第六十章当个才子真绝代（3）

我们的大才子出头了，被连升了四级。滴水之恩，当以涌泉相报，幸获皇上如此赏识，为了证明皇上是伟大的，贾谊开动了脑筋开始考虑如何为伟大的皇帝效命了。

以前做博士的时候，写文章那是皇帝给什么题目，才能写什么样的文章，如今自己做了大夫了，想写什么自然自己说了算。

于是，大才子日夜奋战，终于给皇帝上书提意见了。

有空你去观察下你身边的年轻人，要他们提意见往往就是这要改那要改，以前的没一个是好的，统统要改掉。

贾谊是个新人，所以他也不能例外。他提出的意见就是改革。但改革是需要条件的，不能说改就就啊。所以贾谊就说了汉朝已经建立二十多年了，政局大体稳定，为了巩固汉朝的统治，我们也应该改革了。

恩，既然条件成熟了，那就改吧。改什么呢？改革的内容有三条：

改礼仪：我们大汉承袭了秦朝的败俗，废弃礼义，应该移风易俗，使天下回心而向道。

改正朔：就是改变秦以“水”为德，以十月为一年之始这样的历法。看过《寻秦记》都喜欢纪嫣然妹妹，漂亮有本事，想起这个妹妹或许能想起邹衍，他当时创造了一个学说影响了中国二千多年，就是所谓的“五德终始说”，并据此提出了“五德转移”说，他认为每一个王朝的兴衰荣辱，都由它的基本属性也就是“德”在发挥作用，他所说的“五德”，实际上就是“五行”，也就是金、木、水、火、土。在自然界，五行生克，构成了宇宙的演化，在人类社会，五德交替，构成了社会的发展变化，这是一种典型的历史循环论。比如，夏德为土，商德为金，周德为火，夏、商、周三代的交替就是火（周）克金（商）、金（商）克木（夏）的结果。以此类推秦朝克了周朝，就是水，水能克火嘛，那我们大汉是什么德呢？自然是土德，土能掩水。既然是土德，改成什么样的历法呢？那还不简单改成夏历，一每年的一月一号为元旦，同时吉祥数字是五。

易服色：就是改变秦的服色尚黑的制度，主张汉的服色应该尚黄。

按道理说贾谊的理论完全是正确的，符合正统。但有人不干了，首先跳出来的就是御史大夫张苍。

汉代了历律是谁定的啊？就是他张苍。当年刘邦就说了：“天上有五个帝，而秦却只立了四个帝祠，唯独留个北祠等我去建立，所以我应该继承秦的水德。”

所以，张苍根据老大的意见，就把汉也定为水德，每年十月为一年的开始，吉祥数字是六。

而你贾谊毛都没几根就想改变高帝的做法，你也不撒泡尿照照自己。

其次文武百官也不干了，为什么啊？原因也很简单，改什么鸟礼仪，穿什么鸟衣服跟他们关系不大，但改正朔却跟每个人都有关系，因为改了正朔同时也要改官制的，也就是说官场要搓麻将了.那还了得，自己的利益谁来保障啊。

这其中的道理他刘恒懂，他不是不想做，哪个皇帝上台不想改朔啊，那可是永垂青史的事迹啊。但时机不成熟，他既不敢违背老子的规矩，同时也不敢得罪那帮大臣。

看着满腔热血的贾才子，你小子的意见很不错，但现在不是时候，回去继续努力吧。

文帝时期，还有另外两个不要命的也提出改朔的事，一个是鲁人公孙臣，一个是著名的占星家新峘平，但刘恒就是不敢，关键是实力不够。

最终的更改是另外个猛人汉武帝在前104年干的。

哎，我们的大才子啊，你怎么提个意见这么不合时宜呢！