化色情为学术之又一例：高罗佩与明代春宫

在国内外春宫图收藏者中，名声最大、学术成就最高的，或许当推荷兰汉学家高罗佩（）。

他本是职业外交官，因撰写《明代春宫彩印》和《中国古代房内考》两书而奠定了他作为汉学家的历史地位。

高氏倾慕中国传统文化，他研究中国古琴，研究中国古代绘画，还娶了一位他十分倾心的中国大家闺秀水世芳作太太。

他在西方世界最流行的作品，则是1949年出版的《狄公案》，这是以中国唐代狄仁杰为主角的侦探小说集，共15个中篇、8个短篇。

其中既有西方侦探小说的技巧，渗透着西方的法律和价值观念，又充分反映了高氏对中国古代文化的体察和玩味，极具中西合璧之妙。

高氏在日本购得一套晚明春宫图册《花营锦阵》的翻刻木版，他认为价值甚高，遂将决定其印刷出版，并附一篇关于中国春宫图艺术的概论。

等他动笔一写，发现事情远没有那么简单──他需要在这一领域作开创性的研究。

于是1951年出版《明代春宫彩印》（EroticColourPrintsoftheMingPeriod，通常提到的《秘戏图考》是他自题的中文书名），因书中的主体是春宫图，当时高氏只在东京私人印刷了50部，分赠世界各著名大学、图书馆和研究机构。

高氏既成中国春宫图之收藏大家，乃进而进行学术研究。

他在这方面最常被西方论著引用的，是他对明代春宫图的统计。

他在《中国古代房内考》中统计了12套春宫图册，共计300余幅作品，得到结果如下：所占 类型及状态百分比25％ 正常体位，女双腿分开，或勾住男腰，或腿搭 在男肩上。

男卧女上，或极少数跪在女大腿间。

20％ 女上位，骑或蹲伏男上，脸相对或头足相对。

15％ 女把腿倚在椅、凳或桌上，而男立其前。

10％ 男自后插入，女跪其前。

10％ 肛交，男立，女斜倚高桌上。

有一幅为男坐板 凳上，女背对男坐男膝上。

5％ 男女面对面侧卧。

5％ 男女蹲坐合欢，或女坐男盘起的双腿上，在澡 盆里或圆垫上。

5％ 为女**。

3％ 为男**。

1％ 反常体位，如一男共二女或两个以上的女人； “69式”

；女来回摇摆等。

1％ 女性同性恋。

高氏在讨论统计结果时认为：“我想，性学家会同意上表是健康性习惯的良好记录。

特别是如果考虑到，在春宫画上，设计者尽可能充分表达其愿望和发挥其想像，就更是如此”

这个推论基本上可以成立。

当然高氏的统计不是没有错误。

比如在上表中没有任何男同性恋的位置，而实际上明代春宫图对男同性恋是有反映的──至少《花营锦阵》第四幅就是。

但高氏将此幅误认为是肛交，犯了一个作为明代春宫图鉴赏权威绝对不应该有的大大“硬伤。

此外，高氏在统计结果中特别附加说明：300多幅明代春宫图中，有一半都是“有一个或更多的女人在场陪伴”

着那对**的男女的。

这是一个很有价值的发现。

事实上，古代中国人并不像现代都市中的中国人，把性看成很私密的事情。

在中国古代，只有不正当的男女**才叫作“偷情”

，需要避人耳目；而正当的夫妇**是可以正大光明的──丫鬟等人在一旁侍候着是司空见惯的事情。

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