C.江山美人(2)

当然，还有必要的温柔，这对大小男人都是致命的杀手锏。当一个千娇百媚、小鸟依人的女人用眼神、笑容、泪水、语言和性，像利箭一样射向男人的时候，不管他多么刚硬，都有可能像风化的山一样颤颤巍巍的，随时坍塌成为齑粉。玉环的迷人之处应该是她的“才华”，她的确算得上才华横溢。杨玉环死的时候已经40多岁，按照古代帝王的薄幸，40岁的女人还能“三千宠爱在一身”，死后还能让唐玄宗“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”而做《雨淋玲》，实在有些不可思议。是什么让阅尽美女的唐玄宗对死了的玉环都念念不忘呢？原因大概就是她的“才”吧。玉环不仅舞跳得很好，还能自己编舞。著名的《霓裳羽衣曲》就是唐玄宗谱曲，玉环编舞的，而且还担任领舞。据传当时的演出场面相当火暴，不仅曲谱得好，舞跳得好，而且整出舞剧的编排也相当精彩，难怪桀骜不驯的李龟年、雷海清、谢小蛮等当时一流艺人纷纷以参演此舞为荣，玉环的才华横溢由此可见一斑。至于后来编导李白的《清平调》，那更是连诗仙都不得不对她在音乐上的才华表示折服。如此一个才貌双全的女子，世间只怕难寻第二个，难怪唐玄宗到死也不能忘怀于她。“忧郁”、“智慧”、“狐媚”、“才华”，这或许就是四大美女的动人之处吧，也就是男人最希望女人具备的媚惑。男人要的是女人，但是他们梦寐以求的，是这样的女人。男人对女人有着孜孜不倦的追求，而某些男人的这种追求是到死都不肯罢休的。但是除了追求女人外，男人还对事业、金钱和权力有着巨大的渴望，这些和追求女人的目的一样，都是为了满足**。京剧《群英会》里，周瑜的唱词唱出了男人的心声：“大丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉，吾将醉兮发狂吟。”可见历代的一些男人对于功名的热衷。在他们看来，只有功成名就，才会觉得人生有了价值，才会陶醉于对生活的享受中，并且在他们的心目中，只有成功的男人，才有资格骄傲，才有能力获得更多的、更好的**满足途径。在他们眼里所谓的成功，指的是能拥有很大的事业、更大的权或者赚到很多的钱，没事业没钱没权的男人，哪怕再有能力，也算不得成功。至于所谓的名，更是指能带来实际利益的名，它和利是联系在一起的，如果不能获得利，只能算失败，起码在生存上是失败的。宝剑赠的是英雄，良驹送的是英雄，而美女，自然也要归英雄所有。更有许多痴情女子，最大的理想就是嫁给英雄，也就是功成名就的男人。“我的梦中情人是一个盖世的英雄……”《大话西游》里紫霞仙子的自言自语从侧面反映了成功男人在占有女人上的优势。而她接着说出来的，就是和成功男人在一起的实际利益，“总有一天，他会驾着五色的云彩来接我……”这句话好像表明的是紫霞仙子的痴情，但是我们如果从现实的角度去理解，是否可以这样说，“他会开着他的宝马带我出去兜风，在别人嫉妒的目光里，我们快乐地在商场追逐时尚；在流行的主题餐厅里理解什么叫精致；然后，在幽雅的别墅享受贵族的生活。”这就是为什么现在有些女孩喜欢追名人、傍大款、嫁洋人的部分原因。因为，在这些女孩的心目中，他们都是成功人士，至少是他们很有事业很有钱或者很有权，能够让女孩不用艰苦奋斗就轻松地获得优越的物质生活。对于这些女孩的想法，暂且不去评价，只要在法律和道德的允许范围内，谁都有选择自己生活方式的权利。不过，经过自己的奋斗得来的一切，似乎更牢固一些，也更让人心安理得一些。女人坐享其成的心理使男人更加热衷对名利的追逐，而那些平平淡淡、一无所存的男人，也会因为女人的摒弃而自卑。有的男人希望能够获得更多女人的青睐，甚至投怀送抱，“醉卧美人膝”，可以说，不少男人都希望有这样的艳遇。而这些，又必须要有足够的实力才能得到，所以，功名对于男人来说，是极为重要的。然而，功名利禄，这两个词像一对连体兄弟，如影随形地联系在一起。升官发财，这句古老的祝福，从某个角度说明权力能带来实际的物质利益，成为名副其实的权利。这种现象在封建社会尤为突出。权能招来钱，这在古代的确是获得金钱、保障物质生活的捷径，所以很多男人穷其一生只为博个功名，也就是通过考试去当官，拥有权力来获得物质利益。京剧《范进中举》里有段唱词，“四十余年功用尽，废寝忘食不稍停。念经文念的我眼花头晕，我笔不停写写得我手腕疼。目不窥园头不安枕，我口不知味耳不知音。春夏秋冬全不知那暑和冷，实指望苍天不负苦心的人。”可见当时的男人对功名的狂热，他们耗费无数的青春和精力，其目的就是为了升官发财，认为只有这样，才能实现人生的价值。《烂柯记》里的朱买臣就是因为考不取功名，才被妻子抛弃的。《琵琶机》里的蔡伯喈，更是一考取功名就占有了两个女人，享受一妻一妾的齐人之福。而对于女人，如果她的男人能够博得功名，那么她就可以不再是一般的女人，而成为有身份的贵妇，可以借男人的力量享受荣华富贵。这种夫贵妻荣的想法，直到现代，还残留在某些女人的脑袋里。  [返]