无恶不作

出处宋·法云编《翻译名义集·释氏众名篇》：二无羞僧，破戒身口不净，无恶不作。正解没有哪样坏事不干。歪批德国女性主义者乌特·艾尔哈特写过一本书，翻译成中文叫《好女孩上天堂，坏女孩走四方》。实际上，这本书也的确被翻译成了汉语，据说还创造了不小的销售奇迹。有人说，从这本书开始，受温良恭俭让教育的中国女孩改变了自己的形象；还有人说，这本书的销售数字充分证明了女权主义在中国的崛起。这些说法我不知道是否正确，因为我不是社会学家。即使真的是社会学家，对这些事能不能搞得清楚我也表示怀疑，不过作为一个男性公民来说，女孩子“坏”一点儿也没什么不能容忍的。女诗人翟永明说：女人从事艺术，肯定是从“坏”开始。在她的眼里，大致是这样的：所谓的坏，是指女性不想按社会设定的身份生存。在中国传统语境下，好，是对女孩子的基本要求；坏，则是对不服管教的女孩子的基本评价。区分“好”女孩和“坏”女孩很容易，因为有两个榜样摆在了那里，就是《红楼梦》中的薛宝钗和林黛玉。薛宝钗是好女孩的典范，听话而乖巧；而林黛玉总想跳出女人既定的命运，起码是想“自己找婆家”，所以落得个悲惨的结局。现在，一切都不同了，最基本的——“自己找婆家”已经变成了女孩子的基本权利。既然做好女孩的结果只是上天堂，而做坏女孩却能自由自在、无牵无挂地东游西荡，显然更多女孩子会选择后者，这也是为什么前面说的那本书能够畅销的原因之一吧。上天堂自然很好，但做好女孩，成本未免太高——好女孩实际上不是做给自己，而是做给别人看的。乖，是别人的评价；巧，也是他人得到的益处大于自己。乖巧已然不易，做给别人看更累，自己得到的惟一好处却是“上天堂”，当乖巧已经成为习惯，真上了天堂还不是一样的累？所以，做个“坏”女孩也罢。得说明一下，我可没看过这本书，这一切都是从书名想当然而来的，如果有误解，全怪我，不怪乌特·艾尔哈特女士。还得说明，我是真的没看过，如果理解对了，也不是看过了有意说没看过显示高明，切切。歪解女孩子为了能走四方，随便什么坏事都可以做。例句闾秋露薇为了采访，进入巴格达，连领导为了安全对她的劝告都不听，真是无恶不作。