第二章

魏县长不时在文庙里搞古文复兴，每日的泮池边都会有小学堂学生的诵读之声，以此标榜他的“天地君亲师”理念。

亨利神父并不示弱，他们俩相生相斗了二十余年，他是一个目光深邃而坚毅之人，他号召教民起来卫教，可是除了钱老大和父亲，应者寥寥。

“人都做鸟兽散了，就如罪恶的索多玛被上帝惩罚一般，今日之人终于见到末世来临了。”亨利神父捶胸顿足，他的一蓬白发，在透进教堂的日光中，如冷艳的冰雪。

父亲后来说，亨利神父此语，也并不是针对江阴教民的冷淡，当时欧战爆发，他的故乡比利时早撄德国战车的锋芒，败下阵来。亨利神父将报纸撕得粉碎，对于纳粹德国的宣教，他并不认同，他手指穹顶道：“这都是路德的孽孙，天主教自从分裂后，这个恶魔就在欧洲大陆蔓延、肆虐，这都是人咎由自取。上帝呀，救救可怜的人类吧。”魏县长咄咄逼人的态势，不止于诵读声，他在文庙前悬挂了一幅对联：“耶教岂堪凭，倶随江潮化泡影；道学本正法，且规圣贤做完人。”斗大的字，金光闪闪，像是一面高悬的照妖镜，俯瞰人寰。

不久，父亲就发现亨利神父的精神出了问题，他悄无声息地会喃喃自语，在礼拜堂的大厅里，一坐就是一下午。然而，当还有教民不顾对面文庙里针锋相对的诵读声前来拜忏时，亨利神父的眼神里立马从死钝变为灵光一现，是死去的护城河里漂浮的鱼眼折射的光彩。

在中医学校短暂进修一年时，全国上下掀起了大跃进，“赶英超美”一时成为潮流，学校里到处也张贴着“中医大跃进”的大字报，略以凑景，显示中医并非陈腐落后的学问，也能为中国赶超世界加一分力。学校提前给我们结束了学业，分配到各自老家，去“革”旧中医的命。

那年开校务大会是冰河刚刚开冻，尚有余寒，我们裹着厚厚的棉絮大衣，整整齐齐地列队在操场上，彤云密布，大有山雨欲来之势，冷风把鼻子冻僵了，个个红通通的大鼻子，不住地流鼻涕。校长在台上高呼大跃进的口号，我们的心热乎乎的，但身子不听话，冷冰冰的。搓手跺脚之声，此起彼伏。也有三两个围拢在一起取暖的。大家心里只有一个念想，盼望着校长早点讲话结束，然而很煞风景的是，有个不识时务的老教授，偏说我们根蒂不够，这样子去行医是图财害命，***那时刚结束访苏，《人民日报》上赫然印着他的讲话：“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。”有了这句话撑腰，我们一窝蜂走上讲台，揪住老教授的衣领，把它打成了“反动学术权威”，让他永世不得翻身。朔风依旧在猛烈地追着，摇撼着操场上的白杨，枯枝干指向深青色的彤云深处的天际，不知是无声的控诉还是热情的助威。

在一天一夜的火车颠簸声中，我和几个一起回到苏南的同窗，畅谈回乡改造中医的愿景。周文边啃着坚硬的冷馒头，边说：“江阴中医的封建余孽太多，你回去了准得费一番气力，不能把他们全部镇压下去。”我脑子里闪过一组画面，吴中医派、孟河医派、龙砂八家，一个个长袍马褂，后面拖着一根长辫子，温和地向我打着招呼，可我知道他们笑容背后暗藏的杀机。这些流派，哪个不是盘根错节、渊源有自？江阴各处的诊所，不是传了十代八代死而不僵的老土医，就是他们的徒子徒孙，我赤手空拳，能斗得过他们吗？

然而我自信满满的，我想起了反动文人胡适在新文化运动中归国时说的那句话：“我们已然归来，一切都要大不同了。”车窗外是呼啸而过的排排灌木，素来娇小的吴悦，突然把车窗拉开，冷风“呼啦”一下子涌进了车内，将散置的书籍、纸张吹得满车厢乱飞。我冷不丁地打了个寒颤，吴悦站在座椅上，振臂一挥道：“我们便如这股冷风，我们的归来，就是要给中国大地的中医带来一场天翻地覆的变革！”