第2章 第一回3

父亲的佛学修为，陶冶出孟宇慈悲的心肠和豁达的胸怀。他有什么好吃的东西，总要留着和小朋友们一起分享，连对动物都特别怜爱，左邻右舍的小猫小狗都把他当主人。父亲是不杀生的，而且经常放生，在家里看不到杀鸡杀鸭之类事，吃鸡吃鸭只是把已杀好的买回来。有一次孟宇到姑妈家玩，姑妈为他杀了一只鸡，他见了竟然不吃，而且很伤心，把鸡毛埋了，守着鸡毛冢念了好几遍《心经》。他姑妈深受感动，从此吃素。还在小学的时候，孟宇就时常把父亲放在抽屉里的钱拿去救济穷同学。父亲知道实情后大加赞扬，并在抽屉里多放钱，由他拿，不点不问，以此助长他的慈悲心，这在客观效果上还培养出孟宇慷慨大方、超然物外之风骨。

受父亲儒家思想的影响，孟宇自幼就把“正心修身齐家治国平天下”作为人生崇奉的信条。八年前他大学毕业即以品学皆优被保举到省政府中枢机关工作，半年后就以卓越的才干和优异的工作成绩得到单位领导的赏识，被破格提拔为科长。可是，赏识他的领导不久就调任了，而新来的领导是个贪官，对正直的孟宇是横挑鼻子竖挑眼的，百般刁难。孟宇岂肯与其沆瀣一气，又“安能摧眉折腰事权贵”，也是心里明白继续在这个单位呆下去是没有前途的，便辞职另谋出路。

他选择了集资办厂。

那时，他正“书生意气，挥斥方遒”，总想干一番大事业，浑身都是闯劲。而他父亲正是希望儿子树雄心、立壮志、办大事的，便把所有的积蓄拿出来，并以唯一的房产做抵押贷了一笔款，让儿子去闯。

父亲是在宗教圈里转的人，遇有大事，总少不了求神问卜。这天，他带孟宇到平波市西郊的觉果寺上了一炷香。该寺的住持莲心法师是父亲的好友，素有知人之名。他瞥了一眼孟宇即对其父说道：“令郎出世之表，离尘之貌，仙风道骨，相在九天，与佛道有缘。若入空门，必是一代高僧；若入道门，不能成仙也是半仙；如果从政，多有奸人挡道，终不得志；而经商办厂，势必破产。你把房产都押上了，晚景凄凉啊！请三思而行！”

父亲笑了笑道：“老朽岂不知犬子慧根颇佳！然而，不入世，何出世？况且，鄙人只有这根苗儿，也不忍心让亡妻断了香火。他想创业，没个起动资金怎行？老夫行事但求心之所安，至于成败得失，那就看他的努力和造化了。真要破产、受磨难，那也未必是坏事，‘屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语’，千金难买磨难啊！老夫这点资产能为犬子换来磨难，划得来。至于老朽的晚景如何，这早在度外了。”

莲心法师竖单掌于胸前道：“阿弥陀佛！善哉，善哉！孟老夫子果然是教育家，有你这样教子的，令郎终能成正果。一切随缘吧！”

孟宇在旁边听了，父亲的话又一次震撼着他的心，他完全沉浸在这伟大的父爱中了。心想：“芳草享受春晖，又怎报答得了春晖呢？”他像孩时那样，抱住父亲道：“爹，你把那笔贷款退了吧！搞企业都有风险，万一房子赔了，你老人家住哪里呀？”

父亲严肃而慈爱地说道：“傻孩子，男儿只患事业无成，何患无家！记住了，爹支持你办厂，并不是让你去求田问舍，而是让你去做有益于社会的事。”

孟宇眼眶湿润了，不胜凄婉地说道：“爹，孩儿记住了！”

果然如莲心法师所言，孟宇办厂仅三年时间就破产了。

仕途受阻、功名梦断，办厂只是他事业心驱使下的一个冲动。在他的人生观中，金钱财物只是身外之物，从来就没有过发财的奢望，而从他骨子里透出的却是重义轻利和乐善好施。工厂办起来了，各方面的手都伸过来，一个新生的小企业，哪经得起这里捐款、那里赞助，没几下子就搞得资金周转不灵，接着便产生一系列连锁反应，再接着便是停产。停产了照样要发生企业费用，几经起伏折腾就破产了。

破产后，他拖着一屁股债回到平波老家，老家的房子已经易主了，便和老父亲一起寄居在这平安街他姑妈暂时闲置的房子里。

他再也没有本钱东山再起了，所欠的债是打一辈子工也还不了的呀！于是乎，拼命干活，多脏多累的活都干，白天干重体力的，晚上到餐饮、娱乐等营业场所打小工，下半夜还经常在街上捡破烂儿，备尝辛苦，于今已四年了。

女朋友早在他破产时就远走高飞了，从那以后再没有姑娘家看得上他这负产者，现年近而立，依然是孑然一身。

社会上难免风言风语，什么书呆子啦、败家子啦，他一笑置之。他博览群书，各种精神上的打击和压力，自有各种文化所产生的力量为他撑着，诸如‘穷则独善其身，达则兼济天下’、‘塞翁失马，焉知非福’、‘吃过苦中苦，方为人上人’之类，无不成了他的精神支柱。更兼受父亲老庄思想的影响，总是笑对困境、苦中作乐，并对未来充满了信心。

让他深感愧疚和牵肠挂肚的除了债务难清外，就只有对父亲的不孝了。父亲被连累得老来无家可归、寄人篱下，还月月从退休金中拿出大部分来替他还债。虽然父亲无怨无悔、甘于淡泊，但作为人子的，又怎能心安呢？想起来又怎能不痛心疾首呢？如今大恩未报万一，竟成永诀，真教他悲恸欲绝了。

余震不时发生着。

天已黑，孟宇困在倒塌的楼房中，见不到一点光。周围不知有多少死人，已经开始发臭，臭气呛人，阴森得可怕。外面一片嘈杂，悲号之声不绝于耳，并时时夹杂着撕裂人心的惨叫声，更增添了几分恐怖。

又逢下雨，雨水一路洗下来，污秽不堪，凌乱地流在身上、滴在头脸上、湿透衣服、渗入伤口。他又冷又痛，动弹不得，只好任其凌忽。长时间受重力压迫而产生的那种解除不了的酸麻胀痛，不知有多难受。他感到窒息，感到昏昏沉沉，感到命悬一线。

尽管他平时多么豁达，波澜不惊，此般遭遇哪容他乐观？不禁不由地生出恐惧心来，仿佛世界末日已经来临。

这使他想起那个梦。那梦果然不虚：说到地球浩劫，就遇此大灾难，哪有这么巧的事？他不知自己昏睡了多久，从闻到的尸臭味看，至少也有两天了。令他感到奇怪的是，时隔这么久余震依然不时发生。他不知道外面的情况，不知道地震的范围有多大，然而余震经久不断的怪现象却让他感到这不是一般的地震，或许就是空如佛所说的地球浩劫，地震只是这场浩劫的一个方面而已。再说，自己遭此猛击重压不死已是侥幸，竟然没有骨折脏损，这不是佛茶护体或空如佛保佑，难道还有其他解释吗？

想到梦是真的，心里踏实多了。心想空如佛还要自己去化解地球浩劫，是不会让自己就这么死去的。想到自己的使命，不禁激动起来，然而从何入手来完成这个使命呢，心中却是一片茫然，何况还是被压着脱不了身。他捏了捏还握在手中的那双筷子，想起空如佛说的“水到渠自成”，便打定主意——静观其变。

不过，老这样被压着怎行？得想办法出去。于是，发出呼救的喊声。可是，腹部受重压，呼吸都有困难，发出的声音很微弱，外面嘈杂，根本听不到。喊了一阵，见无反应，便失望地停止了吃力的喊叫。

这时，一个较强的余震，上面又落下许多东西，加重了身上的负担，头部再遭重击，便再次昏厥过去。正是：

生灵脆弱有谁怜，血肉焉能抗厦倾。

只道佛茶能护体，岂知余震更无情。

这个地震真的来得怪，彼起此伏，连绵不绝。震级之强，亘古未有；波及范围之广，世所罕见。不像是地球内部原因引发的地震，倒像是小星体、大陨石接连不断地撞击地球所致。

这地震是何起因又为何如此怪异呢？这要从八千年前的一个故事说起。

八千年前，有一个叫弥天魔君的魔界教主，本领非常高强，打败了各路神仙，一度统治了地球。地球上的神仙拿他没办法，便从银河系神仙总部请来一个大神，将其擒获。这魔头罪大恶极，被处以极刑。可是他魔力高强，地球上的神仙不论采取什么手段都无法将其处死。首先，把他押到斩妖台斩首，哪知这魔头的头颅砍下了又长出来。行刑神便将他的身体剁成肉酱，也无济于事，很快就复原。接着便命火神以三昧真火焚烧，又请来雷公电母电打雷劈，还用销魂油猛炸，皆奈何不了他。不但处死不了，关也关不住，尽管捆上捆妖绳、穿了琵琶骨、重兵看守。几次逃脱，幸好那个银河中心来的大神尚未离去，一次次将他捉拿归案。地球神仙又想出一个办法，请太阳神把他打入太阳深处高温熔化，结果，也熔化不了。最后，经多方交涉，把他投入白羊座的一个中子星死牢。

中子星以现在科学的眼界看，根本不可能存在生命，对神魔来说，生存环境也是非常恶劣，因此多被神界或魔界占为牢狱。

这颗中子星的直径仅十公里，而密度却大的惊人，每立方厘米物质的质量达十五亿吨。形象地说，假如把泰山搬到该星上，瞬间就会被压缩成土豆般大小。其表面温度一亿多度，压力是地球的一百五十亿亿倍。诸如此类，该星的物理条件是一般妖魔鬼怪所无法禁受的。妖魔鬼怪被投入该星死牢，功力浅的，当即为环境所吞噬，功力深的，也须时刻不停地运功与环境相抗衡，假以时日，也会功力耗尽而亡。

然而，百密一疏之事亦常有之。如同太上老君的八卦炉非但烧不死孙大圣，反而帮他炼就了火眼金睛一样，这颗中子星的严酷环境非但奈何不了弥天魔君，反而帮他炼就了绝世魔功——中子黑煞魔功和中子聚散魔功。

中子黑煞魔功是在中子星的环境中练成的，其威力与在地球这样的环境中练成的神功比起来，就好比中子弹比普通炸弹。

中子聚散魔功是体重可以随意增减，可以身轻如燕，也可以使身体具有中子星那样的密度而体积不变。因此他随便举手投足就山崩地裂。如果该功发挥到极致，可以毁掉地球，不过这要付出极大代价，甚至同归于尽。

他练成这两种绝世魔功后便杀出中子星，怀着满腔仇恨来地球寻仇并欲收复失地，一踏上故土就来个敲山震虎，东跺一脚，西顿一足，因此发生了这异乎寻常的大地震。