战局・未完成(3)

然后发现，原来没有什么是金科玉律。我一度以为悉心经营的这些已然伴生，纵然离之不觉，但也绝不可弃。然而，从书到电脑，从亦舒到劳尔，习惯暗渡陈仓，懒惰成为积习，连思考都很少，倒头大睡至人无梦。又比如说随笔，我一贯伤春悲秋、敏感迂徐，却始终摆脱不了一丝淡淡的不得志与悲天悯人的忧伤。而如今，却当真应了亦舒在《艳阳天》里的说法，写作人是需要有一点点挫磨的颓唐、一点点蒙尘的怨怼，迁客骚人彪炳千古、宣麻拜相贻笑万年。白居易写得出《长恨歌》《琵琶行》，但一朝“江州司马”登台阁，也就再没了“青衫湿”的感动，大约也只做得出“至今圣恩多雨露”的柏梁体。于是，绵延至今，大环境之下已经没有什么人会“失意著文章”，本来有点小我的失意情绪，但周围一派歌舞升平，渐渐也就麻木不仁。感动的机会越来越少，追求的东西也逐渐失掉神圣的光环，一时之间，不知道有什么还可以激发心中一抒心志的冲动。倒不是志得意满，欲念是无止尽的，更何况这个社会层层叠叠，压力与之伴生，亦有朝不保夕之感。进未必有得，退却万万不可，上天无路入地无门，我们仰社会之鼻息而生存，自己却什么也改变不了，不如躺倒不干了吧！又或许，这只是一段真空期，我一时失掉前进方向，跳出自己的道路看，发觉人生不过就是这么回事，想独善其身也要信念支持，而产生了刹那怔忡。期望不久之后便被重纳正轨，重新打拼局面、勾心斗角、计较得失、打落牙齿和血吞，势必又要“感时花溅泪，恨别鸟惊心”了。但什么是我们前进的动力呢？没有变化又何来灵感？满眼满眼，我们能看到些什么“变化”呢？后退反动，难免看得人意兴阑珊，又何必追求喜爱。小贝到皇马，似乎没有应证人们的担忧，但是皇马操纵的一场足以摧毁足球意义的“变化”却不容避免。我们喜爱的人苦苦挣扎不免沉沦，我们喜爱的队伍尽自豪华却也致命，我们喜爱的运动迫不得已面目全非。皇马的华贵，米兰的优雅，被挤兑在急功近利的悬崖边，怎忍卒睹？谁知道呢？也许生存的意义从进入形而上层面的那天起就已经不纯粹了。2003年11月23日阴高中上课的时候一直喜欢神游太虚，看着老师一张一合的大嘴发呆，为此没有少挨粉笔头。而如今在红尘总投入得太久，蓦然静下来冥想，竟然有些惊心。孔子说“吾日三省吾身”，初来我还不以为然，以为这是件极容易做的事；然而，如今太过乐在其中，闲暇宁愿去网上游荡、或者对牢电视大脑一片空白地发呆，也不愿天马行空地推来算去。久而久之，人就这么钝下来。忽然想到米兰·昆德拉，他是反感媚俗的，于是笔下的人物也愿意维持着一种不合作的超群姿态。做高尚的人应当是众望所归的吧，然而在书里，我们更多见到的是他们的“勉强”。矫枉必须过正，而长久地保持与人群的疏离也是一件伤神的事情，难免有些力不从心。也想过从俗，像我，把不得不合作改装成由衷；也察觉到它的好，前进无往而不利，绝少瞻前顾后。小小一次的自私发展到自我中心主义，因为饱尝甜头，也便死心塌地。然而天良竟未泯灭，偶然午夜梦回，竟不能逃避另一种心灵的重压。肉身的这些顺境仍不足以安抚灵魂中渴望高尚的一角，我不知道这对自己来说是幸抑或不幸。越推迟进入社会，越觉得缺乏进入的勇气。真的，像我们这般，视清高为高尚、视清流为旨归，当然不明智。利害重叠相关，世道人心险恶，只觉自己好像着布衣混迹于铠甲丛中厮杀，不及出招已有性命之虞。然，生活磨人，不知灵魂的定位是否不可更改，或者如我们通常所见，灵魂总是屈从于肉身的诉求，无论是否由衷。由衷诚然是沉沦，但如鲍鱼之肆久而不闻其臭，死心塌地也是幸福吧；不由衷则更尴尬，不得不的结果相同，还要蒙受芒刺在背，满面尘灰烟火色的时候，已经失掉说服力了。这个社会有许多不同的旁门左道和康庄大道，都可以达到幸福。黛玉在宴席上发作文官，宝钗点热戏讨好贾母，风标崖岸与曲意逢迎，中国人的褒义词总是不为自己欣赏，一者成就灵魂，一者满足**，都有得，亦皆毁誉参半。这个世界未必有一条统一的准则，衡量一切。2003年11月30日多云我不曾料到，一次普通的整理，竟回凭添这样多的感慨和伤怀，竟会生出许多意外，忆起许多对白，回到彼时心态；于是反省茫茫人海，岁月的力量竟这样换骨夺胎，不自觉走到今天，一颗心已经习惯见怪不怪，少了真诚相待、少了悲天悯人，在揣摩试探中黄花老去。青鸟殷勤为探看，我却那样心甘情愿乐在其中；惟独此刻，才有心灵的撞击、灵魂的棒喝，而这一切也无济于事，不过是掀开卷帘门，追忆纯真年代。童年其实是平庸的，到了少年却又自以为是起来。是幼稚吧，为赋新词强说愁的样子；耽于安乐，为小小的荣誉沾沾自喜，不似现在这么功利，把什么都放在大环境下衡量，一旦觉得于大局无补，兴致索然之际仍得打叠起十二分精神应付，真正“却道天凉好个秋”，不复当年单纯而无知的快乐——一次上课的露脸、一次90分的作文、一次班会的得意——都可以回家关起门来向爸妈炫耀一番。