常随佛学

癸酉七月十一日在泉州承天寺为幼年诸学僧讲《华严经行愿品》末卷所列十种广大行愿中，第八曰常随佛学。

若依华严经文所载种种神通妙用，决非凡夫所能随学。

但其他经律等，载佛所行事，有为我等凡夫作模范，无论何人皆可随学者，亦屡见之。

今且举七事。

一、佛自扫地《根本说一切有部毗柰耶杂事》云：世尊在逝多林。

见地不净，即自执帚，欲扫林中。

时舍利子大目犍连大迦叶阿难陀等，诸大声闻，见是事已，悉皆执帚共扫园林。

时佛世尊及圣弟子扫除已。

入食堂中，就座而坐。

佛告诸比丘。

凡扫地者有五胜利。

一者自心清净。

二者令他心清净。

三者诸天欢喜。

四者植端正业。

五者命终之后当生天上。

二、佛自舁（音余，即共扛抬也）弟子及自汲水《五分律》，《佛制饮酒戒缘起》云：婆伽陀比丘、以降龙故，得酒醉。

衣钵纵横。

佛与阿难舁至井边。

佛自汲水、阿难洗之等。

三、佛自修房《十诵律》云：佛在阿罗毗国。

见寺门楣损，乃自修之。

四、佛自洗病比丘及自看病《四分律》云：世尊即扶病比丘起，拭身不净。

拭已洗之。

洗已复为浣衣晒干。

有故坏卧草弃之。

扫除住处，以泥浆涂洒，极令清净。

更敷新草，并敷一衣。

还安卧病比丘已，复以一衣覆上。

《西域记》云：祗桓东北有塔，即如来洗病比丘处。

又云：如来在日，有病比丘，含苦独处。

佛问：汝何所苦？汝何独居？答曰：我性疏懒不耐看病，故今婴疾无人瞻视。

佛愍而告曰：善男子！

我今看汝。

五、佛为弟子裁衣《中阿含经》云：佛亲为阿那律裁三衣。

诸比丘同时为连合，即成。

六、佛自为老比丘穿针此事知者甚多。

今以忘记出何经律，不及检查原文。

仅就所记忆大略之义录之。

佛在世时，有老比丘补衣。

因目昏花，未能以线穿针孔中。

乃叹息曰：谁当为我穿针。

佛闻之，即立起曰：我为汝穿之等。

七、佛自乞僧举过是为佛及弟子等结夏安居竟，具仪自恣时也。

《增一阿含经》云：佛坐草座（即是离本座，敷草于地而坐也。

所以尔者，恣僧举过，舍骄慢故）告诸比丘言：我无过咎于众人乎？又不犯身口意乎？如是至三。

灵芝律师云：如来亦自恣者，示同凡法故，垂范后世故，令众省己故，使折我慢故。

如是七事，冀诸仁者勉力随学。

远离骄慢，增长悲心，广植福业，速证菩提。

是为余所希愿者耳！