第六十二章 道者，万物之奥

[原文]道者，万物之奥。善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰求以得，有罪以免邪？故为天下贵。

[读译]道，深藏于万物运用之中，是善人立身的法宝，是不善人的保护神，美好的言论给人带来尊敬，美好的行为可以促进人的进步。人的不善，抛弃为何？因此，立天子，置三公，以拱璧在先，驷马在后的形式来彰显自己，不如坐下来，进入道中。古之以来为什么会重这个道？不是说有求有得，有罪可以免么？这样才能为天下所珍重。

[读感]老子在这里要求我们，于其争名逐利不如坐而论道。老子在这一章里，认为道可以让好人变得更好，也可以把坏人变好，正是不善人之所保。我们只有这样，才能让社会发展的更加健康与美好，完善自己的德行，宽恕别人，改进别人，不抛弃不放弃，让所有的人都受到道的普惠，使人类能够在道的保护和法则之下走向完善。

我们人类，最伟大之处在于懂得经验的传承和相互之间那种守望相助的精神，所以我们在自然法则的淘汰中逐渐脱颖而出，渐渐主宰了地球。当我们生活在地球生物的高端时，我们切自己给自己制枷锁，自已给自己加上很多东西，名利财富，人与人之间互相争斗，而不是改进自己的生活环境为了整个人类，为了个人私利设置了很多东西，立天子，置三公，拱壁以先驷马，这些都是人类的劣根性所致，是不道的，我们花费精力和生命在这里，大家不如坐下来，讨论在这个时候如何顺应天道，让整个人类符合宇宙发展法则，进而成为这个宇宙的主宰，而且我们也确实已经知道，这个世界还很大，需要征服的还很多，我们不应该互相设计，自我比较，分出高下，从而内斗不已，这样只会让人类变得更弱，最后有可能被自己制造出来的东西毁灭。

不断总结错误，我们才能进步，不断的总结教训，我们更能取得发展，人与人之间的互相攻击应该是人与人之间对道的互相探讨，这才是我们应该追求的生活状态和我们符合道的生存状态，只有这样我们才能获得永恒的价值。

就像我们老一辈的革命家一样，像我们伟大的周总理，天下为公，后代都没有留下，而事实上这个后代不过是人类自以为是自己的后代，自已捏造出来，生命轮回，从一种分子转化到另一种分子，这是物质永恒不变的道理，也说是说每一个人的分子在转化成另一种分子之后，经过一定的轮回，会转化回另一分子构成，因此从物质意义上来说，他本身就是不灭的，如果说精神，这种精神已经与道融合在一起，道的存在就是这种精神的存在，那精神是永恒的存在，因为他们那天下为公的精神就是道的精神。因此那种血缘关系的生命延续其实是不道的，不符合科学更不符合道的发展规则。人死之后，就是一种分转化成另一分子，周而复始再行进化，不存在灭亡，但是构成这个宇宙世界发展的，永远是道的法则与精神，符合道就永存，不符合则被淘汰。道使好人更好，使坏人变好，使不应该存在的东西早进轮回，这是道不可改变的进化。为了方便访问,请牢记bxwx小说网，bxwx.net,您的支持是我们最大的动力！