第二十二章 钻木取火 结网而渔
玄都**师回到八景宫，将蟠桃会事宜告与太上老君，老君听了，呵呵一笑，道：“此是人族大事。吾执掌教化人族之职，自要行此事。只是此次想必天庭会有些失落，当日道祖立天庭，掌三界之事，吾此次作为，只怕会掉了昊天的脸面。”
玄都听了，不解道：“听老师所言，那昊天先前不过是紫霄宫中一道童，如今虽然贵为玉帝，但老师贵为圣人，又是道祖座下大弟子，他难道还敢不遵老师法旨而行？”
老君听了，摆手道：“此中详情你却是不知。道祖立天庭，选昊天为帝，却是因为这昊天平日不出紫霄宫，与我等无甚交情，故而能行事无有偏颇。再说这三界之中，事务繁多，总不能让我等圣人一一去管？故而此次便当做欠了昊天一个人情，待得三皇已立，人族大兴之后，吾再助他一次。”
玄都听了，心中仍有疑惑，但见老君不再言语，只是闭目养神，便也自退下。
广成子自从蟠桃会回来，一直郁郁不解，他脾气本就有些暴躁，虽然修炼已近万年，但当年在人族之时，所受苦楚自是记得清楚。故而平日里，时常去人族部落之中，用自己平时所修道术，帮助一二，故而回到昆仑山，就立刻来至玉虚宫，向老师问询。
元始听了，微微笑道：“当日为师立教，名阐，你可知是何意？”
广成子微微一怔讲明，顺应，老师可是让我将此事放下？”
元始微笑道：“却是如此。既然你大师伯如此安排，自有他的道理，你只需闭门苦修就行了。即便是如你等，日日去那人族，如这万年一般，但你能照顾几个万年？终归要放下才可。”
广成子闭目思索半晌，道：“既是如此，弟子知晓。”
数百年后，太上老君命玄都**师持玉符分别至三十三天外娲皇宫与南瞻部洲连绵山脉祖巫殿分别拜会女娲娘娘与后土娘娘。
人族分裂成数百部落，分散而居，有些部落以居住之地为名立国。
燧明之国，有燧人氏，生而善武，常四处游历。遂明国有大树名遂，屈盘万顷。这一日，天降惊雷，炸于林中，燧人氏从林中经过之时，闻的香味，见是有野兽被天雷劈死，又因天雷击中林木而起火，烧烤之后，香味扑鼻。此时人族不懂用火，但凡抓获野兽，俱是生食，故而燧人氏食用之后，甚是怀念，这一日，游历至一枯树旁，见一灵鸟，用喙啄树，有火花冒出。燧人氏见了，心中一动，思及平日打猎之时，投掷木棍于岩石之上，也有火花冒出，连忙找来一石块，又将那枯树取下一枝，不停砸击，只见有火花窜出，却不见起火。心中懊恼，但却不想放弃，后经多次尝试，终于取一锐石钻枯木而生火，心中激动，连忙告与众人。众人见了，心中甚是欢喜，此后人类终于可以自己取火，将食物烤熟，后来发现食用熟食之后，甚少得病，便奉燧人氏为王。
燧人氏即位之后，娶弇兹氏首领玄女为妻。
此时人族常在山林之中狩猎，总有迷路之时，燧人氏见了，苦思不得其解，便常常夜观天象，看有何办法，有一日，困倦之极，有紫微星入梦，告知有一星名北极，终日指向北方，燧人氏听了大喜，待醒来之后，连忙观察，终于按照梦中所示，找到北极星，后多次验证，得知属实，忙将此事告诉众人，此后众人有北极星为标，除却阴雨之外，甚少迷路。
玄女又纺树皮为绳，方便人类整理物事。燧人氏又教大家用绳结记事，以大结为大事，以小结为小事，为防止混淆，更取各种颜色植物为那绳染色。
燧人氏更提倡交易，让众人交换自己所需物品，又立土台，称之为“传教台”（不是传扬宗教的台子，而是向人言传身教的台子。），自己立于台上，向众人讲解自己所思所想。
太古之时，人类对天地万物所知不详，对于诸般动物，皆称之为虫，极为混淆。燧人氏苦思之后，将天上飞的命名为禽，地上走的命名为兽，有脚的爬行动物称作为虫，没脚的爬行动物称作豸。
此时人类对于天空之上，诸多星辰，甚是敬畏。燧人氏遂立木于昆仑山，终日观察天象，并将自己所得称之为“天道”，后又因“天道”受到启发，始为天地万物，山川河流命名，从而产生“地道”。
此时人皆敬畏自然，更是对于种种未知身为恐惧，燧人氏为鼓舞人族，言人为万物之尊，更以风姓为人类命名，人自此有各自名号，而兽则各自以族为名，人兽之别，始于此时。
由天道而生地道，由天地之道而生人道，这便是“一生二，二生三，三生万物”的天道观人始于无名，成于有名。有名则天地开明，人乃文明。
待得燧人氏将天道观完成之时，天降异象，有后土娘娘与玄都**师降临，后土含笑看向燧人氏与玄女，两人正自心中疑惑，后土娘娘将南明离火鞭与幽冥之镰（觉得死神之镰好像西方神话里的，所以改了）交与二人，两人这才回复了记忆。
却原来这燧人氏正是那祖巫祝融转世，祝融当日身陨之时，因有通天教主赐予赵公明的替身法符相护，故而留下一滴精血，护住真灵，飞回祖巫殿中，当日太上老君谴玄都**师至祖巫殿，将自己立三皇之事说出，又言道祝融祖巫虽然身陨，但真灵仍在，此时六道轮回已成，可转世为人，证得人皇之位。两位娘娘听了仍有再见祝融大哥之时，心中自是激动，当下连忙应下。又因这玄冥娘娘当日与祝融祖巫感情甚是深厚，放心不下，便也经六道轮回转世，欲相助祝融，两位娘娘一起来至幽冥地狱，与阎君商议完毕，玄冥娘娘便也投身六道轮回之中，只将自己记忆置入幽冥之镰之中。
此时两人回复了记忆，相视一笑，便将琐事交代完毕，祝融便随玄都**师去了三十三天外火云洞，而玄冥娘娘也从此更名为玄女，与后土娘娘一起回了祖巫殿。
华胥之渚，有华胥之国。有一女，游雷泽而孕，后生下一子，取名庖牺。庖牺生而聪慧。族人见他有大德，推他为王。庖牺见当时族人，皆是投掷石头，木棒以降服野兽，效率甚低，还总有伤亡，有一日，天降暴雨，于林中避雨之时，见有蜘蛛结网捕食，心中兴奋，连忙召集族人，用麻绳结网，于河中捕鱼，果然收获甚佳。后因捕获甚多，为了避免浪费，用林中藤蔓结成竹篓，将鱼放入，置于河中，可随时取用，甚是方便。
庖牺又教人将捕获的幼兽圈养，后总结其中六种最好饲养之兽类马狗、兔，后世称之为六畜。
庖牺后居于陈，变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。又因结绳记事甚是繁琐，总是将事情混淆，便造书契，用以记事，后又造陶埙、琴瑟为乐器，使人修身养性，又造历法，选贤良之人，分治一方。
此时仙人不出，人族孱弱，终日惧怕于天灾，庖牺为此甚是苦恼。终日观日月星辰，山河地理，以求避灾之策。
有一日，庖牺至卦台山，正观日月星辰之际，有一奇兽自卦台山侧渭河之中跃出，庖牺见这奇兽龙头马身，庖牺细看之时，见那龙马立于一奇石之上，那奇石竟做太极状，与龙马身上花纹相应，甚是奇特。庖牺顿时心中开阔，借此龙马与奇石悟得八卦。
待得回家之时，却见那龙马紧紧跟随，庖牺见了，甚是欢喜，见龙马向自己低头轻嘶，思索片刻，跃身骑于马背，龙马嘶声长奔。后来，庖牺将八卦完善，授予族人，以躲避灾难。
这一日，天有七色祥云至，众人见了，有长者知是有圣人降临，连忙带众人参拜，并谴人去请庖牺，却是太上老君与女娲娘娘一起降临。
女娲娘娘此时心中激动，也不多言，将伏羲琴取出，递于庖牺，庖牺接了伏羲琴，半晌不语，却是从中知晓了前尘往事，心中五味俱全，上前问道：“不知太一陛下，以及两位太子可曾无恙？我妖族今日如何？”
女娲听了，一边流泪，一边将昔日巫妖大战之后之事一一告知，庖牺听了，久久不语，终归叹了一声，不再言语。
玄都见兄妹两人叙话完毕，玄都上前将老君法旨念出，言道伏羲功德已成，当证天皇之位，需至三十三天外火云洞，镇压人族气运。
庖牺听了，转身向族中几名长老将琐事交代，那些长老听得庖牺竟然是上古大神伏羲转世，心中自是震撼，连忙应下，庖牺这才离了陈郡，随玄都去了火云洞。
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