我们泄露了西街的秘密
记录：陈海霞整理：锥子2004年4月2日15:40,周末。
一早的阴郁，下午改善了。
可阳光的视线仍旧模糊，没什么穿透力。
在翠湖北路14号6楼大蕃茄的讲武堂里：四个煞有介事的人、两只懒猫、几条小鱼、许多植物……空气中蒸发着什么……喜欢穿白色上衣、牛仔裤，一身休闲的是姜亮。
话少，严肃的气氛与穿衣文化无关，这是无庸质疑的（以下简称：姜）。
另一个是莫锟。
黑风衣黑眼睛黑胡子？话多，胡子也多（以下简称：莫）。
还有一位是周重林，常常说完就沉默。
他是这个“酝酿着的”
事件的倡导者、主持人（以下简称：周）。
还有一个做笔录的新人陈海霞。
不用看她说了什么，她是来记的，看她记了什么给你看就行。
其余的猫啊鱼啊什么的，它们是布景，负责酝酿情绪。
新观点：互动和游戏是体验式旅行的精神周：我们聊聊西街，机构从创作《丽江的柔软时光》开始，到现在已经一年多啦。
这期间，陆续出了6本书，其中四本旅行书都是一地儿一本，西街却一次就出两本，是不是创作模式上有了变化？莫：与以前基本一致吧。
我们为每个景点提出一个概念，一个符合景点特色、特质的概念。
如丽江的“柔软”
、昆明的“慵懒”
、大理的“游侠”
等等，这次对西街提出了“快乐中毒”
的概念。
一次出两本，却内容各异，针对读者的不同需要。
姜：形式上的细节还是有变化，这次设计上更微妙，做得更细致，尤其是对照片和文字的位置处理。
综合版还是很随意，写意版显得更空灵。
形式做到位了，形式就是内容。
周：当时为什么想做西街呢？实际的西街和所做的西街有什么异同呢？莫：有这么几点吧。
第一、三大小资圣地，我们已经做了大理、丽江，并且反响都很不错。
基于这一点，我们有理由继续做西街。
第二、书本身的形式和风格。
丽江、大理的图书创作模式，都属于城市景点型的体验式旅游图书。
西街也很契合现代旅行方式——体验式旅游而非传统的观光式或休闲式旅游。
姜：阳朔、大理、丽江有相同的气质。
如果从有历史的做起，就应该是西街、大理、丽江。
但为什么我们要反过来，从最年轻的地方做起呢？是基于这样考虑是：西街更深沉、厚重、老练有韵味。
大理和丽江都是后起之辈，年轻单纯。
周：书写西街的内容方面有什么新的创意？莫：我们这套书上很出“新”
，《在西街快乐中毒》里新增了“虚拟篇”
和“游戏篇”
，这是在任何一本书里都没有过的，这高度体现了书和读者之间的深度互动。
“虚拟篇”
体现着体验式旅游的精神，比如卡尔维诺，他到没到西街并不重要，问题是你是否有他那样的心境，有了那样的心意，整本书就被贯穿起来了。
之所以“虚拟”
是因为在西街读卡尔维诺，读米兰·昆德拉，你会更上瘾，更中毒，是整本书“中毒”
概念的一个深化。
“游戏篇”
突出书与人，人与人之间形成互动，并在其中创造阅读快乐。
游戏也是“中毒”
的另一种方式，游戏的精神就是快乐的精神。
我们泄露了西街的秘密周：说说对西街的印象吧。
感觉上这是与众不同的地方。
莫：西街在不同的季节、不同的时段，总会给人不一样的感受。
她是城市与乡村的和谐交融。
旺季的西街，狂热、甜美；淡季又格外的安静、平和。
清晨，她是沉静，安宁的；夜晚，她又融入人潮，时尚、现代、融合。
很多人喜欢在不同时段领略异样的西街风情。
在西街的酒吧，一开始人三桌两席地分开，后来总会全部打成一片，融为一体。
西街就是有这样的一种魅力，让你无法想象。
姜：西街是在洋人的影响下发展起来，1970年代西街就对外开放了，洋人到达西街时，中国还没有小资，可以说就是像西街这样的地方培养起来中国的小资。
几十年过去了，许多人觉得西街老了，没有魅力了，其实不然。
她是一个成熟的美女，越了解就会发现她的魅力，但是这样的发现又是艰难的。
周：哪，你们发现了什么？怎么表现出来？莫：如果比较一下丽江大理，你就会发现：丽江是三个胜地中最年轻的，并且大家对丽江的感受、体验都比较一致，没有太大的出入；大理相对成熟一些；西街是沉默的，每个人心中都有自己的西街，评价不一，各有其收获。
这说明西街太成熟了，坦然地笑对一切！
姜：西街是大家风范的，成熟的，也相对内敛。
越成熟就越包容越博爱，表现她就是一个难点。
我们赋予了西街一个“窝”
的概念，把她视为在山水交融的地方的一个“窝。
你想想，在阳朔那么甜美的山水里，出现这么一个狂热的地方。
难道不叫人惊讶么？白天的西街很清净，晚上却声犬色马，人人其乐融融。
很强烈的反差和很强烈的快乐，这就是西街。
莫：一个鸟巢——白天飞出去，夜晚又回来的自由鸟，既可以安心的飞翔，又有一个随时等待她归来的温暖的窝。
周：的确，这是一个动人的酒窝，又是一个温暖的鸟窝。
可是这样的快乐我似乎在其他地方也可以见到呀？丽江啊，北京的三里屯啊。
莫：三里屯是大城市的酒吧符号。
不如西街那么多样化：自行车、攀岩、徒步、泥巴浴……都成了西街的生活方式与旅行方式。
姜：游客很容易融进当地的生活方式，但当地人却仍然有着自己的生活，这是许多地方与西街的不同之处。
西街当地人与游客几乎没有什么界限和隔膜，简直叫人惊讶。
那个月亮妈妈本是一个农民，现在却会多国语言。
西街奇迹很多。
周：商业的东西与旅游文化存在冲突？莫：就丽江而言——丽江人因为坚守自己的纳西文化，在商业化过程中就会遭遇文化冲突问题。
阳朔一直是个平静之地，没有经历过强烈旅游高温的洗礼。
另外，西街没有足够鲜明的本地文化，其文化是多样的，因而不存在太大的冲突。
而这一切，一直以来都是西街的秘密。
我们是西街的代言人周：也就是说，你们发现了西街的秘密。
莫：对，西街选择沉默，而我们——暴露了她的秘密！
一直以来，没有多少人真正懂过西街或者他们都把西街解读偏了：要不抬高，无法接近；要不无法发现什么而将她庸俗化。
我们是代表西街发言！
我们成为了阳朔和西街的代言人！
姜：翻翻以往西街的书，要么是长篇的通讯，要么是一个个故事，有的干脆就是景点的资料汇编；也或者是画册、摄影集、明信片什么的，整体看来下文字和形式脱节，满足不了现在人的体验需要，那些书也就相对没有太大的价值。
周：谈谈《西街》这本书的操作模式？毕竟作为书写者之间是存在差异的。
姜：这书从去年10月开始策划，这半年的时间里，我们也寻找一个异样的西街，想着怎么样给她定位，写西街的过程也是一个发现的过程。
写书者要比旅游者有更多的心意和深厚的洞察力，要比旅游者关注得多，思考得多，体验得多。
我们自己首先要成为旅游高手、老手，才有资本告诉别人怎么去玩，去体会，去感受。
有时甚至需要用批评、批判和苛求的眼光去看西街。
西街的性格不会直露，而是以一种智慧的方式与你沟通，她属于那种耐品、耐看的第二眼美女，需要去鉴赏。
莫：这回是先体验，后出策划方案（以往都是先出策划方案后实地体验）。
目的就是能真正把握西街的气质。
以前到某地，只是一个游客的身份，现在却是以一个分析型、观察型的书写者的身份进入，为的就是使《西街》这本图书的核心概念得到一个饱满的体现。
西街是鉴赏性的而非震撼性的，需要去品，去切身感受。
那是一个发现自己、发现心灵的过程。
是和山水、和西街、和人，和自己的互动，发现自己的过程也自然地成了中毒的过程。
所以，很多人对西街一旦上了瘾，就离不开了，或者才离开就又想回去了。
（编辑：张心薇）