第一章 生命神迹
[[[CP|W:900|H:499|A:C]]]永远都不要轻视自然界的神奇,更不要妄想去改变她们,那只会带来毁灭–自然女神席凡丝
█布鲁·帕兰德-七国纪一九三五年
█伊莱普斯大陆北部-普罗维登文明-戨登曼连峰
天幕低垂,寒风怒吼。-====-天地间充斥着的冰雪,汇成条条锦带围绕着戨登曼连峰纷飞雀跃!风与雪巧夺天工的编织成锦缎稠罗,毫不吝啬的为戨登曼连峰披挂起层层豪帔。风之精灵穿梭在山间林地时不时的轰鸣着它的号角,让所有的生命都感受着它们的威严。
戨登曼连峰①终年银妆素裹、寒风凛冽,但这却从未阻止信徒朝拜戨登曼神庙的热情。屹立在某高峰顶的建筑魏巍壮观,宽阔的广场此时跪满了臃肿的身影,虽然不是每天都可以看到神庙被辛苦钻出的晨曦,照耀得霞光万丈的奇景,但这些臃肿的身影依旧日复一日的每日清晨跪在这里默默祷告,并强烈期盼着……
天气依就恶劣,按理说他们的愿望很难实现了,但世事无绝对,往往太多的美好就在人们不经意间来临,如果你要问为什么,或许是信徒诚心所至、或许是上苍恩赐……,精灵的号角就在这不经意间停止了轰鸣,低垂的阴云开始逐渐消散,一缕金光迫不及待地穿出了云层,照耀在神庙的黄金棱顶上,顿时广场上响起了浓郁的祈祷铭文,熟悉的人都知道,那虔诚的声音中不知饱含了多少辛酸与激动,而每晨的朝圣也就这样开始了。
神庙是一座正三角型立方体的金石混合建筑。位于整个建筑五分之一上的顶部,则传说是完成由黄金浇注而成,如果你视力极佳,甚至还会发现上面竟密密刻满了不知什么含义的古老图腾,这图腾复杂之极,可见其传承之久远。
黄金棱顶在晨曦的映射下泛出万丈豪光,并把峰脊大半都映射的富丽堂皇,此时风雪虽然仍在肆虐,但也都披上了金色的外衣,令原本荒芜萧瑟的极地充斥了一丝生机。
而这,就是普罗维登人⑩眼中的神迹,同样有着神圣的名字——【生命之光】
俗话说好景不长,也许是上天突然发现神庙太过耀眼,已夺天地玄奇,连匍匐着的信徒,还没有来的及念完吭长的祈祷铭文②,云幕就吝啬地关上了大门,风之精灵也迫不及待地吹起了他们的号角,戨登曼连峰再次恢复了狰狞的面孔!
每位神庙信徒都憎恨风雪,但他们并不憎恨上苍,反而深深爱恋着他们心目中万能且仁慈的女神,认为这是女神对其虔诚的考验。铭文咏颂完毕抬起头来的信徒,个个脸上都流露出了虔诚,或是由于寒冷或是因为兴奋,通红得脸颊上大多洋溢着幸福或期望,虽不知此次谁会朝圣成功,但信徒虔诚的心依然感到满足,也许下次、也许下次就是自己。
对于戨登曼神庙的牧师③及信徒来说,见证神迹【生命之光】的行为,就是朝圣,就仿佛莅临女神身边。传说每次成功朝圣都会净化信徒身心,并可向女神传递心声,而最虔诚的人还会迎来女神的祝福,降下万能神力助其改变命运脱离苦难。
更传说,如果有生之年可以沐浴【生命之光】百次,就可以化凡脱俗莅临神界,并成为女神真正的仆人,从此无忧无虑尽享恩泽,当然,传说只是传说!莫尼就曾怀疑,他到从没奢望过莅临神界,只要女神能助他摆脱困境,就心满意足了。-====-
既然称之为神迹,就绝对不会频繁出现,也许是因为恶劣的地理气候,也许真是女神的考验,每次神迹显现虽然只有匆匆刻钟,但平均下来每月也总有个把次展露的机会,这在极北终日阴云密布的戨登曼连峰,已经很令人惊讶了。
也许是因为信仰的差异,其它种族对普罗维登人口中所谓的神迹并不感冒,在他们看来这更像低智能生命对太阳的先天敬畏,追其原因无非是,长久以来从没听说过谁沐浴神光而怎样的事情发生,所以这种不痛不痒的东西,就很难让外人产生什么共鸣了。
你可以不信,也可以嘲笑,甚至大声唾骂或拳脚一番!但从没有任何势力或者团体出来阻止过,普罗维登人这看似好笑却传承已久的信仰。干涉信仰在布鲁·帕兰德是绝对不允许的,会受到审判神殿最为严厉的制裁,在这个星球不管你信的是人还是神,就算你愿意信摊屎,也绝对不会有人剥夺你的权力,信仰自由、言论自由是布鲁·帕兰德不变的法则。
别看在其它人眼中不屑一顾甚至嗤之以鼻的神迹,可在朝圣时却有着极其严格的流程及规定的,不说那吭长的铭文,只说不完成祷告就不允许朝圣这条,就令绝大多数人产生了质疑“我就不信抬头看二眼,能死人?”这就是他们的想法。
莫尼就曾经尝试过,事实证明这根本做不到。朝圣仪式开始后头颅就像灌滿了水银一样沉重,只要你稍加抗争,别说看不到神迹,之后几天你的头也别想正常抬起来了,莫名力量使得脖子稍加抗争就会受到损伤,虽没有人知道原因,但仅从此点上看,这【生命之光】应该也不那么简单。再说,普罗维登人也不是傻子,这久远传承的信仰和习惯,自然有其深刻的道理。
莫尼不是天生的信徒,几乎所有人也均是如此,但他无疑是幸运的,或许只有他自己这么认为。他怀疑自己成功朝圣过,虽然后来无论如何也无法记得详细,但那至今还留存的丝丝神圣及之后所发生的事情,又令他深信不已。
那次的神奇,他现在几乎从不谈起,一方面是因为自己确实记不得什么了,自然也就说不出什么,另一方面曾因此而受到的嘲讽就连现在仍不能忘怀。他真的就没留下任何印象?当然不,耀眼金光、极度温暖、重病突愈、力量满满甚至全身恶臭等等,都给他留下了难以磨灭的印象,也自从那以后,他才成为了一名真正虔诚的牧师学徒,并立誓此生紧守生命牧师宿命的济世之志。
阿密娜④是传说中掌管生命的女神,是创世神梵得斯⑤的妹妹,同时也是因为她的原因,选择了以后世称为救世神普罗维登⑥为原型的创世之路,救世神也是普罗维登人的祖先,当然,这只是传说。
后世的普罗维登人相信阿密娜掌管着众生的灵魂,对女神祈祷就是对灵魂的救赎。生命女神阿密娜是普罗维登人的主要信仰,戨登曼神庙就是布鲁·帕兰德星球普罗维登人供奉生命女神的最大神权机构,也是有史可寻传承最久的一个。
虽然神庙位于布鲁·帕兰德极北的伊莱普斯大陆,这令所有信徒都生活艰难,但他们知道,在此星球所有人类中最最弱小的普罗维登,要不是神庙的存在,要不是神庙所培养的生命牧师,或许早已消失在文明的进程之中了。
生命牧师名滿天下,其不分贵贱、不分种族的生命救赎形为,给生存在残酷现实中的平凡百姓多少都留存了希望。而事实上,不管这种形为有多少神圣,最终都不会改变持强凌弱者的思想,征服与毁灭是这些人存世的快乐之本,哪怕付出再多的生命与代价,这无疑是一种执着。
从前,千百代的普罗维登生命牧师执着于不求回报的付出,这本是生命女神的教义,但随着时代的‘进步’,部分牧师则被越来越充满诱惑的世界逐渐变通起来……
与所有信徒一样,莫尼也是那么期望再次成功朝圣,但这铭文实在苦涩了些,字字句句都晦涩难鸣,从懂事起就开始磨练的朝圣铭文,到现在怎么也有七八年功底了,而想要在一刻钟内完成,依就可能甚微,如果不是那次的神奇,他绝对会怀疑这根本就是件不可能完成的任务。
习惯,是个可怕的东西,近十年来莫尼养成了习惯,由最初的将信将疑,到后来的热烈期盼,再到现在的平静对待,这也几乎是所有信徒都要经历的阶段。幸运的是,近水楼台的自己可要比往返于神峰镇,甚至更远地方的人们幸福的多,他也因此欣慰。
除神庙的附庸小镇外,最近的聚集地赶到戨登曼神庙最快也需要几天的时间,除了环境恶劣举步维艰外,主要还是因为神庙律法限制一切与信仰无关的文明及其产物踏入,这其中就包括大多的交通工具,如飞行器、陆行器等所有以炼金术和符文魔法为基础的魔导文明产物,也包括了凶悍的魔兽及所有飞行兽。而不被限制的极少,多是些温和且效率低下的通用陆行兽,比如陆行波地⑦,就连同为通用陆行兽的原始豪斯⑧也没能进入神庙律法的慧眼。
陆行波地与原始豪斯是帕兰德泛大陆应用最多的代步坐骑,其一重要原因是布鲁·帕兰德上的绝大多数人,甚至强者都还不能掌握动勿飞行百里的能力,当然,拥有种族天赋的除外。这虽与吟游诗人所传唱的传奇故事大相径庭,但事实如此也没有办法。另一方面布鲁·帕兰德幅员辽阔聚集地与聚集地间的距离大多徒步难以跋涉。再有就是荒野外遍布的因魔力变异所产生的未知陷阱、可进化的细菌及隐藏着的强大魔兽等等,这都是大多人选择驾驭可驯化魔兽代步的原因。当然,陆行器及飞行器等魔导器更是舒适的选择,但这样的器物,都有着令人咋舌的高昂价格,可不是什么人都能消费得起的。
交通的不便,使得山外大多信徒每个月才往返一次,有时还会在神庙附庸镇中的旅店住上几日,虔诚些的也要一周左右才会过来一次,而狂热的信徒则干脆搬到了神庙附庸镇上,有的甚至还找了份不错的工作,莫尼则住在神庙中,这确实是一种幸福。
莫尼身世是悲惨的,是个弃婴,大约十年前的某日清晨,当康迪斯习惯地目送祈祷完毕的众信徒们离去之后,就在广场中央的阿密娜神像下发现了他,那时他还是个刚刚满月的婴儿。
当康迪斯从冰冷的花刚岩上抱起莫尼时他并没有哭闹,而是用一双小眼睛好奇地打量着他。当时包裹莫尼的棉被略显单薄些,而且从布料上看他的家庭应该也非常普通。一般信徒都会在日出前一刻钟左右赶来,加上翻山越岭的时间,他应该已经在严寒中度过了至少一个时辰,但已冻的发紫得脸上确没有一丝惶恐,仿佛寒冷的威胁在他看来不屑一顾,康迪斯被这先天坚韧的小生命折服了,同时莫尼也避免了流落孤儿院的下场,他也成为了他的父亲和导师,由此成为了神庙的一员,。
莫尼是聪明且刻苦的,在七国纪一九三一年的某一天,他就顺利通过了神庙考核,成为了一名牧师学徒,那年他才六岁!
牧师学徒是成为生命牧师的门槛,只要可以完全背诵阿密娜奉献篇章,并被生命牧师⑨以上级别的牧师相中,就可以成为一名前途光明的牧师学徒,当然还需要虔诚的信仰。
奉献篇章是歌颂阿密娜女神生平事迹及至理名言的部分,也是阿密娜生命卷轴的首篇大约有几十万字。篇章中不仅仅只是记载女神的事迹,其中更隐含了神秘的铭文之语。莫尼不知道卷轴中的这些故事是不是真的,但这并不影响他被女神无疆大爱所感动。从懂事开始,他就常听康迪斯唠叨:“如果没有女神你早被冻死了……!还臭美,如果没有女神……!多吃点吧,如果没有女神……!会好起来的,如果没有女神……!“等等话语,因此令幼小的他产生了一种女神就在身边的错觉,长大后莫尼才知道,生命女神的传说其码已经存在几万年了,这是他当时所能想象的最大文明历程。
戨登曼神庙中并没有女神,这不是秘密,甚至整个帕兰德星球也从没有听说哪里有神,幼小的莫尼用行动证明了大家的说法,虽然没有找到女神但供奉着女神之泪的传说却让他知道了,他很想瞻仰阿密娜之泪的尊容,这也成为了他当时不大不小的一个愿望。因此他曾找过老师,但迎接他的不仅仅是白眼,还有康迪斯的一顿敲棍,自此他才知道有时老师也很可怕。
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空间发展及七国纪:
从空间初成的原神时代(按布鲁·帕兰德的时间计算据现在约百亿年前)、第一次神虫大战后的创世时代(按布鲁·帕兰德的时间计算据现在约几十亿年前)、第二次神虫大战及第一次神魔战争后的众神时代(按布鲁·帕兰德的时间计算据现在约几亿年前),直至据今约一亿年前,帕兰德所在的星系被神人与神民们在众神时代结束之后才发现,又经过了几十万年的发展与演变、科技及毁灭、死亡与进化,布鲁·帕兰德星球才进入了相对和平的时期,整个星球在审判神殿的约束下,安定在由七个大国联合共治的历史条件下,从那一刻起这个时代被冠上了唯一的名字—七国纪,历史也从七国纪元年起进入了一个,依托神权及魔法而发展成的高度文明、高度发展的崭新时期。
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