五之外。
在政治方面，这一块诸葛亮干的时间就长了，陈寿将他和管仲、萧何并列，在后世也是得到大家认可的，诸葛亮本人的政治才能就算再整个中国历史上也是有数的。
在谋略方面，诸葛亮给刘备出谋划策，所提出的建议基本都有着可取之处，其中的“隆中对”更是千古奇策，就凭“隆中对”里诸葛亮的谋划，他在谋略这一块在汉末三国时期也是数一数二的。
最后在外交方面，诸葛亮出使孙吴更是少有的大成功，这次出使诸葛亮基本没有付出任何代价就成功和孙权结盟抗曹，而相对于割据一方的孙权而言，刘备当时连一块自己的地盘都没有，只能借住在刘琦的江夏，双方实际上的差距都可以说是天壤之别了。
诸葛亮在历史上不仅全能而且全精，在各方面的表现都是极为出色的。除了没有上战场和单挑之外，几乎已经找不到什么不会的了。
【涉及颇广】
除了在军事、政治等方面，诸葛亮本人还是少有的发明家，在艺术方面建树也很多。
《三国志·诸葛亮传》中明确记载：诸葛亮天生擅长巧思，曾构思并指导改进弓弩使之连射，制造木牛流马（注1）作为运输工具；他推演兵法，设计八卦阵图，无不深得要领。
其中连发弩、木牛流马以及八卦阵图是明文记载由诸葛亮所发明的，《高僧传》里还谈及了诸葛亮发明搭桥枪之事，因为《高僧传》成书时间较早，也没有利害关系，所以这个记载很是可信的。据说馒头、火兽、孔明灯和孔明棋也是诸葛亮发明的，不过可信程度已经不高了。
除了发明之外，诸葛亮在书法、绘画、音乐以及文学也都有所涉及。
诸葛亮本人很喜爱书法，在青少年时代就进行过刻苦的训练，能写多种字体，篆书、八分、草书都写得很出色。《常德府志》记载：“卧龙墨池在沅江县西三十里卧龙寺内。俗传汉诸葛武侯涤墨于此寺，因名。”
绘画方面，诸葛亮父子都比较擅长，张彦远还在其《论画》一书中，记载了当时绘画收藏与销售的情况。他说：“今分为三古以定贵贱，以汉、魏三国为上古，则赵岐、刘亵、蔡邕、张衡、曹髦、杨修、桓范、徐邈、曹不兴、诸葛亮之流是也。”
常璩的《华阳国志》记载：“南中，其俗征巫鬼，好诅盟，投石结草，官常以诅盟要之。诸葛亮乃为夷作图谱，先画天地日月君长城府，次画神龙，龙生夷及牛马驼羊。后画部主吏，乘马幡盖，巡行安恤。又画夷牵牛负酒赍金宝诣之之象，以赐夷，夷甚重之。”
诸葛亮还精通音律，喜欢操琴吟唱，其中《梁父吟》最为出名，据说他还写有一部音乐理论专著——《琴经》。
在文学方面，诸葛亮的《出师表》、《后出师表》以及《诫子书》都流传甚广，诸葛亮的著作还被编成了《诸葛亮集》。
【三好丞相】
在历史上，诸葛亮对于刘备、刘禅等主公而言是一个好下属，对于部下蒋琬、费祎等人来说是一个好上司，对于蜀国国民来说也是一个不错的执政者。
在刘备时期，诸葛亮先后担任过不同的角色，谋士、内政官、外交官以及将领诸葛亮都干过，而且表现的都很出色，谋士就不多说了，一个“隆中对”就已经能代表一切，政务和后勤诸葛亮也是负责过的，表现很好，外交出使江东成功大圆满，作为将领讨伐益州没有失利。
可以说刘备需要诸葛亮在哪里，诸葛亮就能在哪里。
对于刘禅来说，诸葛亮也是一个很好的丞相，他在管理蜀国时，没有辜负刘氏的信任，数次北伐，意图恢复汉室，刘禅可以放心的将大权交给诸葛亮。历史上诸葛亮虽然表现的是忠心耿耿，但还是不少人怀疑诸葛亮有着野心，我想说诸葛亮都累死在军中了，他在死前的部属方面也没有多少的私心，说野心的话，诸葛亮做官清廉，没有余财，这在野心家的家里是绝对看不到的。
诸葛亮在掌权时期，魏延和杨仪都可以说是问题儿童，杨仪因为和刘巴不和就曾经一度被调到外部，魏延也好不到哪里去，为人骄傲自大，然而诸葛亮却可以让二者为己所用，蒋琬、费祎、姜维以及董允更都是诸葛亮一手提拔起来的，对于他麾下的官僚和将领们，诸葛亮绝对算不错的了。
对于蜀汉百姓们来说，诸葛亮执政也没有出过什么大问题，他本人更是极为清廉，《三国志·诸葛亮传》中记载，初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至於臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰於官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”及卒，如其所言。
诸葛亮有法必依，犯法必究，也在很大程度上保证了百姓们的利益，更何况诸葛亮南伐叛乱，建立了一个较为公平公正的社会，也没有像曹魏那样强迫他人民屯，诸葛亮时期蜀汉总体的社会环境还是可以的。