第十章 蝴蝶飞走，情难再续(3)
我说：“生理上有没有得绝症我不敢肯定，但是在心理上我相信他的确是得了一种绝症，在他的心中应该是有一个无法解开的死结的”
茉莉说：“这从何说起？”
我说：“我先给你讲个古代的故事吧！
古时候有一位国君娶了个美貌无比的妃子，他很爱她，爱得要命。
可是这位妃子却不幸染上了重病，就快要死了。
伤心的国君赶去见他心爱的妃子最后一面，不料她却用一块丝巾蒙住了头不让他再看她的脸。
因为长久的病痛折磨让她变得憔悴，变得枯萎，变得失去了往日的美丽，所以，她不愿让国君看见她临死时丑陋的样子，她要把自己最完美的形象永远留在他的心中”
茉莉听得出了神。
我继续说道：“这样的人就是所谓的完美主义者，而张国荣恰恰就是一个完美主义者。
你想想，在他的演艺生涯里，他塑造了一个多么完美的形象啊！
而且，看得出来他是很迷恋自己这个完美的形象的。
可是，他毕竟已经快47岁了，他终究是斗不过残酷的时间的，终有那么一天，他会失去这个完美的形象，到了那一天，一向骄傲的他又该怎么去面对千千万万个喜欢他的Fans，又该怎么去面对最爱的人？所以说，完美到了极致有时候也是一种莫大的痛苦。
真的到了那一天，再回头看看《英雄本色》或者《霸王别姬》里的自己，他会痛哭失声的，那会是多么悲惨的一幕场景啊！
所以说他走了，在那一天到来之前坚决的走了，把自己完美的形象留在了每一个人的心中，也留下了长久的，无法忘记的怀念。
对张国荣的死，我是这么看的”
茉莉沉默了很久，说：“他让我想起了一个传说，说是有一位美少年，每天经过水边时都会痴痴地望着水中自己的倒影发呆，日久生情，他竟然爱上了自己的倒影而无法自拔，最后终于投水殉情了”
后来，茉莉又让我评价一下张国荣和谭咏麟，比较一下他们俩谁的艺术成就更高。
我说：“在电影方面肯定是张国荣强得多，这是毫无疑问的。
但毕竟歌坛才是他们两个的主战场，这个说起来就当真是一言难尽了。
现在回过头去看看上个世纪八十年代的香港乐坛，从成绩上来说，的确是谭咏麟要好一点，张国荣基本上是在扮演一个追赶者的角色，毕竟他要比谭咏麟年轻4岁，起步也要晚得多。
张国荣推出他的第一张唱片的时候，谭咏麟已经在乐坛闯荡了很多年，作为温拿乐队的主唱已经有了不小的名气。
1983年张国荣凭着《风继续吹》开始走红的时候，谭咏麟已在大红大紫了。
公平的说，在1983年以前，张国荣还算不上是谭咏麟真正的对手。
他们真正的较量是从84年开始的，正是凭着84年到87年这几年出色的表现，张国荣才一步一个脚印的慢慢逼近了谭咏麟的。
如果说在80年代，谭咏麟和张国荣之间是在进行一场赛跑的话，首先冲过终点的人的确是谭咏麟。
但也不能就此认为他彻底的赢了，因为他们两个人并不是在同一条起跑线上起跑的，单纯从‘速度’上来说，张国荣要快得多”
茉莉说：“所以从1988年开始，谭咏麟要宣布不再参加任何的音乐颁奖典礼，不再领取任何音乐奖项。
他采取这种退隐的状态就是害怕张国荣后来居上，在正面较量中击败他，超越他？因为当时张国荣的上升势头的确是很猛”
我摇了摇头说：“不是这样的，当时的谭咏麟已经是人在顶峰，要想再有所突破实在是太难了，所以他前进的步伐看起来要缓慢一些。
而张国荣则还处在一种已经快要接近顶峰的攀登过程之中，目标在望，求胜心切所以势头自然要猛一些。
后来，张国荣终于也攀上了顶峰，也同样的体会到了高处不胜寒，无敌是寂寞的悲哀，同样的明白了在那样的境界上再想要更上一层楼是多么的艰难，所以他才会在89年退出歌坛直到好几年以后才复出。
八十年代的谭咏麟和张国荣之间当真是难以说清楚谁胜谁负的。
进入90年代以后已经是四大天王的时代，他们都退出了主战场，再也没有正面交过锋了”
我想了想，又说到：“他们俩让我想起了古龙的一部武侠小说——《三少爷的剑》。
在这部小说里面古龙描写了两位绝代的剑客，一位是神剑山庄的三少年，无故神剑谢晓峰，另一位是魔剑燕十三。
谢晓峰天下无敌，而燕十三是最接近他的一个人，燕十三很渴望能打败谢晓峰。
燕十三的剑法叫做‘夺命十三剑’，这十三招剑法当真是厉害得很，燕十三用这十三招剑法击败了无数的英雄豪杰。
但是他知道，仅仅凭着这十三剑是无法打败谢晓峰的，艺无止境，他必须在已经是绝顶武功的这十三剑的基础上再有所突破，有所创新，找到‘十三剑’之后的第十四剑甚至是第十五剑，才有打败谢晓峰的可能。
于是，燕十三一直在苦苦的思索着，寻找着。
如果把歌手比作剑客的话，我觉得80年代的谭咏麟有点儿像那个无敌神剑谢晓峰，而那时的张国荣就好像是魔剑燕十三，正在苦苦的寻觅自己的第十四剑，第十五剑”
茉莉笑道：“这种比喻，亏你想得出来”
我说：“知道古龙是怎么形容这两剑的吗？他说，前面的十三剑，只不过是花的根而已，第十四剑，也只不过是些枝叶，一定要等到有了第十五种变化时，鲜花才会开放，他的第十五剑，才是真正的花朵”
茉莉说：“居然把剑法比喻成花，古龙的这个比喻更绝。
是啊，八十年代的张国荣的确是让人觉得他还有许许多多的潜力没有挖出来，还没有完完全全淋漓尽至的演绎出所有的精彩。
但是，后来他复出歌坛以后，整体上的感觉明显的更成熟，高贵，大气了，他又达到了一个新的境界，他已经找到了自己的第十四剑和十五剑，这时的谭咏麟应该无法再与他相比了吧？”
我说：“未必，没有真的交手谁也不敢妄言胜负，张国荣的确是又上了一个台阶。
可是又有谁敢肯定谭咏麟就没有找到自己的第十四剑和第十五剑呢？也许只不过是因为没有遇到真正的对手，他藏起了自己的锋芒了呢？或者说，没有一个对手能真真正正的像八十年代的张国荣那样逼得他非尽全力不可。
他已经超脱于胜负之外了”
茉莉说：“这两个人真的是一段传奇，是一个神话”
我说：“九十年代之后，香港人把刘德华、张学友、黎明、郭富城封为‘四大天王’，又说张学友是‘歌神’，而谭咏麟和张国荣是‘歌仙’，‘歌圣’，搞了一个小小的造神运动，这也算是偶像文化发展到了一定阶段的必然产物吧。
从商业推广的角度来说，这种特殊的包装方式大获成功，的确是一步完美的好棋。
但是我对这件事情有一点儿小小的不同意见，我觉得不应该把张国荣叫做‘歌圣’，而是应该叫做‘歌魔’，张国荣并不是一个圣人，而是一个至情至性，魔力十足的性情中人”
茉莉越听越有兴趣，她说：“有道理，的确是有道理，只是，神仙和魔头谁的功力更高呢？”
我说：“其实，到了他们那个境界，歌艺上都到了登峰造极的地步，差距是微乎其微的。
他们之间真正要比的，已经是明星个人的魅力了”
茉莉说：“那么，你认为他们谁更具有个人魅力呢？”
我说：“人们常说人生如戏。
我想，对谭咏麟而言，他早年的时候虽然也有过一些小挫折，但总的来说是一帆风顺的，他就好像是上帝的宠儿，得到了所有的赞美与祝福，而他自己也知道把握命运给予的机会努力拼搏，终于登上了顶峰，他的人生是一场正剧，一场喜剧，他代表着一种积极进取，力求上进的健康形象。
而张国荣的人生，坎坷显然就要多了很多，不管是在事业上还是个人的情感上。
他的人生应该是悲中有喜，喜中有悲，是悲喜交加的，但终究还是悲剧的色彩要重一些，所以说应该是一场悲剧。
就社会的主流来说，肯定是希望引导人们发奋图强，力求上进，肯定是要更推崇喜剧一些，可是，悲剧却更具有一种动人心弦的凄美，更加的令人迷恋，悲剧和喜剧究竟是哪一个更具魅力当真是不好说，谭咏麟和张国荣两个人究竟谁更优秀，也同样地不好下这个结论，这个问题实在是没有答案的”