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9：命运交错

大姑很为难，去与不去，这是个问题。就是去给菩萨烧香还愿，去不去呢？

她妈妈欧氏老夫人，曾经到很多庙里烧香许愿，说菩萨给她，给米家送来一个儿子，就要怎么样酬谢菩萨。因为一直没有生育，也就没有还愿。生下了幺幺米石種就过世了，没有还愿。她爸爸米老爷是不相信神佛鬼怪的，但是，幺儿出生的艰难，儿子出生后的病患，使他疑惑，临终前，吩咐米甫臣。叫三女子，一定要带着幺幺米石種，到庙里去烧香还愿。老爷没有说，应该到那一个庙里烧香还愿，因为他也不知道究竟是哪一座庙里的菩萨显灵啊。老太太在很多庙子里烧过香许过愿，有些是和老爷一起去，有些就是她自己才知道。许愿肯定是要还愿的。这也是老爷的临终遗嘱啊，就和米甫臣商量，商量再商量，没有办法决定到哪一座庙里还愿。一直跟着大姑的先生孔泽知道了，说：到平武报恩寺吧。

报恩寺，那可是太远了，为什么要到那么远的地方呢？

孔先生说：天下庙宇万千，菩萨则就是一个。老夫人是南平人，也许跟老爷第一次上庙里许愿，就是在报恩寺。再则，报恩寺也是很著名的庙宇，是仿照北平紫禁城修建的，有九百九十九条龙，很值得去看一看，就当让大姑去散散心吧。第三就是，我不管愿意不愿意，都得跟着，报恩寺我熟，可以给大姑当向导。

这样，就决定了，到平武报恩寺去烧香还愿。又是一阵商量，带多少人去，带谁？大姑幺幺必须去，就决定了，孔先生要去，以备幺幺发病，好尽快施救。米甫臣去不去呢？预计来去得十天啊，决定：米甫臣不去。山环水绕，道路艰难，盗匪横行，应该带多少下人？少了不够用，多了有太麻烦，浪费。最后商量决定：带上警官周振文和他老婆青云，米甫臣的跟班米石稻和大姑的大丫头青草，小丫头青凤。外加四个米氏家族的男子，抬轿子。十二个人，从涪城出北门，沿清油坝，九岭岗，青莲场，过中坝，大康，一路向平武走来。孔先生是桂溪人，对这一带地形道路，山川人物很熟，沿途就给大姑讲，从这边走，就可以到窦团山，那里可是老天造化的一绝。唐代诗人李白在那里留下了诗篇：樵夫与耕者，出入画屏中。我们现在再往前走，就是猿王洞了，传说那里是华夏始祖大禹出生的地方。

大禹，就是为了治水，忙得三过家门不入的那个薄情男子吗？

孔先生哑口无言。天下大事，儿女夫妻，孰轻孰重？薄情男子，不是无情男子啊。

无言。旅途寂寞，路越来越陡峻险恶，不上高山不知平地，不吃高粱不知粗细。这里距离涪城也就是一百多里路，但是已经进入了山区，重岩叠嶂，山高水深。风俗民情也和山外大不一样。比如，这里的人，就没有挑担子的，都是背，路上的大多数人，都是背着一个口大底子小的背篼，柱着一根拐杖走路。山道弯弯，上坡下坎，背着很沉重的东西，累了就把手里的拐杖支在背篼地下，叉开脚，歇气。一女的，拿出一块竹笋的笋壳，放在两腿之间，哗哗的就流出水来。青草好奇，问：“她在干什么？”

孔先生说：“别看人家，她在撒尿。”

“撒尿？这些人真野蛮，当众撒尿啊。”

孔先生哭笑不得道：“你以为她愿意这样啊，她没有办法嘛。她背着近两百斤的背篼，又在这样狭窄的山路上，放下，就再也背不起来。人有三急屎尿屁，就只有这样解决啦。”

一行人，都没有出过远门，十里不同天。也觉得很好奇，只是这也太不堪了，很多问题，不好意思问。青草，蛮丫头，问：“男人呢？怎么撒尿？”

孔先生指指远处，一个男人，两腿之间伸出一根竹筒。大姑怒斥：“青草，你也太不叫话了，瞎问什么？”

青草吓得伸伸舌头，看看米石稻，意思是帮我啊。

米甫臣对大姑的这两个丫头——青荷青草，有同样的怜惜。现在，青荷每天都在他眼面前表演苦难，他很是不安，心痛。这次就是有意让米石稻和青草一起出门，增加接触培养感情的。他们已经看好日子，要在今年九月迎娶结婚。

青草这个问题，问得也实在太不堪了。男人怎么撒尿，那就不该是一个女孩儿问的。看看四周，指着一个路人问：“孔先生，那是干什么的？”

大家看，看见一个物体，转过山路口。那真是物体，六七尺过心，（直径）六七尺高的一堆东西，缓缓的朝他们迎面过来。大姑的轿子，和这一行人，不得不让在路边，等他过去。

孔先生笑笑，说：“这是山里人背着玉米皮儿，到山外去卖。山里种玉米，玉米皮是喂牛的好东西。就收集起来，用竹篾捆成这样一大盘一大盘的，到秋冬季节，没有青草了，就背出山来，卖给人家喂牛。”

米石稻看着和他们擦肩而过的山里人，问：“这，这得有多重啊？”

孔先生笑笑说：“看着很恐怖，其实不重，匏松货，也就是百十斤。也不值钱，这么一堆，才卖二三十文钱。”

青草看着米石稻，暧昧的笑笑。

米石稻问：“你笑什么？”

青草说：“没有青草，你就只有吃这个。”

“我，我又不是牛。”米石稻说。

“你呀，就是其笨如牛！”

大姑叫停轿，停下。大姑焦急的问怎么办怎么办啊？

青草问大姑怎么啦，要干什么你说呀。

大姑说有一件事情，必须要我亲自去做，怎么办？

青草说大姑，你亲自做过什麽呀，还不都是大爷我们帮你吗？你说，我帮你做。

这个青草才是其笨如牛。大姑是内急了。还是刚刚买来的小丫头青凤乖巧，接过大姑手里的少爷，非常奇怪，少爷居然要青凤抱他。也算是奇缘吧。问题并没有解决，这里一边是几丈高的绝壁，一边是几丈深的悬崖。青云周振文看出大姑要干什么，相视一笑。青云说：“你去前边我去后边，堵住行人。走啊。看着看什么，能看吗？”

贵人，撒尿，也会弄出很大的响动的。在家千日好，出门步步难啊。大姑感慨，吃喝拉撒睡，就没有一点方便。

继续走路，寂寞无聊。两天来就是这样无聊的走走歇歇。大姑说：“孔先生，你给我讲一个故事吧。”

“故事？我那会讲什么故事啊。”孔先生为难的说。

这不是一路都讲着呢吗。就是这山上的猿王洞，禹穴，就有无数的故事。就心里默默背诵《史记，夏本纪》——名曰文命。禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。禹之曾大父昌意及父鲧皆不得在帝位，为人臣。

当帝尧之时，鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧。尧求能治水者，群臣四岳皆曰鲧可。尧曰：「鲧为人负命毁族，不可。」四岳曰：「等之未有贤於鲧者，愿帝试之。」於是尧听四岳，用鲧治水。九年而水不息，功用不成。於是帝尧乃求人，更得舜。舜登用，摄行天子之政，巡狩。行视鲧之治水无状，乃殛鲧於羽山以死。天下皆以舜之诛为是。於是舜举鲧子禹，而使续鲧之业。

尧崩，帝舜问四岳曰：「有能成美尧之事者使居官？」皆曰：「伯禹为司空，可成美尧之功。」舜曰：「嗟，然！」命禹：「女平水土，维是勉之。」禹拜稽首，让於契、后稷、皋陶。舜曰：「女其往视尔事矣。」

禹为人敏给克勤；其德不违，其仁可亲，其言可信；声为律，身为度，称以出；亹亹穆穆，为纲为纪。

禹乃遂与益、后稷奉帝命，命诸侯百姓兴人徒以傅土，行山表木，定高山大川。禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。薄衣食，致孝于鬼神。卑宫室，致费於沟淢。陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘檋。左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通九道，陂九泽，度九山。令益予众庶稻，可种卑溼。命后稷予众庶难得之食。食少，调有馀相给，以均诸侯。禹乃行相地宜所有以贡，及山川之便利。

禹行自冀州始。冀州：既载壶口，治梁及岐。既修太原，至于岳阳。覃怀致功，至於衡漳。其土白壤。赋上上错，田中中，常、卫既从，大陆既为。鸟夷皮服。夹右碣石，入于海。

济、河维沇州：九河既道，雷夏既泽，雍、沮会同，桑土既蚕，於是民得下丘居土。其土黑坟，草繇木条。田中下，赋贞，作十有三年乃同。其贡漆丝，其篚织文。浮於济、漯，通於河。

海岱维青州：堣夷既略，潍、淄其道。其土白坟，海滨广潟，厥田斥卤。田上下，赋中上。厥贡盐絺，海物维错，岱畎丝、枲、铅、松、怪石，莱夷为牧，其篚酓丝。浮於汶，通於济。

海岱及淮维徐州：淮、沂其治，蒙、羽其艺。大野既都，东原底平。其土赤埴坟，草木渐包。其田上中，赋中中。贡维土五色，羽畎夏狄，峄阳孤桐，泗滨浮磬，淮夷蠙珠臮鱼，其篚玄纤缟。浮於淮、泗，通於河。

淮海维扬州：彭蠡既都，阳鸟所居。三江既入，震泽致定。竹箭既布。其草惟夭，其木惟乔，其土涂泥。田下下，赋下上上杂。贡金三品，瑶、琨、竹箭，齿、革、羽、旄，岛夷卉服，其篚织贝，其包橘、柚锡贡。均江海，通淮、泗。

荆及衡阳维荆州：江、汉朝宗於海。九江甚中，沱、涔已道，云土、梦为治。其土涂泥。田下中，赋上下。贡羽、旄、齿、革，金三品，杶、榦、栝、柏，砺、砥、砮、丹，维箘簬、楛，三国致贡其名，包匦菁茅，其篚玄纁玑组，九江入赐大龟。浮于江、沱、涔、（于）汉，逾於雒，至於南河。

荆河惟豫州：伊、雒、瀍、涧既入于河，荥播既都，道菏泽，被明都。其土壤，下土坟垆。田中上，赋杂上中。贡漆、丝、絺、纻，其篚纤絮，锡贡磬错。浮於雒，达於河。

华阳黑水惟梁州：汶、嶓既艺，沱、涔既道，蔡、蒙旅平，和夷厎绩。其土青骊。田下上，赋下中三错。贡璆、铁、银、镂、砮、磬，熊、罴、狐、貍、织皮。西倾因桓是来，浮于潜，逾于沔，入于渭，乱于河。

黑水西河惟雍州：弱水既西，泾属渭汭。漆、沮既从，沣水所同。荆、岐已旅，终南、敦物至于鸟鼠。原隰厎绩，至于都野。三危既度，三苗大序。其土黄壤。田上上，赋中下。贡璆、琳、琅玕。浮于积石，至于龙门西河，会于渭汭。织皮昆仑、析支、渠搜，西戎即序。

道九山：汧及岐至于荆山，逾于河；壶口、雷首至于太岳；砥柱、析城至于王屋；太行、常山至于碣石，入于海；西倾、朱圉、鸟鼠至于太华；熊耳、外方、桐柏至于负尾；道嶓冢，至于荆山；内方至于大别；汶山之阳至衡山，过九江，至于敷浅原。

道九川：弱水至於合黎，馀波入于流沙。道黑水，至于三危，入于南海。道河积石，至于龙门，南至华阴，东至砥柱，又东至于盟津，东过雒汭，至于大邳，北过降水，至于大陆，北播为九河，同为逆河，入于海。嶓冢道瀁，东流为汉，又东为苍浪之水，过三澨，入于大别，南入于江，东汇泽为彭蠡，东为北江，入于海。汶山道江，东别为沱，又东至于醴，过九江，至于东陵，东迆北会于汇，东为中江，入于梅。道沇水，东为济，入于河，泆为荥，东出陶丘北，又东至于荷，又东北会于汶，又东北入于海。道淮自桐柏，东会于泗、沂，东入于海。道渭自鸟鼠同穴，东会于沣，又东北至于泾，东过漆、沮，入于河。道雒自熊耳，东北会于涧、瀍，又东会于伊，东北入于河。

於是九州攸同，四奥既居，九山刊旅，九川涤原，九泽既陂，四海会同。六府甚修，众土交正，致慎财赋，咸则三壤成赋。中国赐土姓：「祗台德先，不距朕行。」

令天子之国以外五百里甸服：百里赋纳总，二百里纳緫，三百里纳秸服，四百里粟，五百里米。甸服外五百里侯服：百里采，二百里任国，三百里诸侯。侯服外五百里绥服：三百里揆文教，二百里奋武卫。绥服外五百里要服：三百里夷，二百里蔡。要服外五百里荒服：三百里蛮，二百里流。

东渐于海，西被于流沙，朔、南暨：声教讫于四海。於是帝锡禹玄圭，以告成功于天下。天下於是太平治。

皋陶作士以理民。帝舜朝，禹、伯夷、皋陶相与语帝前。皋陶述其谋曰：「信其道德，谋\明辅和。」禹曰：「然，如何？」皋陶曰：「於！慎其身修，思长，敦序九族，众明高翼，近可远在已。」禹拜美言，曰：「然。」皋陶曰：「於！在知人，在安民。」禹曰：「吁！皆若是，惟帝其难之。知人则智，能官人；能安民则惠，黎民怀之。能知能惠，何忧乎驩兜，何迁乎有苗，何畏乎巧言善色佞人？」皋陶曰：「然，於！亦行有九德，亦言其有德。」乃言曰：「始事事，宽而栗，柔而立，愿而共，治而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而实，彊而义，章其有常，吉哉。日宣三德，蚤夜翊明有家。日严振敬六德，亮采有国。翕受普施，九德咸事，俊乂在官，百吏肃谨。毋教邪淫奇谋。非其人居其官，是谓乱天事。天讨有罪，五刑五用哉。吾言厎可行乎？」禹曰：「女言致可绩行。」皋陶曰：「余未有知，思赞道哉。」

帝舜谓禹曰：「女亦昌言。」禹拜曰；「於，予何言！予思日孳孳。」皋陶难禹曰：「何谓孳孳？」禹曰：「鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民皆服於水。予陆行乘车，水行乘舟，泥行乘橇，山行乘檋，行山刊木。与益予众庶稻鲜食。以决九川致四海，浚畎浍致之川。与稷予众庶难得之食。食少，调有馀补不足，徙居。众民乃定，万国为治。」皋陶曰：「然，此而美也。」

禹曰：「於，帝！慎乃在位，安尔止。辅德，天下大应。清意以昭待上帝命，天其重命用休。」帝曰：「吁，臣哉，臣哉！臣作朕股肱耳目。予欲左右有民，女辅之。余欲观古人之象。日月星辰，作文绣服色，女明之。予欲闻六律五声八音，来始滑，以出入五言，女听。予即辟，女匡拂予。女无面谀。退而谤予。敬四辅臣。诸众谗嬖臣，君德诚施皆清矣。」禹曰：「然。帝即不时，布同善恶则毋功。」

帝曰：「毋若丹朱傲，维慢游是好，毋水行舟，朋淫于家，用绝其世。予不能顺是。」禹曰：「予（辛壬）娶涂山，［辛壬］癸甲，生启予不子，以故能成水土功。辅成五服，至于五千里，州十二师，外薄四海，咸建五长，各道有功。苗顽不即功，帝其念哉。」帝曰：「道吾德，乃女功序之也。」

皋陶於是敬禹之德，令民皆则禹。不如言，刑从之。舜德大明。

於是夔行乐，祖考至，群后相让，鸟兽翔舞，箫韶九成，凤皇来仪，百兽率舞，百官信谐。帝用此作歌曰：「陟天之命，维时维几。」乃歌曰：「股肱喜哉，元首起哉，百工熙哉！」皋陶拜手稽首扬言曰：「念哉，率为兴事，慎乃宪，敬哉！」乃更为歌曰：「元首明哉，股肱良哉，庶事康哉！」（舜）又歌曰：「元首丛脞哉，股肱惰哉，万事堕哉！」帝拜曰：「然，往钦哉！」於是天下皆宗禹之明度数声乐，为山川神主。

帝舜荐禹於天，为嗣。十七年而帝舜崩。三年丧毕，禹辞辟舜之子商均於阳城。天下诸侯皆去商均而朝禹。禹於是遂即天子位，南面朝天下，国号曰夏后，姓姒氏。

帝禹立而举皋陶荐之，且授政焉，而皋陶卒。封皋陶之後於英、六，或在许。而後举益，任之政。

十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。以天下授益。三年之丧毕，益让帝禹之子启，而辟居箕山之阳。禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰：「吾君帝禹之子也」。於是启遂即天子之位，是为夏后帝启。

大姑不满的说：“孔先生怎么啦，你口齿伶俐，很会讲故事嘛，怎么江郎才尽了？”

孔先生骑着一匹驴，很小的俗话叫狗屎驴子的。说：“我专心赶驴呢，它这畜生，跟不上大姑的趟。”

山路狭窄，要和大姑的轿子并驾齐驱，也不能叫大姑走悬崖边犯险吧，就自己走悬崖那边。驴害怕，走着就止步不前。孔先生急了，干脆抱着驴，快走几步，赶上大姑。大姑大笑，说孔先生你干什么啊，有你这样的吗？

孔先生说：“这驴啊，就这驴脾气，骑着不走，赶着倒退。我得跟上大姑你的趟啊。给你讲故事啊。话说吧，从前有座山，山上吧，就有一个洞。洞里有一个白胡子老头，在给下界的七仙女讲故事。他讲的什么故事呢？”

大姑说：“是啊，他讲的什么故事呢？你快讲啊。”

孔先生笑笑。

米石稻听过这个，大笑说：“大姑，孔先生说笑呢。那白胡子老头讲的是从前有座山，山里有个洞，洞里有个白胡子老头讲故事。讲的什么呢?讲的是从前有座山。”

大姑也隐约听过这个，笑笑，问：“孔先生，你是要给我讲这个车轱辘故事吗？”

孔先生红脸，说：“是，孔泽搜索枯肠，没有故事了。”

大姑说：“孔先生，我知道，这里就是我们远古祖先禹穴，大禹治水，以天下苍生安乐幸福为己任，三过家门不入。作为人，我诚惶诚恐五体投地；作为女人，我略有微词。无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。路过家门，回家看看，怎么啦。你英雄豪杰，就应该让妻子倚门悬望，相思难诉吗？回家看看啊？司马迁写《史记》，肯定没有给他老婆看过。”

孔先生笑说：“那是，人啊，都是有所为有所不为。义所当为，舍生取义。只问该不该，不问能不能。遥想我们老爷，他就是啊。当年，我向他请教了很多药方脉理，说他就可以当一个很好的先生，救沉疴疾病。老爷写了一副对联给我：丹心仁术，不治贪者钱癖狠者黑心；妙手岐黄，难断痴人情伤贫人穷根。读书人，不为良相即为良医。老爷，没有当医生，是觉得天下有病，担当了更大的责任啊。”

大姑心服。孔先生，老爷的知音啊，难怪老爷信任他。

他们前边，有一个人，背着一口大黑锅，也不知道让让路，就那样一直在前边当着。青草调皮，眼见走近那人，那人依然不觉，也没有让开。就用手里柱路的树杈，敲了那大黑锅一记，“当”的一声响亮。锅没有破，那人无声无息，向前倒下了。怎么回事就倒下了呢？也不是敲得很重啊。米石稻看着那人，大黑锅盖在背上，趴着，只露出了手脚脑袋。很像是一只乌龟啊。大笑着绕路过去，轿子绕路抬过去了，孔先生抱着他的狗屎驴子也过去了。一路人走过去，急急赶路，走出很远，孔先生扭头看那人，居然还是没有起来。说：“大姑，不对呀，你看那人，他怎么啦？”

大姑看看，说：“是啊，他怎么啦？青草你个惹祸精。你们回去看看啊。”

孔先生回头来看，那人脸青面黑，嘴唇发紫，昏厥过去了。说赶快的，把他身上的黑锅取下来，我好施救啊。

几个人手忙脚乱的把那人放平了，孔先生拿出随身携带的丹篸丸，撬开他嘴巴给他喂了一颗，再用银针扎他人中。大姑过来，问怎么回事。孔先生说是因为青草刚才敲他的锅，他被吓昏死了。

青草喊冤，说我这才是背了一个大黑锅呢，哪有一个大男人这么胆小的，敲一下锅，就被吓死了。

大姑也觉得太不可思议，这么一个大男人，就这样被吓得灵魂出窍呢？

周振文警官说：“我们还是快走吧，别救醒了他，赖上我们就不好办了。”

这——大家都觉得很有道理。看着大姑。大姑想想，这种被诬赖的事情在所多有。但是，山道弯弯，前后无人，他们就这样走了，这个人肯定会死掉。问孔先生说：“孔先生，他真是被青草吓死的吗？”

孔先生说：“是。也不是。”

“怎么说？”

孔先生说：“这里经常地动。（就是地震，几十年以后的2008年5月12日，汶川大地震，这里就是重灾区。）一动，山上就会掉石头，经常砸死人。这个人本来就有病，和我们幺幺的病根差不多，被这样突然一声巨响，吓得心动过速，就昏死过去了。怎么办？还救不救他？”

孔先生给那人拿了脉，脉象真和幺幺一样，就是心脏有病。救醒他，赖上我们，真是不好说呢。

大姑为难，想想，说：“救，不管他怎么样，救活他再说。我们这是去给菩萨烧香的，一念之仁，也许就感天动地，让我们幺幺的病就此好了也不一定呢。”

但是，这样耽搁，就赶不到预计要歇店的桂溪镇了啊。大家都是这个意思，催促大姑快走。大姑说孔先生救人要紧，别耽搁他。我们等就等一会儿。实在赶不到桂溪，就在路边找人家歇息，也是可以的。

孔先生忙活一会儿，救醒了那人。那人醒来，问是不是垮山了。（山体滑坡，塌方）告诉大姑，他姓蓝，是羌族人。他承认就是有这毛病，一遇到突然惊吓，就要昏厥过去。请大姑他们到前边不远，他们家去。他家真的离这里不远，就在路边。现在走，赶到桂溪，肯定天黑要走夜路。大姑决定，就住在他家了。

这真的是一念之仁，让他们躲过了一劫。

因为，就在前边不远处，安秃娃带着一帮十七个土匪，正等着米家三小姐来自投罗网呢。为了方便访问,请牢记bxwx小说网，bxwx.net,您的支持是我们最大的动力！