5.今日欢呼孙大圣

在此之前，父亲一直盼望着开演猴戏，但事到临头，他心里又打起了鼓。毕竟，在此之前，有那么多大名鼎鼎的名角都演过孙悟空，而且演得非常出色，凭什么一个毛头小子演的，就比人家的好看？至少，得有一点自家的“货色”吧？他这样想打退堂鼓的样子，伯父看在眼里，可不答应了。伯父永远是一副胸有成竹的样子，多年来他一直对父亲备加呵护。相处这么多年，他对父亲能够演好孙悟空没有丝毫的怀疑，因此把更多的心思放到了如何做广告上，对父亲则一副不容商谈、不容退缩的样子，父亲只好硬着头皮上了。老上海是一个非常成熟的商业社会，做生意的固然把生意做得很活络，什么样的招数能招徕顾客，那就使出什么招来，演戏也要做广告，所以也得费尽心思想招。伯父先把《西游记》师徒四人的形象做成大幅广告牌，搬到老闸大戏院的楼顶，使大街上的人远远都能看到；接着把父亲演的孙悟空、自己演的猪八戒等师徒四人的剧照洗印出来，观众每买一张戏票，就可以得到其中一张（任选），如果凑齐了其中四张，就可以获得四人合照一张。由于宣传到位，首场戏票被预售一空。父亲的演出是做了精心准备的，头场演出大部分观众就给予了热烈的掌声，但父亲对自己的要求却非常严格，认为自己的开场演出是失败的。他还真诚地向一些相熟的票友征求意见，票友们为他的真诚所感动，有票友就直接说了，“六龄童的孙悟空像只小毛猴”。父亲出了一身冷汗。他经过百般琢磨发现，尽管他已经看尽了上海滩的各种猴戏，从京剧猴戏、绍剧猴戏、各种武戏和猴拳等诸多方面汲取过营养，但是千算万算，漏掉了一个最好最真的老师，这个老师就是猴子。其实，万变不离其宗，不管各种猴戏如何千变万化，演来演去，不都得回到“孙悟空是美猴王”这个宗旨上去？如果演成了“毛猴”，那就不是美猴王，因为少了美猴王的“王者气象”！很快父亲就养了一只小猴子，整天和它形影不离，共同生活。就这样边学边演，现学现卖，从《猴王出世》、《飘海学艺》一直演到《大闹天宫》，越演越火，他演的孙悟空终于卓然成为一家，有了“南猴王”的称号。就这样，最终演完了全本《西游记》的时候，都是全国解放的时候了。这一番“西游”之路，也够漫长的。解放后，经过了一系列的文艺改革，同春舞台也改成了浙江绍剧团，地址也从上海搬回浙江。父亲担任了浙江绍剧团团长，他们参加了各种戏曲调演活动，获得了一个个奖项和荣誉。他们的演出受到了党和国家领导人的赞扬和关心。1956年8月，陈毅副总理陪同印尼总统苏加诺观看了父亲主演的《孙悟空大闹天宫》。陈毅看了此戏，大加赞赏，后来对周总理说：“我看过一个绍剧，很好，这是你们的家乡戏。”总理说：“那我没看过。”陈毅说：“有机会我安排你看。”1957年的12月17日，周总理第一次在上海中苏友好大厦看了父亲主演的《孙悟空大闹天宫》。看完之后总理接见父亲说：“我是绍兴人，看绍剧却是第一次，你的武功很好，演得很成功，外宾很满意。”然后就看见演小罗猴的我的二哥小六龄童，总理问：“这是谁？”父亲说：“这是我儿子，小六龄童，今年八岁。”总理满怀高兴地说：“文艺事业也需要接班人，希望你多培养几个小六龄童。”20世纪60年代初，《孙悟空三打白骨精》被上海天马电影制片厂搬上了银幕，并在1961年6月1日公映。当时看这部电影形成了万人空巷的局面，《孙悟空三打白骨精》红遍大江南北。电影在全国巡映，戏剧也在全国巡演。《孙悟空三打白骨精》还发行到世界72个国家，是中国拍的比较早的一部神话彩色戏曲片，获得了第二届大众电影百花奖最佳戏曲片奖。郭沫若先生前后六次看了影片和演出，写了一首诗：人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭。千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。而**观看了父亲主演的电影《孙悟空三打白骨精》后，又于1961年的10月10日在中南海怀仁堂专门观看了舞台演出。回忆起当时那个场景，父亲至今犹感身临其境：“当时我们在中南海，很紧张到底谁来看戏。我上台时，有一个习惯，从来不看台下的观众。结果等到八点钟，在演到唐僧与白骨精交流的时候，我有机会看出去，**坐在第五排，**坐在第三排，邓小平第二排。他们后来告诉我，**当时五次鼓掌六次大笑。”后来**又看了一次电影，1961年11月17日写了一首《七律——和郭沫若同志》：一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。这完全是对当时复杂的国际形势的感慨。也许，他的灵感是来自父亲演的孙悟空吧？1964年，**到了杭州，又一次提出要看父亲的戏。当时父亲的脚受了伤，他表示没有问题，咬咬牙可以演。当地的领导把情况向**汇报，**说：“受伤了不宜再伤上加伤，这次就不要演，我以后还会有机会看的。”后来，父亲知道这是为**演戏，又后悔又感激：后悔的是当初如实报告了伤情，其实咬咬牙也能演；感激的是，**如此关心一个普通艺术工作者的身体。