明清时代对色情文艺的查禁

早先**目录往往涉及之书较少，仅在诏令之类文件中列举即可。

后来到清朝之禁“**”

，书目庞大，就要颁布专门的目录。

这与西欧历史上罗马教廷颁布的《**目录》以及不断修订补充的情形非常相似。

在明、清时期，查禁和声讨色情文艺是道学家们的一场持久的“运动”

，**目录也可出于地方长官的衙门。

比如清代特别有名的**目录就是所谓《丁日昌**目录》。

同治七年，江苏巡抚丁日昌下令严禁“淫词小说。

对“淫词小说”

的禁令，从顺治帝起就屡见于上谕，但因对查禁对象仅有“淫词小说”

之类的笼统指称，操作起来随意性极大。

丁日昌则分两批公布了详细的应**目，共计268种。

该书目中既有《红楼梦》、《金瓶梅》这类小说及其各种续书，也有《隋唐》、《北史演义》等讲史小说，还有《子不语》等笔记，同时确实包括了几乎所有色情小说和准色情小说。

颁布**目录只是第一步，接下来是对应禁之书如何处置。

色情书籍从来都是与商业利润密切联系在一起的，书商印行这些书是谋利，利之所在，不是靠道德说教或因果报应的恐吓就能使之回头的。

丁日昌有鉴于此，乃提出收购销毁之法：“……附设销毁淫词小说局，略筹经费，使可永远经理。

并严饬府县，明定限期，谕令各书铺，将已刷陈本及未印板片一律赴局呈缴，由局汇齐，分别给价，即由该局亲督销毁”

即从书商手中收购（当然不会出高价）色情书籍及其印版，然后销毁。

这样书商们也可获得一定的经济补偿。

收购色情书籍需要经费，钱从何来？丁日昌只说“略筹经费”

，其实很难由政府出资。

在清代《劝毁**征信录》中，可以见到《捐资设局收毁**公启》，说明士绅们想出了募集捐款的办法。

江苏省施行上述办法之后，浙江等处也有仿行者。

另一方面，也曾在法律上规定了对“淫词小说”

的查禁及犯禁的处罚，处罚条款在清代诸帝的上谕中屡次重申，但是看来都仅成空文——否则也用不着不断重申，更用不着声讨、批判、捐款购毁这类诉诸道德教化的手段了。

就总体情况而言，这些出自中央政府、地方当局或民间组织的查禁行动，效果是非常有限的──而且这点有限的效果通常只能在一小段时间里保持；从长期来看可以说完全无效。

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