A.动物世界(1)

男人是什么？说出来其实很简单，男人是动物。这个世界主要是由植物和动物组成的。人类无非是自己把“人”在学科分类中加上了“高级”二字，成了高级动物。但是人还是动物，那么，男人百分之百也就是动物了。人类进化之初，男人和所有的雄性动物一样，都是以繁殖—后代也就是扩散自己的基因为天命职责。雄性动物是通过和雌性动物的交配达到繁殖目的的，男人是通过和女人**而衍生后代，其目的都是为了繁殖—传播自己的基因。不过，随着人类的进化，这种原始的动物本能已经潜藏在了人类的基因里面，成为一种不自觉的行为，仰或演变成为了一种人性的**。动物之间的交配，是为了传播基因，而且大多数是有着季节性的；男人和女人之间的**，已经演变成了一种生理上的**和情感上的升华，并且是不分时间和季节了。有的时候，他们**，根本就没有什么特殊的目的，只是因为在生理上有**的**罢了。在我国古代一直就有重男轻女的思维习惯。在一个家庭里，如果是生了一个儿子，给男孩子玩的是玉佩之类的高档玩具，叫“弄璋之喜”；如果是生了一个女儿呢，给女孩子玩的却只能是瓦片木头做的一些低档玩具，叫“弄瓦”，连“之喜”二字都省略了。因为在当时人们的思想上认为，女儿最后总是要成为别人家的女人，所以也就没什么可值得高兴的。古代的男人之所以注重男性后代的繁殖，因为他们简单地认为，人类的延续是由男人的精子决定的，胎儿是由男人身体里射出的精子生长而成，所以，一个胎儿（尤其是男孩）的诞生意味着某个男人的基因能够得到延续（也就是传播）。通俗的说法就是—传宗接代。在古代男人的眼里，女性的卵子能不能使精子成为胎儿并不重要，这个女人不能使精子成为胎儿，另一个女人却可以，无非是换一个“生产”的基地而已。假如一个男人的精子不能成为胎儿，那只能说明这个男人的基因传播不了。而一个成长起来的胎儿，是由某个男人的精子长成的，那么，这个胎儿就带有某个男人的基因，如果胎儿是男孩，就意味着这个男人的基因有了进一步传播的可能；如果这个胎儿是女孩，就意味着这个男人的基因无法通过这个胎儿继续得以传播。为了基因传播，古代男人自然把高档玩具给能够担负继续传播使命的男孩，而对女孩只给她几个简陋的玩具就够了，虽然女孩也是自己传播出去的基因，但是她不能完成继续传播的使命，就像炒股，有发展前景的“绩优股”才是人们的首选一样，能够延续基因的男孩，自然就能得到男人加倍的宠爱。古时候，做女人实在是很倒霉。在“不孝有三，无后为大”的封建思想意识形态上，如果一个女人始终生不出儿子来，那就算是犯了“七出”之条，她的男人就有充分的“理由”理直气壮地将这个女人甩掉，另娶其他的配偶。所以，有一些害怕被男人“甩”的女人，在男人还没动“甩”的心思之前，就积极地为他物色其他的女人，供其满足**。这样的女人被男人称之为“贤惠”。这种行为是很受古代男人欢迎的，毕竟，大量繁殖后代，能够确保基因的有效传播。尽管也曾有杨玉环为女人争气，“遂叫天下父母心，不重生男重生女”，但那毕竟是短暂的，而且“重生女”的根本目的，不过是由女孩子为家族带来荣耀，以便家族里的男性在传播基因上获得优势。重男轻女的思想一直在中国延续了几千年，直到近代，女人们主动争取社会地位，争取平等权益，倡导男女平等，而且，还干出了不少让男人感到惭愧的惊天地、泣鬼神之举。比如说，集才女、美女加烈女（不是三贞九烈的烈，是烈士的烈）于一身的秋瑾，就着实让男人们脸红了一回。随着女性地位的提高和人们思想意识的转变，才使这种几千年遗留下来的错误思想逐步得以改变。这不是男人恩赐给女人的平等，这是女人自己为自己争取来的。古时候的生产力不发达，自给自足的农业经济使家庭人口越多越能积累财富，例如两个人种田比一个人种田的收成要多。时过境迁，人口数量早就不再是积累财富的根本了，现在有一个孩子就够了，生多了违反国家政策，自己更是负担不起。当然，也还有不少的人请人测算、做CT扫描、找民间秘方等等，一心要生个儿子，这说明，沉淀在人们思想意识里的东西不是轻易就能够根除的，女人还需努力。随着社会的变革，男人传播基因的目的已经不那么神圣了，也不是惟一的目的了。只不过基因还是得传播，毕竟人类还得延续嘛。所以，说具体形象点，男人不仅是动物，而且是不折不扣的雄性动物，知道这些以后，我们对男人就可以在概念上有一个比较清晰的认识了。按照生物学上纲、目、科、属的分类法，男人应该是属于哺乳动物，但是，男人无乳可哺，好像又不应该把男人算做哺乳动物。之所以把男人说成高级动物，这个高级，不仅是大脑思维的高级，更是你根本无法把男人定位于某一类动物或某一科动物。他是很多“低级”动物的综合体，所以他高级。那么男人是怎么个高级法呢？有一次在公交车上，听到两位少妇级的女人在聊天，大概这两位都刚生了孩子，肚子没收下去，腰也没细出来，脸上的红晕还没被粉底霜给遮住，显得健康自然。其中一位无限欣慰地说起她男人半夜起床给孩子喂奶的事。  [返]