一百四十章 流荡生活
整天的，脑子都是些稀奇古怪的东西，在转来转去。好像自己，希望成为一个原始人的模样，自给自足下去，才算不再迷茫，才能过活下去。
但是话又说回来，我不想到这些，还能有些别的可想？我现在的生活状况，决定了我如今，就只能沉沦下去了，我的迷惑，也深入骨子里面去了，我再也不能，把什么好的东西，给收藏进心灵了。
每天，我都见着别人的生活。他们的生活，其实与自己的日子，已经紧密的联系到了一起。但是，我真正的能够作到，与他们打成一片吗？我一向烦闷了随便开腔，即使我做作着，大声的与别人去交谈，想融入别人的生活情境中去，这样就会产生好的效果了吗？
生活的路本来就已不顺，而你还要用自己的时间，自己的心思去交换迁就别人，这就超出了自己心灵所能负荷的程度了。这样做，就算彼此之间作到了暂时的沟通，但随着熟识的深入，日子的长久，你会开始厌倦这样的自己，别人也会对你持怀疑态度，于是久而久之，你一切的努力，还是将付诸东流，你自己的世界，还是得**原来的状态。
这就是心灵的痛楚。心灵，关键是心灵。当你的心灵在人间挣扎的时候，你还能人云亦云的说着那些冠冕堂皇的话语？我不知道你是否会觉得自己：这一生已经白活，自己成了时光的祭品？假如什么都不能满足心灵，什么都不能使心灵适意，你这样的存在，难道不是一堆行尸走肉的存在？
在上班的时候，我发现了一个有趣的现象。工作中绝大部分人，都是忍气吞声，逆来顺受;甚至尽管一肚子怨气，还是装出一副毕恭毕敬，洗耳恭听的样子来。可是，这样的员工，当管理者一转身，它们马上就会用最酣畅淋漓的骂声，把自己所受的委屈，给发泄得足够，才回复到正常的状态上来。
这就是做工者的生活，生活有时仿佛变成了一种歇斯底里。每个人，身上或者心里，都仿佛积压了一团团的火焰，随时都想爆发出来。当某一天，假如我听到某某工厂，某某员工，因为某某事件，突然就神经错乱，发起疯来，我当不感觉到一点奇怪。
下班时候，这些人的生活，无外乎就是聊聊女人，说些泡马子的荤段子;或者就牌，赌几个小钱，输赢不在话下;再就是诉诉苦，说自己这一路出来的辛苦，都受够了的狠话。
我看着他们的生活，却一直与他们发生着沟通交流的困难。他们的所思所想，津津有味的谈点，在我这里提不上半点兴趣;我惟一与他们共有的，就是这段苦难记忆，我想自己，无论以后生命发生怎样的变化，记忆仍将长留于心中。
我不能很好的融入到现在的生活中去，这就是我自己的麻烦了。在喧闹嘈杂灰暗的环境里，除了浮云等屈指可数的几个人，我就再也找不到心灵倾诉的对象了。而这样的情形的出现，又不能不让人心里有所思索。难道是我不想，或者不愿，与他们进行心灵上的交流？我并没有看高自己，也没有看高自己的理由，我与他们一样，都是作为一个劳动者，在这里暂时栖身。
可是，我们这样有相同命运的人，竟发生了奇怪的隔阂。而且这种隔阂从一开始就完全存在，我们从一开始就有些无所适从。作为一个大学生，在未出社会之前，是得到了足够的呵护，当一走出来，社会的变脸却触目心惊。道德伦理早被抛到了一边，推动社会机器运转的，唯有虚拟的货币构成物。以前，我们一直都是在校园里面度过，对外面世界的了解，只是浮光掠影的粗略印象，现在，我们将得从断层了的记忆里，重新把这些给捡拾。
由的缘故，当然不曾料想，会在工业文明的筒子车间里，去挥洒自己的青春。更令人躁动不安的是，读书时已形成的价值观，人生观，在这里成了一张白纸。这样无论如何，都不可能的，在一种与工业文明一起催生而来的粗俗环境中，作到应付自如。
他们，确实，好多就是我的农民兄弟，打工崽，他们与我是同一个阶级里出生的人。但是，这难道就代表了一切？这就是我们必须走到一起的理由？
决不是这样简单。我们受到了教育，教育对我们后天成长的影响如此之大。我们想成为文明人，我们想有所改变，我们想获得与别人一样的平等权利，我们不能只是毫无意识的过完一生，我们不是猪猡般的下贱品，我们生来就是作为公民而生活在这个国度！
他们却不会产生这样的想法，长期奴隶般的生活境遇，仿佛把身上的锐气完全消磨掉了。‘老婆孩子热炕头’，仿佛就是他们活着下去的全部意义。他们的考虑，他们的行为，即使是无产阶级式的，即使是和我一样的怀抱着某种想法;但是在这一系列的经过中，我与他们之间，深入交谈下去之后，共同之处就越来越显得稀缺起来。很多时候，他们的想法常常半途而止，通常能维护到自己一部分个人的权益的时候，就可以先以了结，而不考虑到整个公平秩序的赢取。
再把思维扩展，我想着身处这个时代的尴尬处来。融不入别人的生活，有自己的**思维，这诚然固好。可是，假如就你那么几个人，就你去思索代言，这同样是令人自惭的。试想没有了多数人的参与，任何好的想法，要不是一堆白纸，要不就是被扼杀在摇篮中。
我还怀抱着某种理想的，而不仅仅是生活中的热情。自己每天的必修课，并不是想着怎样提高工作效率，帮老板获得更多的利益，使可怜的工资上升一点;我每天在作的，仿佛就是虚构着一些虚幻的，虚无飘渺的东西。尽管别人会嗤之以鼻，但我同样觉得，它并不比单一的技术决定生产力理论，更加不是迫切。每个人，应该有这样的权利：工作八小时，八小时之外的时间，神圣不受打扰，工资的制定，也应该是公民公开的大众参与制定，而不是几个**笔一挥，把剩余价值的大头拿去，而后来把几块剩骨头丢回来。
但是，在这样的地方，这种种想法，几乎变成了遥远的梦幻.有人习惯了被别人漠视,也将漠视别人的生活.他们并不认为别人应该领有的公共空间,应该是属于他自己.他们也没有受过法律的严格教诲,把别人的生命生活，给真正当成一回事儿.当繁冗复杂出现在他们面前，他们只会溜之大吉，拿别人作敲打拿捏的对象。他们并没有认真的维护起别人的尊严,对于自己的同类，只要予他们劳动力的，人与机器仿佛是等同的价值，在这个世界而存在。
这就是某些人活着的无知.而当他们,一直的就把这种无知,随时的压向你的头顶,把你当成了宣泄的工具**的东西的时候,你会发现,这个世界其实是怎样的一种苍白，苍白得令大雪纷飞都失了颜色。在这里，你的所思所学,将没有任何行得通的地方.他们决不跟你讲到那些平等公正—这些只会令他们头痛的事情.他们一贯的原则是,用粗暴而简单的手段,把你的生活给冷落来冷落去，使你变得更加驯顺。当有一天，你一旦与他们发生纠纷,一旦在某种日子中犯了些小小的错误,还不肯悔改，他们就几乎不能容忍,就几乎想把你，给弄得狗血淋头才心里舒适。
而这些,难道是人生活着的正常状态?难道是现代文明熏陶出的丰硕果实?人与人之间,本来已经在物质的弦上绷得太紧,假如还没有给自己思维稍微放松的半点空间,这将是怎样可怕的一个世界.
精神上的东西,消隐不见了.我与自己,与他们之间,无形之间，仿佛有一种完全被隔断了起来的窒息.无论在什么时候,这个小可怜的生命，都成了一个多重角色,扮演着分裂人格的载体.而在生活中，某种无知的忙碌,在任何时候,并不见得有什么价值.你只是顺着生命的深渊,不停的滑下。当生活的这种断裂,在自己还能控制的时候,也许还能像个人样的活着;但当心的伤口,在不间断的遭到重创，却一直找不到出路的时候,我不知道,是不是每个人,依然还能保持这样一份强迫的坦然,不至于彻底沉沦下去.
这在别人看来，几乎都成了你个人的想象.几乎你的生活,一直的就只能顺水漂流.你无论在什么时候,都不能有自我选择的能力.你只能顺着别人给你的杆子，爬上去，不管他们给你的支撑点是不是牢靠。而且，当别人,说着给你机会的话的时候,你可千万别高兴得太早,这言语本来就是一个严厉的警告,这本身就证明，你的日子,已经被牢牢的绑定在别人一处了。在将来，你很有可能,只会象一只担惊受怕的小老鼠一样,从此以后习惯于在黑暗里,去躲藏着自己的心,整天作着别人认为应该的事情