序二：我们该如何修炼？

一在中国传统文化中，对个人伦理道德的“修炼”、“学习”、“修养”是十分重视的，孔子就有“学而不厌、诲人不倦”的名言被世代传诵，即孔子十分重视个人的学习和对他人的教育。虽然，具体学习的内容随着时代的发展有所发展和调整，然而对于“修炼”、“学习”、“修养”的基本理论和原则被一代一代完整地传了下来。在大学毕业后的20年间，我一直都在不停地修炼，也始终鼓励我们用友公司的同仁一起修炼，以把用友公司这个组织建设成为团结、和谐、可持续发展的百年老店。我不太欣赏类似宗教式的企业文化，我认为用友公司发展的目标非常严谨，但是不太强调个人的魅力，我重视的是企业发展目标、员工的专业发展机会、工作氛围以及合适的薪酬待遇，这些方面都做了就会取得成就，就会有优秀人才追随。因此，《一封辞职信——成就组织和个人发展的第六项修炼》，强调雇员积极参与管理，雇主深度关爱员工，倡导新时期的雇主和雇员共同发展和修炼，及时化解劳资矛盾，不断促进关系和谐，最终缔造一个美好的组织生活方式——一种理想的组织——成就型组织的思想，在当前特别值得提倡和弘扬。彼得·圣吉先生的《第五项修炼——学习型组织的理论与实务》在国外十分流行，在我国也很有影响，《第五项修炼》正是针对西方国家企业存在的问题，提出了“自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、团体学习、系统思考”五项修炼。我认为，在我们中国这个崇尚道德的社会，在今天我国市场经济确立的初期，很有必要提出我们倡导的符合中国企业情况的修炼内容，《一封辞职信》一书正是力图针对当前的需要，第一次系统地提出了“景”、“纲”、“亲”、“行”、“省”、“恩”六项修炼，可以说这六项修炼不仅闪烁着我国许多传统美德的光辉，而且体现了许多最新管理思想的精华，不仅可以发现不少国外著名企业的经验归纳，还可以看到我们中国高新技术企业的最新动向。难怪我们公司的一些年轻员工阅读了该书的初稿后，觉得书中的事情好象就发生在自己身边一样。我希望这本书能够带动我国企业新一轮的学习热潮。二孔子说过：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”在这里所说的是他自己修炼的过程，他并不承认自己是天生的“圣人”。这也是对企业界某些浮躁现象的警示。孟子也说过，在历史上担当“大任”起过作用的人物，都经过一个艰苦的修炼过程，这就是：“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”我们企业界同仁是要担负发展中国经济，使我国成为世界强国的“大任”的，所以更必须注意在经营管理之中的耐心修炼。去年，我同一位日本企业家共进晚餐，他问我经营企业的秘诀是什么，我根据自己的经验回答说，我是“按常识办事”的，他十分惊奇并表示出共鸣。其实“按常识办事”就是按照客观规律办事，老老实实做事，老老实实做人，不要偷奸耍滑，不要做事总是想走捷径，我想这是不容易的，需要刻苦修炼的。我十分欣赏我国古代“无为而治”的思想境界，我国传统管理思想是将“情、理、法”三者有机结合。作为企业负责人一定要“以德为先”，从“修己”即自我修炼做起，而以“安人”即良好的企业管理和理想化的社会管理，及最终的世界大同为归宿。管理者就是要通过自己的道德修养的提高，而使企业的员工在道德威望的影响下，自然达到管理的良好状态。感谢王义昌先生倾力所著的《一封辞职信——成就组织和个人发展的第六项修炼》，为我们勾画出我国企业领导和员工共同进行修炼的思路和方法，也很高兴地发现自己的很多管理感悟能在这部新书中得到肯定和印证，这本新书是一个大胆的思考和探索，衷心希望能够对我国的企业管理工作产生良好的影响。用友软件股份有限公司董事长王文京2003年6月于北京