自然而然(1)(图)

王鲁上个世纪过去的100年，有两个时期是人们不会忽视的，其一是世纪之初的20年代，其二是世纪后半期的70年代。20年代发生了结束帝制的辛亥革命，单一的事件使我们生活的形式发生了变化；70年代开始了针对社会体制的改革开放，组合的事件使我们生活的观念发生了变化。这两个时期注定会成为后人研究中国百年历史的焦点，同时帮助我们认识这100年的特殊意义。纵观中国几千年的历史，立于21世纪的时间点上，我们看到有两个时期是人们不会忽视的，其一是公元前后的秦汉时期，其二是我们昨天生活于其中的20世纪。成于秦汉时期的集权**，集权力于一身，并观念于一体，决定了我们生活的形式，影响了我们生活的观念；始于20世纪的民主自由，权力于民，观念于众，决定了我们的生活意识，影响了我们生活的环境。这两个时期门注定会成为后人研究中国历史的焦点，同时启发我们生活与历史的日常意义。辛亥革命之后，帝制的政权形式发生了变化，但是此时的人们没有专意留神形式的意义，人们顺延过去的生活观念；70年代之始，统治的生活观念发生了变化，但是此时人们并没有专意留神观念的意思，人们保守现有的生活形式。辛亥革命之后，集权**的遗风犹存，但是生活的心情已经不一样了；70年代之始，单纯质朴的遗民犹在，但是生活的心态已经不一样了。辛亥革命之后，几经波澜，生活的本份已经异样，70年代之始，几经波折，生活的原貌已经易容。刘小地的摄影正是集中在20世纪社会体制改革开放时期的最初几年，拍摄的时间跨度是1979-1981年，范围于江南苏北的乡镇之间。在他摄影里，看不到刻意的新风也看不到刻意的旧俗，既没有慕新之创也没有怀旧之作，既不敏感也不麻木，只是记录和展现了这一时期某一生活区域的生活情景，与时与情多了一份贴切亲合。贴切在于时下与历史、图片与摄影的关系，亲合在于心与物、艺与术的联系。贴切亲合决定了这些摄影“准确”地记下了70年代这一历史过渡时期一段生活空间的相貌，这一时期的过渡之后传统生活的原貌注定要被现代生活大大改变。无论是超前的幻想还是后跨的幻觉，这时期一段生活空间的相貌不再，心绪物具，移位不归。贴切亲合寓意着自然的表现，自然的表现寓意着自然的生活。但是，历史记录着人类走出自然生存的状态，现代的生活已是极其的不自然，自然而然时时遭遇着然而的意转，种种事情反映出人们的有心和无奈。许多优秀的摄影都是依靠自然而然的行事，同样的贴切亲合；然而，自然又不在一个点上。自然的定义就是真实的定义，真实的定义也就是自然的定义。收获让人们感激自然，成果让人们领会真实。自然包括物质世界和精神世界，真实包括客观世界和主观世界，精神世界和主观世界的相对标准以致物质世界和客观世界的真相隐匿不出。真理是自然和真实的定义。然而有一种绝对的真理不是让人们去认识，而是让人们去信仰；有一种绝对的创造不是让人们去实现，而是让人们去承认。每个人并不都可以处于认识真理的途中，但是每个人都可以处于真理之中去认识；每个人并不都能够处于实现创造的过程之中，但是每个人都可以处于创造之中去实现。真理的信仰和对创造的承认，人类从面前的自然过渡到心灵的自然，精神的和谐佑护客体的扭曲，走出既要自然而然又要摆脱自然生存的悖论，实现既要摆脱自然生存又要自然而然存在的真实。和谐不依附人类自然的意愿，和谐依附创造的精神。如此，不同的意愿，同样的贴切亲合，自然又会在一个点上。“认识你自己”只是泛泛而言，满足人类的理性认知。绝对真理的信仰让人类思考一个自我认识的生活机制，每个人都可以自己去认识，观念于众，权力于民，否则平等无从谈起，认识你自己也没有任何意义，沦为宿命或命运的安慰。认识真理是理性的需求，真理之中去认识是平等的需求，“平等”展开每个人的理性。康德的客体也好，弗洛依德的潜意识也好……其背景在于创造的概念植入生活之中，道明和潜出精神生活的自然环境。信仰之下的概念不同，以致语意混乱，厘定概念是理性的任务。失去绝对的真理，人们知道，理性和精神都可以是危险的信号。处于绝对的真理和绝对的创造之中，精神生活的自然环境是主观与客观的贴切亲合，每个人每一天的生活都可以是一次全新的认识，每个人每一天的活动都可以是一次创作的过程。物质生活就是精神生活，精神生活就是物质生活，所有的一切就是人们的日常生活。生活的机制就是形式，生活的观念就是内容。别借创作、文化、艺术、观念、形式……的旗号，浅出主张。过去与现在的不同点在于，易“朝代更替”的社会形态，为“权力移交”的社会形态。70年代之始，组合的事件使我们生活的观念发生了变化，世界现代的格局给我们的警示在于专意留神形式的意义和观念的意思，专意留神社会的机制和生活的环境，这也是今天艺术与文化，理性与建设……乃至社会学的内涵。平等敞开生活的层面，生活的平面寓示时间的绵延无隙。没有什么深入生活，高于生活，没有什么英雄的历史，人民的历史，每个人的生活都可以是历史的生活，溶入时间的范畴。生活观念的开放和技术运用的普及，人人机会均等，不是历史成功的机会均等，是生活成就的机会均等——每个人每一天的活动都可以是一次创作的过程。历史不重要，生活重要，别骗人民创造历史，人们在创造中生活。