“我不学霸王，你也不要学霸王！大家都不要学…

在我人民解放军占领南京之前，**以诗人特有的表达方式，为我军确定了打过长江去、解放全中国的行动方案和决策。“决不当李自成”，“决不学霸王”！这是那时他的心理写照和坚定决心的表露。那是在1949年的元月，我军从河北的西北坡，开进了北京城。**给周恩来说：“我们就要进京赶考了！我们决不当李自成。考不好，就要退回来。”据李银桥回忆说（《**的智源》上记载）：入城仪式结束后，**乘车来到香山，住进双清别墅。双清别墅，地处香山西南的山坡上，据说当年的孙中山就住在这里。院子比较大，院内有一排座北朝南的平房，房子高大漂亮，会客厅能坐20多个人。院子里还有一个泉水池，水池北边有一个六角形凉亭，池子南边，靠近山脚的地方，有一个防空洞。这是**到来之前，华北军区的工兵部队为**和朱德特地挖的。他们还在两个洞口的两侧刻上了“**万岁！”、“朱总司令万岁！”的大字。**入住双清别墅后，集中精力办的大事之一就是，指挥人民解放军继续前进，打过长江，打倒南京去，解放全中国。当时，以张治中为首的国民党政府和谈代表团，已经到了北京。**明确地提出了八项主张----即八个条件。国民党内部主张和谈的人认为，可以承认这八条意见，但仍然讨价还价。幕后的蒋介石则不甘心他的失败，在暗地里加紧扩军备战，准备与人民解放军再进行最后一次的较量。双方加紧作战准备的气愤非常浓厚。李银桥说：那时的**常常带着深沉的思考散步。他常常将他与首长们谈论的话题，以及与民主人士谈话的话题，拿出来问我。一次，我跟在他的后边散步。他忽然立住脚，回身望着我问：“你相信蒋介石吗？”“不相信！”我立即回答道。“这就对了。”**点头，“这个人尽耍手腕，从来说话不算数！”说罢，**继续散步，仍是带着深沉的思考。那脚步是沉重的、探索的，继续向前的……。**喜欢看京剧，不同的时期看不同的京剧。那一段时间，他喜欢看《霸王别姬》。看到西楚霸王项羽同他的虞姬生死离别的那一幕，**睫毛颤抖着，眼里湿漉漉的。回来的路上，他对我说：“不要学西楚霸王。我不要学，你也不要学，大家都不要学！”同时，他号召全体领导干部都要看《霸王别姬》。他一直在思考着这个重大的问题。还有一次，**睡不安稳，起来散步，眉头紧锁，走哇、走。走了很久，他用沉重的声音问我：“有人劝我不要打过长江去，你说要不要打过长江去？”“要！到手的胜利哪能不要，对国民党蒋介石还有什么客气的！”**以手抚着我的手背，点头说：“还是我们的战士聪明吆！”1949年初，**中央进入北京一个多月，国民党政府的谈判代表，在北京提出了所谓的建立“南北朝”，要求“划江而治”，解放军不要过长江。对于这个要求，**站在全局的高度，站在全国人民根本利益的高度，根本不予理睬。就是当时的老大哥苏联方面，也派代表米高扬到北京来，亦流露出这个意向：“停止内战”，以长江为界与国民党南北分治。因为他们担心再打下去，美国人会卷入这场战争。他们的提议也被**拒绝了。**以“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”的诗句，表达了他“将革命进行到底”的坚强决心。他要求他的部下，敌人不投降，就要命令人民解放军奋勇前进，坚决、彻底、干净、全部地消灭之，消灭一切敢于抵抗的国民党反动派，一定要解放全中国，保卫中国的领土完整。同时，他又全面地阐述了他关于“一切反动派都是纸老虎”的论断和明言。他举例说：我们攻打济南，已经进入青岛等地的美军第七舰队就没有敢动。我们打天津，住在塘沽的美国舰队没等我们打就逃跑了。请斯大林同志放心，如果他们和我们作战，我们会毫不客气地消灭他们！这就是**的回答----给当时所谓的老大哥苏联最高领导人斯大林同志的回答，给美国政府和领导人的回答，给全世界人民的回答，也是给全中国人民的回答！1949年4月20日，南京国民党政府拒绝了**的和谈协定。4月21日，**主席、朱德总司令向中国人民解放军发布了向全国进军的命令。4月22日下午，我服侍**起床。我军已顺利渡江，**很高兴，边朝衣服袖里伸胳膊边说：“蒋介石想拖延时间，重整军队、卷土重来。他以为我们还是好欺负的呢。你可不知道，我们也需要这段时间调整军队、修船造船呢。他在那边修防线，我们在这边架大炮，谁也没闲着。结果呢，他只落得个拖延时间、破坏和平协定的恶名，什么便宜也没沾上。我们利用夜色，利用炮火掩护，一下子就过去了30万军队。他们的军队垮台了，我们的军队就要打到南京去了！”捷报频传，**也睡得安稳了。4月23日下午，**起床后，来到亭里看的报纸是《人民日报》关于人民解放军占领南京的“号外”。摄影师徐冰、侯波夫妇给**拍了一张照。**站起身，看到我们几个工作人员边走出凉亭：“解放南京了，不要我一个人高兴，大家都该高兴嘛。来照相，我们一起照。”就这样，我们工作人员跟他合了一张。为了纪念南京解放这一历史性胜利，**于4月写出了那首著名的《七律、人民解放军占领南京》钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。这一首诗，淋漓尽致地表述出革命领袖**在革命处于关键问题上的决心和将革命进行到底的雄才大略。在那种关键的时刻，有对手提出的请求，有自己的盟友提出的劝说。是战斗下去？还是接受他们提出的条件？确实是需要认真的思考。特别是在那个时候，苏联老大哥的最高统帅----斯大林，对于当时中国的影响是非常大的。要想阻止他对中国的影响，必须有相当大的勇气！然而，**做到了。他为了中国人民的利益，顶着这种巨大的压力，坚决地毫不含糊地作出了的回答：“一定将革命进行到底-----打过长江去，解放全中国！”定下这种决心，需要的是政治家的远见、胆魄和勇气！就是在这个问题上，中国历史上曾经引发出令人难忘的两个主角所扮演出的故事-----那就是楚汉之争中刘邦与项羽的故事。刘邦，一介平民，在秦末农民起义中一枝独秀，几经磨难，终于转危为安、反败为胜，夺取天下，开创了在中国历史上比较强盛的“西汉”几百年基业。以他的出身而言，从夏、周、秦以来是第一人。《史记、高祖本纪》中说他“起微细”，晋代的嵇康还说他：“世无英雄，遂使竖子成名。”意思主要是看不起他的出身。他实际上是一个“大老粗”。然而，历史无情，平民出身刘邦却打败了贵族出身的项羽。这是为什么？**在1959年12月至1960年2月读苏联《政治经济学（教科书）》的谈话中指出：“刘邦能打败项羽，是因为刘邦与贵族出身的项羽不同，他比较熟悉社会生活，了解人民的心理。”事实正是如此，出身卑贱这一客观条件，反而成了刘邦争天下的优势。正是由于刘邦来自于社会的下层，了解人民的心理，他才知道当一个统治者必须获得人民拥护这个普通的道理。这也成了他在入关后即刻“约法三章”；称帝后又重制律令，颁布“汉律九章”的思想基础。这是刘邦之所以成为一代开国皇帝----汉高祖的一个非常重要的因素。而贵族出身的楚霸王----项羽，则与刘邦不同。虽然他“力拔山兮气盖世”，神勇过人，却不懂得爱民的道理，甚至一怒之下还下令“屠城”（即杀光了全城的军民）。正是由于他的这种残暴，这种草菅人命为后来他走向灭亡铺平了道路。这也就不怪他在逃亡乌江途中，问道渔夫，连渔夫也骗他向相反的路上逃跑，遂使他陷在大泽之中，为汉军所追及，最后不得不自刎身亡。这也应验了一句古语：“得道多助，失道寡助。”取天下者，先取人心。失天下者在于失去人心。**在读《史记、高祖本纪》时批注道：项羽非政治家，汉王则为一名高明的政治家。同时，也由于他们两个的出身不同和所采用的政治、军事和经济谋略不同，在楚汉之争的历史上，由刘邦和项羽演绎出了一串串动人的历史故事，自然也演绎出霸王“沽名钓誉”的典故。**在1957年6月与吴冷西等人的谈话中又说道：汉高祖刘邦比西楚霸王项羽强，他得天下一因决策对头，二因用人得当。1962年1月在扩大的中央工作会议上的讲话中，**又讲道：刘邦是封建时代被历史家称为“豁达大度，从谏如流”的英雄人物，刘邦同项羽打了好几年仗，结果刘邦胜利了，项羽败了，不是偶然的。《**晚年政治伦理观述描》（肖延中编著）中记载，**还说过：书读多了，就做不好皇帝，刘秀是大学士，而刘邦是大草包。1964年1月的一次谈话，**很直率地说：“老粗出人物！自古以来，能干的皇帝大都是老粗出身，汉朝的刘邦是封建皇帝里边最厉害的一个。刘敬劝他不要建都洛阳，要建都长安，他立刻就去长安。鸿沟划界，项羽引兵东退，他也想到长安休息，张良说，什么条约不条约，要进攻。他立刻听了张良的话，向东进。韩信要求封假齐王，刘邦说不行，张良踢了他一脚，他立刻改口说，他妈的，要封就封真的，何必要假的。……南北朝的宋、齐、梁、陈、五代的梁、唐、晋、汉、周，很有几个老粗，文的也有几个好的，如李世民。”大家都知道，由于历史上制度的问题，在古代，高贵者文化高，贫贱者则很少识字。但往往不识字的文化低的却能打败文化高的人。这使**很感兴趣，尽管他并未否定知识分子的作用。刘邦似乎并无一技之长，但他却具有非凡的胆魄和过人的组织才能。当义军一开始推举首领时，知识分子出身的萧何、曹参等人生怕举事不成，累及身家性命，都谦让不就，而刘邦却“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”，敢当这个首领，而这些知识分子却也甘心归附。刘邦也知人善任，能够发挥各人的特长。他说：“运筹帷幄之中吾不如子房；镇国家、抚百姓、给粮晌，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三人，皆人杰也，吾能用之。此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我所擒也。”张良、萧何、韩信，就是史称的“兴汉三杰”。其实韩信、陈平等原来都是项羽麾下的人物，因得不到重用而“弃暗投明”的。刘邦得道多助，又从善如流，他这个“老粗”能打败“西楚霸王”而取得天下，当然“不是偶然的”了。刘邦当皇帝，在位12年，继承秦制，先后灭韩信、彭越、英布等异姓诸侯王；迁六国旧贵族到关中，以加强控制；实行重农抑商、与民休息、轻徭薄赋、释放奴婢、复员士卒等政策；修改《秦律》九章；定军法、历法和度量衡。前195年，平定英布叛乱后返故乡沛县，与沛中子弟欢饮，席间慷慨作歌：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”这就是被后人称道的刘氏《大风歌》！而对于项羽，**也进行了认真地评价。秦亡后，项羽自封为“西楚霸王”。其祖父项燕为战国末年楚国名将。项羽力能举鼎，少时学书、学剑兴趣都不大，要学“万人敌”，从其叔父学兵书。少有大志，曾在秦始皇游会稽时扬言：“彼可取而待之也”。在义军作战不利时他夺取了指挥权，率军“破釜沉舟”，与秦军决一死战，大破秦军。奠定反秦战争胜利的基础。然而，他在楚汉相争过程中，以“妇人之仁”沽名钩誉，不杀刘邦，养虎为患，以致功败垂成。他并不认识自己终致失败的原因，说什么“此天亡我也，非战之罪也。”其实，**曾多次评价过项羽。**认为，项羽失败的主要原因就是，项羽不是政治家。他缺乏一个政治家应有的远见卓识。在兵败之际，他缺乏斗争到底的韧劲和决心，而是一死了之，很看重面子，觉得“无颜见江东父老”。项羽，公元前233年----公元前202年，秦末重要的反秦领袖之一。秦亡后自封为西楚霸王，今江苏宿迁西南人，名籍，字羽。祖父项燕为战国末年楚名将，为秦将王翦所杀；叔父项梁，在秦统一后，项梁杀了人，于是他和侄子项羽暗中以兵法组织和训练宾客子弟。项羽力能举鼎，才气过人。秦二世元年（前209），陈胜、吴广领导反秦起义，随即建立张楚政权。原六国贵族问讯后也纷纷起兵，同年九月，项羽与项梁杀会稽守通，举吴中兵反秦。项羽的叔父项梁自立会稽守，项羽为裨降。陈胜牺牲后，其部将召平矫令拜项梁为楚王上柱国。二年三月，项梁率部渡江，东阳令史陈婴率义军来归，渡淮后英布、蒲将军又以兵相属，兵力一时达到了六七万人，成为当时反秦武装的主力。同年六月，项梁立楚怀王孙心，仍称楚怀王。项梁自号武信君。之后，项梁率义军大破秦军于现今的山东东阿、定陶。项羽、刘邦也攻占了城阳，略地至雍丘。不久，项梁被秦将章邯乘隙袭破。项梁阵亡，项羽、刘邦退保彭城（今江苏徐州）和砀。章邯又渡河北上击赵，与秦将王离、涉间军进围巨鹿。楚怀王命宋义为上将军，项羽为次将，率兵救赵。项羽以宋义与齐密谋反楚为由，袭杀宋义。怀王随命项羽为上将军，统帅全军救赵。项羽亲自率全军北上渡河，破釜沉舟，进击秦军。经过多次激战，楚兵大破秦军，当楚军救赵时，诸侯军皆作壁上观。战争结束后，诸侯军领谒项羽，都屈行而前，莫敢仰视，都表示听从项羽的指挥。接着，项羽又在污水上大破秦军，并招降章邯。他怕秦降卒不服，将降卒20万全部坑杀。当项羽率军进入关中时，刘邦已先期进居咸阳。由于楚怀王有言在先，“先入关者王之”，刘邦理应为关中王。可是，项羽入关后，依持手中有40万大军，企图消灭刘邦，独霸天下。因刘邦卑辞言和，双方暂时和解。项羽随引兵西屠咸阳，秦民大失所望，汉高祖元年（前206年），项羽以怀王为义帝、都郴，又分封诸侯，自立为西楚霸王，据有梁、楚地9郡，都彭城（今江苏徐州），封刘邦为汉王。不久，田荣、陈余、彭越举兵反楚。刘邦也还定三秦，进逼西楚。于是爆发了历史上历时四年多的楚汉战争。楚汉战争之初，刘邦乘项羽羁留齐地，于汉二年四月进占彭城。项羽随即挥师救援，大败汉军，刘邦随即退之荥阳（今河南省）。此后，楚汉两军在荥阳、成皋一线长期相持。项羽虽取得了一系列战役的胜利，但其政治、军事上的弱点却日益显露。他不都关中而都彭城，丧失了有利的战略地势，无法建立一个巩固的战略后方。一直处于两线作战的不利处境。项羽分封诸侯，举措失当，不公不平，促使那些在分封中没有得到满足的诸侯王倒向刘邦，使他在政治上日益孤立。此外，项羽虽然作战骁勇，却不善于用人，以至在政治上屡屡失策。汉五年十二月，楚军被围困于垓下（今安徽省灵壁县东南），人少食尽。汉军在四面唱起楚歌，项羽与虞姬对饮，慷慨悲歌。随即，与从者800余骑突围，至阴陵迷失道路，复至东城，从者仅剩28骑。汉将灌婴率5000骑追及，项羽引兵东向，至乌江（今安徽和县境）自刎而死。汉刘邦以鲁公礼葬项羽于谷城。这就是历史上相传诵的楚汉之争的大体概况。从项羽与刘邦在政治、军事和领导艺术的角度来分析，他们给后人留下了很多的思考、很多教益。项羽在战场上曾经写下自己的千古绝唱：“力拔山兮气盖世，势不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何？虞姬虞姬奈若何！”但这绝唱是好还是坏？是值得称道还是不值得称道？后人评说不一。唐代诗人杜牧的观点是：“胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来为可知。”杜牧的意思，是不赞成自杀的做法，赞赏他东山再起。而山东济南的女词人李清照则对项羽做法给予了肯定，其观点是：“生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯回江东。”按照李清照的意思，项羽在走投无路的情况下，宁肯自杀也不投降的行为是一种英雄主义气概，精神应该褒扬。这两种观点孰对孰非？到现在还没有一个统一的说法。江苏徐州----一座古老的城市。楚汉相争之地，淮海大战之地，历来兵家必争之地。楚汉相争时，刘邦与项羽在徐州给人们留下了一串串历史的传说。特别是刘邦、项羽两个历史人物，深深印刻在了后人的记忆中，也演绎出许多优秀的诗与词。其中，蒙古词人萨督剌留下的《徐州怀古》，就深受**的喜爱。有一次，**外出在火车上，多遍的书写萨督刺的《徐州怀古》，并对身边的工作人员说：这个蒙古词人，有一定的才华，就是一生不得志，在仕途上不顺利。但是，他的词写得比较大气。这是他50多岁到徐州写的一首词：“古徐州形胜，销磨尽，几英雄。想铁甲重瞳，乌骓汗血，玉帐连空。楚歌八千兵散，料梦魂，应不到江东。空有黄河玉带，乱山回合云龙。汉家陵阕起秋风，黍禾满关中，更戏马台荒，画眉人远张建封，燕子楼空。人生百年寄语，应且开怀，一饮尽千盅。回首荒城斜日，倚栏目送飞鸿。”读着萨督刺的这首词，人们仿佛到了徐州这个历史的古城，仿佛看到了刘邦与项羽的楚汉相争。**主席之所以对这个词人是给予了一定的评价。说他具有一定的豪放性格，词写的豪壮、豪气、豪迈。**站在历史唯物主义和国家利益高于一切的高度，对刘邦和项羽这两个历史人物进行了客观、公正的评价。什么“划江而治”，我们必须断然地否定。这与项羽当年在灞上的“沽名”如出一辙，我们决不像当年的霸王项羽一样，应该尽将余勇而猛追穷寇。所以，**在北京斩钉截铁地说：凡是不接受人民提出的条件的一切反动派，对于那些敢于与人民解放军为敌的反动武装力量，“我们就是将他们坚决、彻底、干净地消灭之！”