第八十一章 信言不美

[原文]信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

[读译]诚实的话不好听，好听的话不诚实。德善的人不善辩，善辩的人不善。有真知灼见的人不广博，广博的人没有真知灼见。圣人不积累财富，尽全力帮助人，他们更加的充实富有，给人越多，自己得到也越多。天的“道”，利万物而不害，圣人的道，追求有为而不争。

[读感]俗话说：“忠言逆耳，良药苦口！”，老子这信言不美，美言不信便是这个意思，世界上任何一句话，任何一件事被充分夸大之后，便就有不对了，人容易被自己的一些本身快感所俘虏，而这种本能的快感很多时候也像水一样，侵蚀你，让你被溶化，堕落。

善者不辩，辩者不善，其实也可以运用现实中，往往说的多的人，实际做起来反而不行，正所谓腐儒误国，空言乱国，这中间，理论不结合实践便免不了要失败，都说中国现在的正在蒸蒸日上，我看其实实在有很多需要担心的问题。各种负面的东西正在侵蚀中国曾经健硕的体质，人们的总体素质的提高出现了瓶劲，在信仰破灭与新的信仰受到怀疑的情形下，中国的未来，有点迷离。人对权力的迷恋不舍将会引发新的危机。

知者不博，博者不知，很难得老子在那个时代也能有这种认识，现代的知识分支十分广，要做到博，那实在是难，就算做到了，往往只是知道，确不是理解。这一句话，也是经过实践检验的真理。老子这一章作为结尾，有总结的味道，五千言不多，但是点出要点，可真正要达到理解，这实在不是一件容易的事。

人类争论了很多的民主，到底是个人言论泛滥还是人们应该学会审思慎言，言而不审，慎而不思，这种泛滥的言论有很大的危害，生，容易，活，容易，生活不容易，很多道理我们都会明白，但我们不一定能做。世界上，热闹有人凑，可是静思的人切不多。老子提倡圣人之道，天之道，他必然对于泛民道有所约束，民主，泛民道，还是圣人之道亦或是天之道，这界限如果分不清，受苦的终归是自己。

圣人不积，既以为人，已愈有，既以与人，已愈多，天之道，利百不害，圣人之道，为而不争。圣人之道，只是为而不争，切不是不为，一般人所谓之无为。天之道，利万物，当应成为我们讨论一切民主与人生的唯一之原则，圣人之道当为我们信仰之生活唯一准则，此两点，现代社会，都在抛弃，只有在为自己狡辩之时拿出来去诘问圣人，已身切不断的提倡个性张扬，奢华享受，个人权势，此为人之道，好捷径，喜贪功，争高下，斗成败，成又如何败又如何，以成败论英雄，自乱了生活，自乱了自己，忘记自己的感情所好，良心所向，人生所在，在你争我逐之中疲惫不堪也要强颜欢笑，人生何其苦也！为了方便访问,请牢记bxwx小说网，bxwx.net,您的支持是我们最大的动力！