第三百二十九章：无情剑的帖子
那是因为林仙儿是古龙对女性美的集中展示，也是对女人的恐惧心理的映射。
这两者，古龙都做得极端。
林仙儿的个性就像她的美貌一样，乍看缥缈而不可捉摸，细思极恐，具有魔性的引人堕落的魅力。读到关于林仙儿的文字的时候，还来不及对她形象的真实性产生怀疑，就先被她牢牢地将目光给吸引了。
这恐怕是因为，林仙儿是欲望的集合体，她每一个侧面的美，每一次的挑拨离间，每一次的放荡与欺骗，都可以在现实中找到对应。
她使坏使得那么自然，毫无愧疚之心，因而给人的感觉也真实得可怕，因为在书中她就是“罪”本身。无因由的罪孽与欲望冲动，正是在秩序规整的世界里每一个成年人用理智尽量避免的东西。
林仙儿踏出犯罪的一步，毫不费力，那正是正常人的意志所恐惧、排斥自己想要变成的模样。林仙儿这个形象立得住，得把上面一二点综合考虑才行。林仙儿出场次数极多，和多个男人发生过各种样的关系。
这样她虽是魔女，却比只和主角或一二个男性角色发生冲突的设定相似的女性角色拉开了差距，比如慕容秋荻、日后、阴姬、石观音等等、等等考虑李寻欢这个人物的出现时机。
李寻欢可谓是古龙量身打造的各方面都符合古龙理想的一个人物。
在这样的情况下诞生的林仙儿，也是古龙对于以往所写过的魔女的总结与推向极致。从结果可以看到，小李和仙儿的确是古龙塑造人物的两座不可逾越的高峰，这两位，是古龙前期的努力与思想的结晶。
只不过，对于这样的说法，很多人根本无法理解。
……
在这个世界，除了各家卫视之外，另有有两家相对独立的电视台——松柏电视（stv）和芒果电视（mtv）。
这两家电视都是由私人创办，以出品电视剧起家，因为超然的地位和背后雄厚的实力，迅速崛起，并很快覆盖整个大华夏地区。
在此过程中，两家电视台的矛盾和竞争也是不可避免的愈演愈烈。
几十年下来，两家电视台的竞争互有胜负，不论是电视台本身或者是观众，都已经习惯了这种角力的存在，因为大家都明白，只有竞争才会有好节目看，而且在相关部门有意识地平衡下，即便偶有矛盾激化的时候，也终究流于网络媒体的互相明嘲暗讽，难以触及根本，落在观众眼里，又是一场好戏。
stv属于司空集团，股东成分比较复杂，最大股东是电视台创始人之一的司空家。而mtv属于纯粹的家族企业，目前掌舵人是康氏家族的康成功。
最近康氏家族的一个少爷，康元林，对《多情剑客无情剑》这本书就极其的感兴趣，康元林亲自看完这个故事之后，惊为天人，果断认为自己发现了什么宝物，先暗暗派人去把版权拿到，然后自己去找一个自己喜欢的女生——高倩倩，试图向对方展现自己的能干和敏锐。
其实康元林如此做，不过是为了讨的美人一笑罢了。
不然他想要找人写剧本，只要说一声，会有一卡车的编剧供自己挑选，他压根也没指望高倩倩能给自己提什么有益的意见纯粹就是想显摆，想证明自己不是一堆那啥。
在得知康元林想要拍摄《多情剑客无情剑》的时候，高倩倩就是毛遂自荐，主动请缨要替康元林改编《多情剑客无情剑》。
这倒是让康元林欣喜不已。
而且，高倩倩在之前编排的话剧中已经展现出了自己才华，即便她不懂或者不能专业地把小说转化成剧本，也没什么值得担忧的，还是那句话，康家有的是专业编剧。
“想办法让我可以和作者见上一面。”
“这个包我身上。”康元林自信说道。
对于这些作者来说，没有不希望自己的作品能够拍成电视剧的，所以自己想要和他见面，应该还是很简单的。
这就是康元林的想法，事实上这个想法也没有什么问题。
……
钟逊接到了丰浩波的电话，正在与之通话中。
“有件重要的事情问一下你。”
“什么事情？是连载的问题吗？”
“不是，连载没有任何问题。我是想问下《多情剑客无情剑》的影视版权还在手上吗？”
“啊？噢，在的。”
“是这样的，昨天芒果电视找到我，希望买下《多情剑客无情剑》的电视版权。”
钟逊何等聪明，知道丰浩波要说什么，在他跟广茂文艺签订的合约中有一项规定，三年内，但凡他公开发表的武侠作品，版权的优先所有权都属于他自己。他们广茂文艺却没有支配他版权的权利。
所以，按照合约规定，这篇《多情剑客无情剑》的版权还是属于钟逊本人所有。
“我明白你的意思，这本《多情剑客无情剑》的版权交给你办就好了，我放心。你们尽管跟他们谈，需要我知道的某些重大事项，提前告诉我就成。”
丰浩波笑道：“这是理所应当的事情，我们会争取让这篇故事的利益最大化，放心吧。”
钟逊笑了笑，说了句“有劳”，然后两人挂了电话。
钟逊左手握着手机，自然下垂到裤子口袋旁边，望着窗外学校的绿林，忽然意识到一件重要的事情——小说的电视剧改编。
首先，他完全不反对这种改编。实际上，在彼世界，他最开始接触这些武侠名著都不是从文本开始，而是从电视剧开始，不论是金古梁还是温黄，他们的作品之所以产生偌大影响力，电视剧改编绝对是非常重要的一个环节。
在文艺产行业中，大屏幕到各类电影，小屏幕到大型连续剧或者迷你剧，舞台到话剧以及音乐，内容领域当之无愧处于产业链最上游，可以这么说，内容领域的兴衰决定着整个文化行业的兴衰。
在钟逊的印象中，他也曾经是这样愤青，装作对美国大片不屑一顾的模样。但是却不得不承认，美国大片的确是厉害。
经典的不停翻拍，这一点以金庸先生的作品为盛，几乎每一年都有一到两部作品被拿出来重新拍一遍。
这固然是因为金氏武侠本身独特的艺术魅力，本质的原因却是因为内容领域如同沙漠一样荒芜不堪。
大批土豪们削尖脑袋往娱乐圈拱，一掷千金，名导名演请过来，然后大家东拉西扯地弄出一个剧本，然后开机，使劲弄，然后再去，卖，用力卖。
钟逊曾经认真地做过总结，那些真正大火起来的电影或电视剧几乎每一部都依托一个比较优秀的故事。
没有好剧本支撑的电影，不管特技如何绚烂，服装如何鲜艳，最后拍出来的东西都得是狗屎，最多是包装得比较漂亮的狗屎。
这种悲哀的现象持续已久，众人会不由自主地接受这个事情，并装逼模样地说一句“武侠已死。”
比如钟逊经常在论坛或者微型博客上看到有人感慨颇深、伤春悲秋地来一句“武侠已死”，他一度对此表示怀疑，如果说武侠已死，那那么多人还争先恐后地去翻拍武侠剧是为了什么？
所以，也许什么题材都不会死，只是没有人能写出对应的好故事，说到底这只是一句安慰自己的话，这是一句很装逼的话，所有的分析和解释到最后，无非就是一句，只是没有人写得出来了，而已。
在彼世界的钟逊曾发宏愿，希望自己将来能为这个世界贡献出好的故事，如今他意外进入这个世界，看来彼世愿望可以以另外一种方式实现了。
“电视剧啊，”钟逊莫名兴奋起来，“一定要好好搞一搞。”
想到自己将来有可能，不，必然参与到《射雕三部曲》啊。
《天龙八部》、《射雕三部曲》、《笑傲江湖》等作品的改编之中，即便是拥有两世灵魂的钟逊也难以抑制内心的激动。
当然，即便是参与也不意味着钟逊从此投笔从摄像机，他想推的书一天没有推完，他一天不会停止这个工作，只是能依靠手中的权利左右一下那些电视剧的拍摄，弥补一下曾经的遗憾，何乐不为呢？
钟逊回到屋里，坐在桌子前，顺手拿起一只铅笔摊开笔记本，想了一会，开始写道：
金庸：《神雕侠侣》《倚天屠龙记》；
黄易：《大唐双龙传》、《寻秦记》、《翻云覆雨》；
停笔想了一会，点点头自言自语道：“还有古龙的陆小凤传奇、萧十一郎！”
了解古龙先生作品的读者一定知道，《萧十一郎》最初本就是剧本，也是第一部先有剧本后出小说的武侠名著。
而陆小凤传奇则是古龙先生真正的巨著，里面出现了极多的经典人物。
如灵犀一指陆小凤，一剑西来西门吹雪，天外飞仙叶孤城，花七童花满楼，这都是大家极其熟知的人物。
这几个人物也都是钟逊很喜欢的人物，记忆深刻。
钟逊之所以现在列出这些作品，是因为他突然意识到随着《天龙八部》、《射雕英雄传》、《多情剑客无情剑》的出现，影视改编几乎是不可避免地要找上门。
他需要对之前的计划做个调整，现在加上古师、金师和黄师两位，基本上可以游刃有余。
不过，这些终究是临时的计划，一切还是要顺应时势发展，像《多情剑客无情剑》的提早出世，就是适逢盛会，恰好赶上。
写完这份简单的计划书，钟逊觉得轻松许多。
说来也是奇怪，他拥有这个优势，本该是无往而不利，但是有时却莫名感到一阵压力。
倒不是名声或者悠悠之口这些矫情的借口，而是类似于责任之流更加矫情的的东西。
人心本来就是很复杂的东西，钟逊终究不能像一个机器一样，每天孜孜不倦地把自己脑子里的书一部部写出来，然后全部推出去。
他也想见证，他也想感受，所以这件事，不能太急，需要缓缓图之。
……
在网上，钟逊看到了一个帖子。
帖子的名字是——对于新书《多情剑客无情剑》的看法，喜欢李寻欢的人是有什么共同的特质？
下面的回复也都是各有看法。
一楼我是谁：这个问题的确不好答，喜欢李寻欢的人都有什么特质？我不是很能理解这个问题，因为李寻欢是主角，而且他的设定的确是讨喜，那又能有什么特质呢？
二楼自诩有：我不同意一楼说的，我想了想，我觉得还是有所想法的。在这个群体中长期的见闻和交流经验做判断。上面阿乌的回复说，李寻欢像一面镜子，是自我照见的，我深以为然。是什么样的自己，便会看到什么样的李寻欢。自称“喜欢李寻欢”的人太多，他复杂而立体，不同人可能被他不同的特质吸引，理由千差万别，但这未必都是我定义的“喜欢”。
我甚至想不出，李寻欢还有什么让我不喜欢的理由？哪怕我上一刻还在责怪着他的羁旅落拓，下一刻又只被他一句“花木纵无情，迟早也凋零”将我折服。因此，我这里谈论“喜欢李寻欢的人”的特质，仅指少数的肯置于李寻欢的立场上理解他、相信他、体谅他，不愿人云亦云诋毁偏责他，在众口的痛骂声中，依旧能站出来为他直言分辩的那么一群人的特质。
1：他们比较了解并选择直面人性的复杂与多变，承认其光与影、善与恶、坚强与软弱、慷慨与吝啬、广博与无知等各种的矛盾面，不去讲绝对、僵死的话语，坚持与真理做朋友，有较强的辨析能力。他们对自己感兴趣的事物，经常定要于各种联系中理出头绪（比如书中的各个事件，以及人物性格、因果关系等），厌恶虚伪与矫饰，不愿自欺欺人，勇于正视彼此。
2：性情中人“喜爱李寻欢的人”，不会排斥李寻欢的价值，他们珍视各种人与人之间的情谊，理解情的内涵和动人之处，剥离外物的好坏和自身的得失去衡量。因为他们大都明白，无论亲情、友情、爱情，各种的感情，只关乎真挚深刻与否，不存在高下贵贱之别，要得真情相交，就需真心去换。
3.包容而悲悯这群人易于产生“共情”，有很强的同理心，比较能够设身处地体谅别人，与李寻欢相近。在面对问题的时候，即便他们可能已有自己坚定的立场，但依旧能真诚地理解他人的做法，为别人不同的选择找到理由，不计前嫌、不存旧怨。
4.向往光明、奉献、热情和希望。同声相应，可能有理想的坚持，可能是原则的底线，反过来说，作为“队友”，作者怎么样的爱着李寻欢，与此最为类似，他们就怎么样的爱着李寻欢。
李寻欢可能是孤独的、矛盾的、神秘的，作为“喜欢李寻欢的人”，由衷感谢有这么一些“可爱的人”，能于最初模糊而多层次的剪影中，抓住最本质的美好，剥茧抽丝，并且长久地捍卫它。白首如新，倾盖如故。于我个人而言，能够碰到这样的、可以与之倾心相交的同萌朋友，真是人生的幸事和快事。好是李寻欢带着温暖笑意的邀请，“劝君更尽一杯酒，与尔同销万古愁”
三楼武侠之谜：先说一个前提就是，对于李寻欢这个角色来说，他身上有太多鲜明的特征，太多的层次可以挖掘，他可以说是武侠世界里的一座丰碑，是形象的巅峰，是武侠美学的集中呈现。
他的“被喜欢”一点也不值得奇怪。顺手安利我的另一个回答：如何评价小说中“李寻欢”这一形象？
我不认为“喜欢李寻欢“可以被划为一个多么具有共性的群体。当过粉丝的人大概会对这句话有所共鸣：“和我粉一家的人并不一定和我一家”。意思是，我们虽然喜欢同一个人，但我们并不是同一类人。
对于一个塑造成功虚拟角色来说，他就像是一面镜子，是自我照见的，你心里有什么，就会看到什么，感受到什么。以我个人的经验来说，我所遇到的很多人，他们虽然也自称喜欢，但是和我心目中的形象一对照，发现我们喜欢的完全不是一回事，各种有所感受的点和喜欢的程度，喜欢的方式也都完全不同。个体的千差万别，即使看似是同类，但有时也很难获得共鸣。所以这样的问题的确十分不好回答，不过题主既然问了，问题还是因我而起，不回答躲在一边看热闹感觉略心虚对不住题主……仅以与我个人有过交流的，“自称喜欢李寻欢”的对象为样本进行的概括和总结：ps：男女思维的差异很大。。。。先说男方，常见的原因如下：1武力崇拜。武侠圈里男生普遍爱好论武，力量至上，对谁是天下第一这种话题总是撕的花样百出不厌其烦，这一点在我们表现的虽然并不是很明显，但是男生对力量至上的关注度和渴求，是总体超过女生的。小李飞刀例不虚发，堪称古系第一招牌神兵，不止是武力值，更被赋予了正义光明博爱宽恕的精神内涵，代表一种绝对审判，酷炫程度爆表，相当满足这一批人。
2内心清高，向往自由，带有文艺气质的人。这一类人性格里带有失意底色，人生可能经历过挫折，也可能只是一种失意情结，他们有些孤芳自赏，但同时可能也点自怜的情绪。“人生几许失意，何必偏偏选中我”，这句歌词就是这类人的写照。他们在李寻欢的果断不驯、离经叛道、我行我素的任性，泛若不系之舟的自由里找到共鸣，同时李寻欢的诗人气质和格格不入的边缘做派，但仍凭借其自身强大而优越的天赋超脱于世俗，甚至连痛苦都是“自愿”的，投射在这类人身上即：“我想要过的好随时都可以，但是我偏不乐意”的高逼格姿势。但同时内心的孤独和边缘感使他们又无法抵御李寻欢身上所“燃烧的暖意”、热血的友情、生意盎然的人文关怀。
3大男子主义者。这类人是最容易一边喜欢李寻欢的同时又一边对他进行指责的群体，他们把男性责任看的非常重，这种责任有时候泛滥到对整个世界秩序的责任，甚至部分有“道德帝”倾向。“女人的不幸，是男人的过错”、“女人的眼泪、是男人责任”这类说辞最容易出自这类人之口，并获得他们的赞同。李寻欢的“承担”精神是他们所满意的，力量天赋是他们的崇拜的，雄性的征服欲望和高高在上的自尊心让他们喜爱李寻欢，但同时又是这种特质让他们对李寻欢有着诸多的指控，通常有点固执，自以为是，很难让他们放弃目无下尘的优越姿态进行平等沟通。他们的喜爱充满悖论但又很能平衡自洽，他们甚至自己都感受不到这种悖论的存在。
4理想主义的坚持者。这一类有种超越物质层面、形而上的诗人情怀，对形而上的“道”、崇高精神、理想支柱的追寻有很深的共鸣，与“失意情结”不同的是，他们具有的是有一种修行情结，对禅与道的理解深于常人，自带哲学家气场，不容易被他人左右。具备很强的抽象思维，有抽离于世俗大众视角的能力。。