第一第十七章 西南大旱 特种救灾

老熊回校仅仅一天马上就马不停蹄地赶到渤海，几乎不眠不休地收取水行精气、吸收水性灵力和收取海沙，一忙就是半个月，忘了身外之事。

等他3月21日回到学校时，却从网上及学校的宣传栏里得知了西南严重干旱的消息。老熊心里十分沉重，说起来，老熊自认为因为塔灵和黑龙的原因，自己与这次大灾也有关系，这不，目前，老熊识海中的功德自老熊产生愧悔之心开始，就如同海水退潮一样迅速消退减少。本来老熊觉得这次为了改造空间，已经占用了自己过多的学习和日常生活的时间了，这次回校后一定要过几天安稳日子。但是，现在这个打算泡汤了，如果老熊还是原来一年前那个老熊，自然除了捐款之外，对旱灾无能为力。但如今老熊身负神通，又在修行佛法及道法，佛法要求普度众生，道法要求积累外功，更何况，受灾最严重的是自己滇省的父老乡亲，老熊岂能坐视？

新闻中干裂的大地，在深山中找水、背水的山民，河里干渴而死的鱼类都让老熊觉得难过、感同身受，而且尽管明知道没有自己，佛塔和黑龙照样会同归于尽，成为这次旱灾的导火索；甚至没有佛塔和黑龙的火拼或者存在，也会发生旱灾。但是，老熊仍然感到自责和愧疚，因为几千万人受灾，自己却事前得了好处。所以，老熊火速坐火车回家，准备全力救灾。

面对百年难遇的旱灾，老熊有自己的救援方式，真正的“人工降雨”。3月23日，老熊到达滇省，下火车后自己行程的第一站就是官渡古镇的金刚宝座塔。仰望宝塔，如今感觉其只是一座普通石塔，当然，老熊印象中此塔从来没有神异过，在鬼节那天之前，即便神异过，老熊也不可能知道。不过，以如今老熊境界，自然“看山不是山”，同样，这石塔因为形制和风水格局十分特殊，老熊如今元神探测可以巨细靡遗，自然很快感受到了其不同。

老熊感觉自己的心神被金刚宝座塔带进一个覆盖几乎整个滇省的风水龙脉格局之中。不自觉地，老熊在对着宝塔心情复杂的缅怀、感慨时，就被其风水阵法牵引了心神，元神随着宝塔的风水格局很快覆盖了宝塔周围半径千里之地。老熊的元神好像一下子接管了宝塔，而宝塔及周边的建筑、川泽、地脉（龙脉）仿佛成了老熊元神的躯体。

因为，老熊与此塔实在缘分巨大。

由于老熊是宝塔塔灵的主人，也相当于成为了宝塔的主人。所以，宝塔通过周边建筑、河流成为滇省的一处重要的风水枢纽，宝塔的“触觉”直接连接滇省的滇池、洱海、小江、金沙江、南盘江、元江等川泽、地脉。而通过宝塔，老熊庞大的元神因为塔灵的契合，为宝塔及这千里风水大阵注入灵魂；而老熊的元神也相当于得了一个巨大身躯，其元神感官被风水大阵加成、放大，使得其千里之内，都能查探得巨细靡遗。而且，由于宝塔的风水格局是大地的一部分，通过它，老熊的元神可以与大地融合的紧密无间。

不过，这样一来，老熊一下子仿佛成为几乎整个滇省大地的主宰神灵的同时，也彻彻底底地知道了该地的惨状。

整个老熊元神能扫描到的滇省大部、黔桂两省部分地区，完全可以用赤地千里来形容。虽然只是初春，但是到处是白晃晃、火辣辣的日光，如同盛夏。之间日光照射之下，地上水分迅速被带走，禾苗枯焦、小树病恹恹的，大树也无精打采。一天如此没什么，但是从去年秋天**月以来就天天如此，几乎没有降水，西南水资源再丰富也架不住如此消耗。如今已是湖塘干涸，小河断流，大江、大湖、水库的水位飞速下降，灾情严重的昆明、曲靖地区尤其山区不但粮食绝收，连人畜饮水也异常困难。人尚有政府救灾、自己也能自救，无数植物和鱼虾等水族却只能绝望等死。

老熊悲悯无比，元神念起了《金刚经》、《地藏菩萨本愿经》为之超度，葫芦元神也全力展开，收摄日光，让葫芦及元神全力吸收日光能量。而他站在外面的身体也不自觉地双手合十，口中清晰地发出经文、咒语。很快，老熊身边就自然清理出三丈方圆的清净之地，人们一进入此范围，就比进入大雄宝殿还感觉庄严肃穆，下意识地不敢大声喧哗，不敢打扰他。而本来有的人见他大热天地对着一座塔，双眼紧闭，双手合十念经，一直几个小时，简直有病，想叫醒他，但一进入这个圈子吗，就觉得他如同一尊佛，让人忽略了其世俗的打扮和年轻寒酸的打扮。

然后，这个范围不断扩大，在这个范围内，如同日食刚过后那样，日光显得有些暗淡，太阳也能直视，而且照在身上，温度大减，而且有股清净、安详的深山古刹的感觉，比呆在空调房里还自在。所以，老熊就这样在吵杂的古镇闹市中站着入定了，也一时无人打扰。

而这些都是表面的人身感官也能觉察到的景象。在只有元神能见的层面，更是满目疮痍。随着老熊与宝塔契合度加深，赋予的宝塔灵性的加强。滇省及周边一些地区的几千里山川龙脉幻化出一条条龙形向老熊元神展示开了。

只见这些龙脉皆断断续续，满目伤痕，伤痕对应之处都是那些采矿破坏植被、滥砍滥伐、水土流失和水污染严重的地区。而且这些伤痕累累的龙脉还在一团笼罩千里，且还在不断扩大的赤红炽热之气的威逼下群龙无首，各自为战，不断败退、削弱，许多小的龙脉如同风中烛火，随时熄灭，对应的是大地上湖塘、河流的干涸。这团赤红炽热之气老熊几乎可以肯定就是传说中的旱魃。其不断吸收太阳真火的至阳之力壮大自身，好像要烤干一切大地，不将水气、阴气吞噬干净誓不罢休。尤其堂堂珠江之源，一水滴三江的关键的龙脉汇聚之地，竟然也干涸了，龙脉虽未消散，却也元气大伤，只能潜入地下深处躲避旱魃的肆虐。

面对这些龙脉的惨状，老熊的灵魂中黑龙的灵魂本源空前觉醒，一下子，老熊感同身受，那些龙脉的痛苦也完全反应到老熊识海中，老熊如今修为日增才没有被其影响退出定境。老熊只能全力吸收太阳真火之力，并且将葫芦中储存转化的几百万吨淡水和龙雨神通聚集的水灵之气拿出来，先救济那些有生命危险的龙脉。因为老熊知道，如果龙脉消散了，那个地方就将形同沙漠，将来很难恢复，而如今大地上一个个城市如同一块块沙漠，其对涵养风水，调理地气和气候百害而无一利。

如此，知道了这些龙脉的惨状，老熊一下子找到了自己在旱灾中应该扮演的角色，相比为灾区捐款捐物或者为灾民送水而言，拯救龙脉更重要，自己更能发挥作用。至于抗旱救灾，只有政府和民众才能更好地发挥作用，老熊虽有点能力，但是，神通不敌业力。他本来还想为西南降几场人工雨的，但是，现在知道了西南的实际情况，老熊却知道以自己的能力，只能是杯水车薪。这不，几百万吨水看似很多，实际上不到半小时就消耗完了。

而且，腹地突然出现大量水气，引起了旱魃的注意力，旱魃的炽热、邪恶之力如同滚滚岩浆，如同滚滚烈焰，向老熊扑来。老熊身上的水灵之气也很快消耗，其肉身上大汗滚滚而下，而且扭曲痛苦。幸好，这是已近傍晚，有位信佛的老太太听说这位年轻人在塔前诵经快一天了，十分欣赏其虔诚，如今见他似乎很痛苦，就拍了他一下，想问他是否中暑了，恰好拍醒了老熊，让他一下子明白自己是人不是龙也不是塔，干嘛死撑。于是，很快与宝塔脱离接触，元神闪电般逃回肉身里面，才逃过一劫。

老熊睁开眼睛，对面前慈眉善目的老太太诚心诚意地拜谢，并握住她的手，注入一道真元，飞快地探测了一下她的身体，发觉身体不错，但毕竟年纪大了，还是积累了不少杂质，老熊用真元为其洗练、净化了一遍，嘴上说着：“谢谢老大娘，愿佛祖保佑您长命百岁，阖家幸福”之类的话。这位老太太对这个年轻人越发欣赏了，拉着他的手说了许多话，倒是方便了老熊的“小动作”。

而后，老熊虽然明知道是杯水车薪，但还是要聊尽人事。当晚就马不停蹄地用元神载着自己到长江、珠江入海口用葫芦装满水，然后回去通过宝塔风水阵散入各地。总是为龙脉补充点水就走，让旱魃追不到。因为担心被收取水流的地方引起大浪、潮水之类，也不能影响普通人，所以老熊收取的很少，而且打一枪换一个地方，并尽量在夜间取水和送水，随后发现，不如白天送水，那样虽然旱魃很强，但是自己也可以吸收太阳能量补充自身消耗。

而且，老熊想到西南之水汽源于印度洋及中国东南海域，为了不影响大气环流，老熊在长江和珠江取过两次水后，就尽量往北取水。不过，中国北方水资源也不丰富，于是，老熊将目光瞄向了俄罗斯及亚马逊河。

接下来三周时间中，老熊日夜不停，过足了飞翔的瘾，但是救灾如救火，老熊也无心欣赏周边的风景，总是来去匆匆。好在老熊天生谨慎，自上次差点在公众面前引起异象后，就更加谨慎了。老熊认为，既然旱魃存在，其他修行者也肯定存在，而且，在北京有些葫芦不敢碰的地方，也证明了这一点。既然公众一直不知道修行者的存在，说明这个圈子是需要保密的。而老熊自己更想要保密，他看过太多小说，许多主角得到奇遇后，往往就卷入无休止的争斗中。老熊可不喜欢这种生活，而且卷入修行界争斗，往往祸及家人。老熊虽知不可能一直不卷入，但也极不愿过早卷入，万一被发现了，老熊也不想暴露真实身份。

于是，老熊改变相貌，每次到宝塔处送水，也都改变相貌，肉身收进葫芦，元神带着葫芦进入实心的宝塔中施加法力，更加方便。而元神飞行时，尽量收敛，而且将葫芦的隐藏功能发挥到最大。并且，将元神变成和尚的样子，由于他的元神中佛门功法成分居多，又有不少功德，扮成高僧完全不成问题。而老熊谨慎过了头，还参照从佛塔中得来的高僧的念力，调整自己的元神属性。结果自然十分精纯和正宗，也让其他元神高人产生误会，以为他修为很高。所以，有几次老熊为了赶路，又不懂规矩，十分不礼貌地从人家地盘上空飞过，发现他的几位元神高人见他元神慈悲庄严、正大堂皇，而且念力十分精纯，功德高深，以为是哪位隐世高僧出世，不敢计较，也不敢打扰。老熊的葫芦可以瞒过普通人可瞒不过修为比他高的元神高人，尤其现在他的元神更加强大，为了掩盖身份，又变成单一的佛门属性，自然更加难以掩盖行迹，不过，掩盖修为还是可以的，所以，他在别的元神高人眼中高深莫测，他们根据元神念力的精纯度来判定修为，自然严重高估了。

在这三周中，老熊从西伯利亚、亚马逊河、密西西比河等地取了几十次水，通过宝塔地脉注入滇省大地，总算勉强保住了大部分龙脉的生命。而且，宝塔因为成为各条龙脉的“衣食父母”，又潜移默化地被老熊赋予灵性，所以渐渐成为各条龙脉的暂时首领，这些龙脉有了救命之水，滇省阳气、魔气又被老熊用葫芦及元神吸收了不少，因此，团结一致，也渐渐将龙脉稳住，渐渐还能与旱魃争夺阴气、水气。通过这三周的奔波和不停地运用元神之力，老熊的元神成长了五分之一，葫芦空间扩大了一倍，而且葫芦籽也开始发芽了。也是老熊这个怪胎，因为葫芦的帮助可以大肆吸收太阳能量随时恢复元神，其余修行者只能吸收太阳光中的一小部分，所以，他们的元神主要靠灵气补充，都是千辛万苦积累而来，可不敢像他一样浪费。他们出行尽量坐飞机，实在要飞行也是用飞剑，哪像老熊直接用元神飞行。没办法，谁叫老熊太穷呢，不然坐飞机更快。

这三周，老熊认为自己只是尽人事听天命而已，觉得自己对这次救援旱灾灾区实在没有什么帮助，他几乎所有时间都被宝塔占有了，连他自己的老家他也只是在空中看了一眼并送了一次水而已。因为旱魃太过厉害，他直接打消了降水的打算，每次都是将水注入地下及河川龙脉中，才能借群体之力保住水分。而事实上，那几位高人知道他做的事后，对他能够从万里之外大规模往旱区送水十分佩服，不过，他们不知道所送水量每次皆有几百万吨，以为每次不会有多少，又觉得用元神送水太浪费，还不如飞机、火车等送水呢，不过也更加确定他是一位隐世不出的高人，不知道现在凡间的变化。而他们更佩服的是，他能在旱魃肆虐的核心地区施展元神神通，牵制旱魃（实际上老熊只是送水而已，当然他壮大旱魃的“敌人”，又吸收日光能量，的确能让旱魃有所削弱并且被拖在西南地区）。

原来，老熊所料不错，神州大地真的还有修行界，还有修行高人。不过，面对天灾，修道者的作用也有限，旱区只有寥寥一两个门派借助山门大阵勉强守住自己的门派范围。而旱区之外的四川、江西、湖南等省各大派也只是合几乎所有门徒之力，结成大阵尽量构筑防线，不让旱魃蔓延到西南五省之外而已。而老熊在旱魃中心区域“中间开花”，大大减轻了各派压力。他们对这位高人是很感激的，只是因为大家都很忙，才没有拦住他结个善缘。但他们决定旱灾过后一定要结交于他。

而官渡古镇这三周因为几乎天天比较凉爽，尤其以古镇中心宝塔和妙湛寺地区最为舒适，引来很多游客。而后来晚上，有些人还能看到宝塔顶部的宝瓶、宝珠放出瑞彩、祥光，铃铎无风自动，发出清越的声响，让这里更加能够吸引游客。