第七十六章匈奴又来了（10）

这该死的匈奴打也打不着，躲又躲不掉，刘恒很无奈。

就在刘恒心灰意冷之际，突然传来，在成纪（今甘肃静宁）有黄龙出现。刘恒很高兴，这是今年来难得的好事情啊，是不是老天爷想要表示点什么呢？

同时，他也想到了一个人，鲁人公孙臣。

这个人在几年前就上书给他，又详细陈述了“五德终始说”，并指出现在我们是土德，在黄龙现身的时候就应该改正朔，易服色。当时，他曾把这个人的意见拿给丞相张苍看过，结果自然不同意，把他给赶跑了。刘恒本来觉得他的建议和贾谊的也没啥新鲜的，赶跑了就赶跑了吧，也没有在意。

可如今黄龙居然真出现了，这个人不一般，有点道行。

于是立即把他找了回来，封为博士，让他研究改元的大事。

这时候有个人坐不住了，他就是丞相张苍。这哥们根本不把秦朝当根葱，一直认为汉是周的直接衣钵，所以他一直是水德的的忠实拥护者和实践者，如今都要改土德了，已经跟自己没关系了，再赖在这里也没有味道了。于是，他递交了辞呈，理由当然是病了。

张苍终于歇菜了，只能用一个字来形容他这一生：值。他做过秦朝的御史，当过汉朝的丞相。这辈子什么官都当过了。同时，他还妻妾成群，足足有一百多，而且他还有个特别的爱好，只要是怀过孕的就再也不碰，这是什么品位？

回到老家后，由于年纪太大了，牙齿落光了，没法吃东西，就发明了一种很特别的伙食：人乳。活了一百多岁，才告别了这个多彩的世界。

张苍辞职后，申屠嘉接过丞相的接力棒。

就在公孙臣在为改朔忙的不亦乐乎的时候，他的一个粉丝也想复制一下他成功的模式。就从老家赵地跑到长安，要见皇帝。

刘恒正在迷恋这些神奇的学说，一听有个叫新垣平的术士要见，当然心花怒放的见了。

新垣平知道五德改元之说已经成了别人的老把戏，也没办法再拾人牙慧了，就搞了新创意，说自己在长安的北边看见了五彩神气。

五彩气，那是好气啊，没别的，就祥瑞，这创意打动了刘恒。

但这五彩气有什么意义呢？那意义可不一般啦，新垣平充分发挥了他传奇般的想象能力，那可说明有五帝在呵护啊。为了表达对五帝的尊敬应该建立五帝庙。

刘恒立即表示同意，就这样新垣平成功的揽到了一笔大买卖，成了修建五帝庙的总包工头。

根据新垣平周密的勘探，五帝庙的选址就在长安城东北的渭阳。共建五个大殿，按东南西北中方位排列，青帝居东，赤帝居南，黑帝居北，白帝居西，为了附和他的偶像公孙臣的学说，黄帝自然被安排在了正中的位置。

一年后（前164年），五帝庙落成，刘恒举行了盛大的祭祀活动，同时对新垣平厚加赏赐。

把戏要经常翻新才能不断骗到别人，九月，新垣大人拿了个玉杯献给老板，说我刚才看见宫殿下有宝气，果然有人得了一个玉杯，上面还有“人主延寿”四个大字。

刘恒一看，不禁啧啧称奇。新垣平觉得仍然要给自己的把戏添点猛料，就说今天的太阳会再回到中间。

赫，这个牛也吹的有点过头了吧！这太阳他老人家的规律是从东到西的跑，你居然能让他跑过去了还能再跑回来？

可是新垣平却成功的实现了，难道他真有挥戈返日的本领？

刘恒服了，彻底服了，立即宣布改元，于是把前163年定为后元年。

有了二次成功的经验，新垣平的胆子更大了，为了能揽到更多的工程项目。他居然称在在汾阴可以打捞出周鼎，而且还有一支玉做的花朵出现。

相传在大禹时，铸成九只气壮山河的大鼎。每个大鼎需要九万人才能移动，九鼎象征当时的九州，所以被视为江山社稷的象征。公元前296年，秦昭王夺得九鼎经过泗水时，一鼎突然被大风刮入水中，从此这只巨鼎如泥牛入海，再不见踪影。后来秦始皇在公元前219年，又遣几千人打捞，也没有捞起来。

这只与国运休戚相关的大鼎，竟然在本朝现身！汉文帝极为兴奋，要是能打捞出来，这可是千古的功德。汾阴的打捞工程立即开动，总包工头新垣平当仁不让。

打捞了将近一年，毛也没看见，新垣平才开始意识到，这个玩笑开的有点大。

于是，弹劾新垣平的奏折向雪花一样飞到了刘恒的面前。刘恒终于醒悟了，原来这一切都是骗局。他龙颜大怒，立即把新垣平扔进了监狱。

**官张释之对待这种人绝对不会手软的，但他想遍了目前惩治罪犯的所有方法，都觉得不太好使，最后没办法了，只好把以前废除了很久的一个刑法搬了出来，因为他觉得只有这个处罚才能对得起新垣平这么个天才的家伙，这个刑法就是：夷三族

打捞工程停止了，五帝庙也失去了颜色，公孙臣也被贬了，大家该干嘛干嘛去吧。

刘恒再次颓然的坐到在椅子上，本来被匈奴搅得比较心烦，本来想上天或许能对自己垂青一点，可如今居然被别人骗的如此之惨。他还有什么好说的呢？