贺家大小姐(2)

擦干了眼泪的贺子珍问母亲：“他们为什么那么穷啊？”母亲也搞不明白，只好回答说：“他们的孩子命不好啊。”他们的孩子为什么命不好，母亲自然是无法回答贺子珍了。毕竟贺焕文夫妇是读书之人，他们早早地为孩子今后的前途操心了，决不能让自己的儿女成为苦命人。不过，在民国初年永新这样的地方，不如在大城市，似乎妇女的解放是一个遥远的事情，老传统老观念还紧紧地束缚着人们。就是贺子珍的父母，也只准备让家中的男孩上学，不让女孩上学。他们仍抱着“女子无才便是德”的观念，认为将来给几个女孩找个好婆家嫁出去就是了。当时，外国传教士在永新县城里开办了一所福音堂小学，分设有男部、女部，招收中国的孩子。同时也有官办的小学和中学，讲授数学、国文、历史、地理等新课程。贺焕文不准备把孩子送进这些洋学堂，他宁愿掏礼金，请来一位老夫子，在家里教贺敏学读四书五经。他还把同族的和邻里的男孩子邀请来一起学习，却不让女儿们学习。贺焕文总是说：“女孩子家念什么书，反正要嫁出去，认得两个字知道自己的名字就行了。”然而，有心栽花花不开，做哥哥的对这些经书似乎没有什么兴趣，总是经常淘气不学。而躲在门后偷听老师讲课的贺子珍和妹妹贺怡，却学到了不少东西，认识了不少字。贺子珍10岁那年，轰轰烈烈的五四运动爆发。这场运动浪潮席卷全国。在反帝的同时，这场运动也给人们的封建观念带来了很大的冲击。受这一风潮的影响，永新县城里也有许多女孩子背起书包上学了。贺子珍看着别人能上学，心里羡慕死了!她觉得自己也要上学，再也不愿意当那躲在门缝后面偷学的学生，便和妹妹一起，缠着父母，闹着要上学。父母耳闻目睹女孩子上学已经成为一种新的潮流，也不好拒绝，只得同意。这样，贺子珍同贺怡一起，插班进了福音堂小学的女部。哥哥贺敏学也进了永新的一所学校。这时的贺子珍，正是豆蔻年华，母亲遗传给了她一副姣好的面容。她中等身量，皮肤洁白，瓜子脸，长得十分秀气，在又长又弯的眉毛下，一双大眼睛眨动着。由于她喜欢思考问题，两条漂亮的眉毛常常是微蹙着的，因而眉心上留下一道浅浅的小沟。在她沉思时，线条分明的嘴唇总是紧闭着，显露出一种成熟的、严峻的美。上个世纪20年代的女学生，喜欢穿白衫配黑裙。贺子珍的母亲也为她们姐儿俩各做了一身女学生服。当贺子珍穿上这身时髦的学生服装，脚上穿着白袜子、黑布鞋，脑后拖着一条又粗又黑的辫子蹦蹦跳跳去上学时，周围的人们的眼神常常被吸引来。有人不禁赞出声来：“这丫头长得真俊啊!”有人还称她为“永新一枝花”。进学校以后，贺子珍为了鞭策自己要好好读书，给自己取了个学名：自珍，就是善自珍重的意思。后来，她同**结婚以后，曾经请他为自己另取个名字。**说：“不用改名了，我很喜欢自珍这个名字。”贺子珍见**也喜欢这个名字，心里很高兴，也就不提改名的事了。后来，在中央苏区，贺子珍同古柏的爱人曾碧漪一起为前委保管文件，她把自珍写成子珍。于是，贺子珍这个名字就被沿用下来。不过，贺子珍生前在签名时，仍然写的是自珍。**给她的书信，也称她为自珍。同贺子珍同班读书的三十多人中，其中有豪门小姐大家闺秀，也有的是小康家庭的女孩。豪门家的学生娇生惯养，衣着华丽，经常在其他同学面前摆阔。这样，同学中很自然地分成两派，家庭经济条件好的在一起玩，经济条件差喜欢聚在一起。那些家庭经济较差的女同学，喜欢同贺子珍在一起。那些富家小姐上学时，谈的是如何穿戴打扮。而贺子珍和同学们在一起，很少谈论吃穿等生活上的事情，关心的是天下大事。当时，在永新县城，只有一些大的店家和县衙门才有报纸，一般人家还没有订阅报纸的。学校虽然有报纸，却不让学生看。教会学校很保守，认为学生只要好好读书就成了，不要关心什么国事。甚至连城里演戏，女教士都不让她们去看，说演戏是魔鬼在动，看了会中邪上当的。贺子珍虽然没有什么条件读报，但她家里开了茶馆，三教九流的人都来，因此消息特别多。贺子珍耳闻了不少外面的事情，就告诉同学们。一个传一个，大家也知道了不少事情。知道的事情多了，贺子珍眼光也就敏锐了，发现的问题也就多了。这时，她经常思考的一个问题是，穷人怎样才能不用卖儿卖女呢？然而，她一时找不到答案。学校里的传教士老师是不可能告诉她这个答案的。他们对学生宣传的是，只有人人都信奉基督，世界才有安宁，人们才能获得幸福。但贺子珍发现，老师们嘴里说得好听，而做的就是另一回事。每当两派学生发生摩擦纠纷时，老师总是袒护那些豪门小姐，受到训斥、处分的，总是她们这一派的同学。对这种情况，贺子珍和同学们越来越生气。一天，矛盾终于爆发了。  [返]