关于书中能力划分及其他一些解释

各位读者大大好先说这本书是一本都市题材但是为了满足广大爱好玄幻升级类的读者需求更为了使情节更加精彩有些情节是用玄幻或者其他经典的题材表现出来的但是由于篇幅限制书里面写的不是很到位所以消魂整理了一下放在作品相关里面当做免费章节回馈广大读者请您留意查看随着情节的展开这一章会不时的更新内容一切都是为了读者着想因为我们是一家人！

一关于主角赚取的第一桶金：据测算女性每次排出3oo毫升尿液需要用去6升清水去冲洗而男性使用小便器冲洗最多只用3升水仅此一项一位女性每天至少比男性多用1o至12升水由此触了展腾飞的灵感明了一种女用导流器这样的话能让女人像男人一样站着撒尿其实这种导流器很简单就是在医院见到的那些男用导流器改装改装成a字型的即可女性小便时把导流器插入……即可这种产品节能环保得到国家支持销路很好之前他还从黄书上现了昆仑蚁的巨大价值所以想试一试把普通的蚂蚁饲养成昆仑蚁进而展相关产业比如制成蚂蚁粉蚂蚁酒蚂蚁黄金餐男性补肾壮阳累的药物等进而赚取了第一桶金从此一不可收拾想别人之未想干别人之未干一步步的成就自己的商业帝国科技大厦。

温馨提示：蚂蚁饲养业虽然在我国也是一门行业但是具体是不是都能大财消魂也不敢保证所以看到的书友切莫模仿虽然蚂蚁真的有壮阳的功效但是也不要冲动看书就行了这本书就是最好的壮阳药至于女用站式小便导流器亲们就更加不要轻易模仿了不要脑袋一热自己就胡乱改装一个a字型的导流器让身边的女同学或者女同事拿去用到时候人家说你耍流氓的时候可不要埋怨消魂没有提醒你哦……

二关于欢喜禅：据说古印度崇尚婆罗门教的国王“毗那夜迦”残忍成性心性成魔杀戮佛教徒释迦牟尼派观世音去教化他。观世音采取种种手段都无法降伏魔怎么办呢？无奈便化为美女和“毗那夜迦”生**关系甚至是做-爱在观世音温暖的怀抱里“毗那夜迦”顿时化解了一切恶心中充满爱终于皈依佛教成为佛坛上众金刚的主尊。

欢喜佛两个佛面对面交合在一起正好是男女阴阳交合的姿势女佛长披着右手握佛经左手托元宝右腿搭在男佛腿上左腿外张后翘。

在佛教密宗中彼岸的验智慧“般若”代表女性的创造活力另一种修炼方式“方便”代表男性的创造活力分别以女性阴-部的变形——莲花和男性根部的变形——金刚杵为象征通过想象的阴阳交-媾和真实的男女交欢的瑜珈方式亲证“般若”与“方便”融为一体的极乐涅盘境界。这就是“欢喜佛”的宗教寓意。

三欢喜佛的功用：欢喜佛供奉在密宗是一种修炼的“调心工具”和培植佛性的“机缘”。宗喀巴大师说：“调心要令信所缘”对着欢喜佛“观形鉴视”渐渐习以为常多见少怪欲念之心自然消除。佛教教义是“色即是空空即是色色不异空空不异色”利用“空乐双运”产生了悟空性达到“以欲制欲”之目的。明王那些凶恶的面目不仅是用来吓退外界的妖魔的更主要的是可以用来对付自身对付内孽障的。而与这些看似残暴的明王合为一体的妩媚多姿的明妃是明王修行时必不可少的伙伴。她在修行中的作用以佛经上的话来说叫做“先以欲勾之后令入佛智”她以爱欲供奉那些残暴的神魔使之受到感化然后再把他们引到佛的境界中来。

四关于能力划分：大圣欢喜禅功一共有九式分别是：鹤入式、兔吮式、鱼游式、熊搏式、虎距式、蛇盘式、雀跃式、雁荡式、龙翻式。

欢喜禅总共有九层境界第一层耳聪目明第二层身轻如燕第三层福慧双修第四层移形换影第五层倒转乾坤第六层金枪不倒第七层斗转星移第八层金身不灭最高境界是主角自创的。

五关于昆仑蚁：对于昆仑蚁展腾飞还是有所了解的他平时上网的时候就喜欢搜索那些稀奇古怪的东西书上也说昆仑蚁虽然叫做蚂蚁但是不是蚂蚁中的一种长相虽然跟普通的蚂蚁很相似但是体型和体重却是普通蚂蚁的成千上万倍。

也就是说昆仑蚁状死小型的牦牛一般它们体壮多毛耐寒常年生活在昆仑山雪顶之上吸收天地之精华所以具有很大的药用价值昆仑蚁的皮肉的确有延年益寿的功效尤其是心肺更是能壮阳补肾。

据传说当年秦始皇得到下臣汇报说昆仑蚁有长生之效所以在派善于寻仙问道的徐福东渡蓬莱向仙人求取长生不老之药的同时也派另一位大臣人称惊云子的人前往昆仑山猎取昆仑蚁但是在此过程中惊云子却偶遇黄帝的女儿得其点化皈依空门把秦始皇气的半死。

不死心的秦始皇接连派了好几拨人但都是有去无回有的说这些人服食了昆仑蚁从而长生不老升仙了有的说这些人还没有爬到昆仑山的顶峰就已经被冻死了秦始皇便打消了从昆仑蚁身上求取长生的念头一门心思放在徐福东渡求长生药身上。

不过关于那些寻找昆仑蚁的人到底何去何从没有人知道真相知道的也都是些传说展腾飞就更加不得而知了网络不是万能的上面也都是些猜测而已网上还说现代中的许多藏传壮阳药尽管上面都注明了成分含有昆仑蚁但全部是作假的因为昆仑蚁早在公元一世纪的时候就已经绝种了。

六关于《混元阳经》：相传黄帝与苗人的先祖蚩尤大战蚩尤生性残暴好战他有八十一个兄弟都是能说人话的野兽一个个铜头铁额用石头铁块当饭吃。蚩尤原来臣属于黄帝可是炎帝战败后蚩尤在庐山脚下现了铜矿他们把这些铜制成了剑、矛、戟、盾等兵器军威大振便起野心要为炎帝报仇了。蚩尤联合了风伯、雨师和夸父部族的人气势汹汹地来向黄帝挑战。

黄帝生*民不想战伐一直想劝蚩尤休战。可是蚩尤不听劝告屡犯边界。黄帝不得已叹息道：“我若失去了天下蚩尤掌管了天下我的臣民就要受苦了。我若姑息蚩尤那就是养虎为患了。现在他不行仁义一味侵犯我只有惩罚不义！”于是黄帝亲自带兵出征与蚩尤对阵。

黄帝先派大将应龙出战。应龙能飞能从口中喷水它一上阵就飞上天空居高临下地向蚩尤阵中喷水。刹那间大水汹涌波涛直向蚩尤冲去。蚩尤忙命风伯雨师上阵。风伯和雨师一个刮起满天狂风一个把应龙喷的水收集起来反过来两人又施出神威刮风下雨把狂风暴雨向黄帝阵中打去。应龙只会喷水不会收水结果黄帝大败而归。

不久黄帝重整军队重振军威再次与蚩尤对阵。黄帝一马当先领兵冲入蚩尤阵中。

这一战双方都伤亡惨重尸横遍野血流成河。战斗结束后蚩尤要往后方撤退士兵们把伤兵都抬走后阿普（苗语：公公）蚩尤对身边的阿普军师说：“我们不能丢下战死在这里的弟兄不管你用点法术让这些好弟兄回归故里如何？”阿普军管说：“好吧。你我改换一下装扮你拿‘符节’在前面引路我在后面督催。”

于是阿普军师装扮成阿普蚩尤的模样站在战死的弟兄们的尸中间在一阵默念咒语、祷告神灵后对着那些尸体大声呼喊：“死难之弟兄们此处非尔安身毙命之所尔今枉死实堪悲悼。故乡父母依闾企望娇妻幼子盼尔回乡。尔魄尔魂勿须彷徨。急急如律令起！”原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来跟在阿普蚩尤高擎的“符节”后面规规矩矩向南走。敌人的追兵来了阿普蚩尤和阿普军师连手作法引来“五更大雾”将敌人困在**阵里……。因是阿普军师所“司”（实施、*作意）之法术让大家脱的险大家自此又把他叫“老司”；又由于阿普老司最后所用的御敌之实乃“雾术”而“雾”笔画太多难写于是改写成一个“巫”字取而代之。其实这巫字也是个象形文字：上面一横代表天或者雾下边一横则代表地而中间的那一竖就表示“符节”了；竖的两边各有一个人字右边那个代表阿普蚩尤左边那个代表阿普老司意思是要两个人联合起来才能作巫术。

蚩尤这次施展法术喷烟吐雾把黄帝和他的军队团团罩住。黄帝的军队辨不清方向看不清敌人被围困在烟雾中杀不出重围。就在这危急关头黄帝灵机一动猛然抬头看到了天上的北斗星斗柄转动而斗头始终不动他便根据这个原理明了指南车认定了一个方向黄帝这才带领军队冲出了重围。

这样黄帝和蚩尤一来二去打了七十一仗结果是黄帝胜少败多黄帝心中非常焦虑不安。这一天黄帝苦苦思索打败蚩尤的方法不知不觉昏然睡去梦见九天玄女交给他一部兵书说：“带回去把兵符熟记在心战必克敌！”说罢飘然而去。黄帝醒后现手中果真有一本《混元阳经》。打开一看只见上面画着几个象形文字“天一在前太乙在后。”

黄帝顿然悟解于是按照玄女兵法设九阵置八门阵内布置三奇六仪制阴阳二遁演习变化成为一千八百阵名叫“天一遁甲”阵。黄帝演练熟悉重新率兵与蚩尤决战。

为了振奋军威黄帝决定用军鼓来鼓舞士气。他打听到东海中有一座流波山山上住着一头慢兽叫“夔”它吼叫的声音就像打雷一样。黄帝派人把夔捉来把它的皮剥下来做鼓面声音震天响。黄帝又派人将雷泽中的雷兽捉来从它身上抽出一根最大的骨头当鼓槌。传说这夔牛鼓一敲能震响五百里连敲几下能连震三千八百里。黄帝又用牛皮做了八十面鼓使得军威大振。

为了彻底打败蚩尤黄帝特意召来女儿女魃助战。女魃是个旱神专会收云息雨。平时住在遥远的昆仑山上。

黄帝布好阵容再次跟蚩尤决战。两军对阵黄帝下令擂起战鼓那八十面牛皮鼓和夔牛皮鼓一响声音震天动地。黄帝的兵听到鼓声勇气倍增；蚩尤的兵听见鼓声丧魂失魄。蚩尤看见自己要败便和他的八十一个兄弟施起神威凶悍勇猛地杀上前来。两军杀在一起直杀得山摇地动日抖星坠难解难分。

黄帝见蚩尤确实不好对付就令应龙喷水。应龙张开巨口江河般的水流从上至下喷射而出蚩尤没有防备被冲了个人仰马翻。他也急令风伯雨师掀起狂风暴雨向黄帝阵中打去只见地面上洪水暴涨波浪滔天情况很紧急。这时女魃上阵了她施起神施刹那间从她身上放射出滚滚的热浪她走到哪里哪里就风停雨消烈日当头。风伯和雨师无计可施慌忙败走了。黄帝率军追上前去大杀一阵蚩尤大败而逃。

蚩尤的头跟铜铸的一样硬以铁石为饭还能在空中飞行在悬崖峭壁上如走平地黄帝怎么也捉不住他。追到冀州中部时黄帝灵感突现命人把夔牛皮鼓使劲连擂九下这一下蚩尤顿时魂丧魄散不能行走被黄帝捉住了。黄帝命人给蚩尤戴上枷栲把他杀了。害怕他死后还作怪便把他的身和埋在了两个地方。蚩尤死之后他身上的枷栲才被取下来抛掷在荒山上变成了一片枫树林那每一片枫叶都是蚩尤枷栲上的斑斑血迹。

七关于赶尸：赶尸是传说中可以驱动尸体行走的法术属于苗族蛊术的一种是楚巫文化的一部分。蛊有黑巫术和白巫术之分赶尸属于白巫术。

赶尸的人是两个身穿道袍的法师无论尸体数量有多少都由他两个人（师傅和徒弟）赶。师傅和徒弟不打灯笼手中摇着一个摄魂铃一面走一面敲锣使夜行人避开有狗的人家把狗关起来。尸体在一个以上时即用草绳把他们联系起来每隔六七尺一个。夜里行走时尸体都带着高筒毡帽额上压着几张画着符的黄纸垂在脸上。路上有“死尸客店”这种神秘莫测的“死尸客店”只住死尸和赶尸匠一般人是不住的。它的大门一年到头都开着。因为两扇大门板后面是尸体停歇之处。赶尸匠赶着尸体天亮前就达到“死尸店”夜晚悄然离去。尸体都在门板后面整齐地倚墙而立。遇上大雨天不好走就在店里停上几天几夜。中国人特别眷恋自己的乡土。不管怎样叶落必须归根。客死异地的游子本人的意愿一定要入葬祖茔；孝子贤孙必得搬丧回籍亲友相知也都有资助此事的义务。而湘西沅江上游一带地方贫瘠穷人多赴川东或黔东地区作小贩、采药或狩猎为生那些地方多崇山峻岭山中瘴气很重恶性疟疾经常流行生活环境坏到极点除当地的苗人以外外人是很少去的。死在那些地方的汉人没一个是有钱人而汉人在传统上运尸还乡埋葬的观念深但是在那上千里或数百里的崎岖山路上即使有钱也难以用车辆或担架扛抬于是有人就创行了这一奇怪的经济办法运尸回乡。

八关于巫蛊之术：巫蛊之术从秦汉时期就有了而且汉代的法律和唐代的法律都明令禁止过巫蛊之术。比如汉代的法律规定如果某个人家里饲养的蛊虫已经成形并且致人死亡那这个人要处以极刑家人流放三千里。唐代也做过类似的规定饲养蛊未成形者流放成形者杀头。

通俗的讲蛊其实就是一种毒虫所说的巫蛊之术就是用这些毒虫的毒素去害人因为古时候缺乏医学知识所以人们才将这一现象和巫术联系到一起。

列举一个制作巫蛊方法：将蜘蛛、蝎子、蟾蜍、毒蛇、蜈蚣等毒虫放在一个容器中密封十天开封后存活下来的那只就是最毒的它也就是蛊的选然后经过饲养（略去方法）最终就是蛊把它的粪便放在被人家的水井或粮食里吃了的人肚子里就会长虫慢慢身体虚弱而死。

据说历史上最著名的巫蛊事件生在汉武帝和他的太子身上最后汉武帝的儿子失踪汉武帝下令拆平了东宫废掉了太子。

1954年我国南方还生了牵连几个省的巫蛊案但后来经过调查是百姓的讹传。

本书中涉及到一些巫蛊之术特在此解释一些以飨读者我会不断的更新相关内容请亲们留意不看这一章的话不会影响您对整篇的理解和享受但是看了这一章之后或许您的享受会更加美妙。

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