２００２年１０月１６日 香山茅篷

睡醒午觉，我们即出发去后山凤凰松走访一些尼姑庵。虽然，曾到过不少寺庙，却始终没有机会走近或接触比丘尼。也许，同是女性的缘故，我似乎更有兴趣了解她们的生活和内心。坐缆车到山顶，再从山顶折向后山，已近傍晚，西下的太阳渐渐落到山后，背阳的后山更早地笼上一层柔纱般朦胧的暮色。不知是因为薄暮已降，还是后山本来的冷清，我感觉初秋的后山一片萧飒，完全没有前山众寺院车水马龙、香客络绎、烟火氤氲的热闹气氛和繁荣景象。掩蔽在树阴深处的几座尼姑庵，都像农家朴素的小庭院，斑驳的泥墙、虚掩的木门围着的一座座坐南朝北的黑瓦房，也完全不似前山寺庙的大殿、大堂有那般金碧辉煌的富丽与气势，所以，她们称自己的庵子为"

茅篷"

，很是贴切。时间不允许我们逐个拜访，只能选择其一，决定去看望一位九十高龄的老师太，她任住持的庵堂名为"

香山茅篷"

。为我们带路的比丘尼，看上去有四五十岁，我们找她时，她正在院外的一块菜地里干活，她告诉我们，她们一年四季吃的蔬菜都是自己种的，一是新鲜，更主要的原因当然是为节俭、为节省，她说，来后山烧香的人不多，她们也不设功德箱，捐助的香火钱寥寥无几。比丘尼向我们介绍这些情况时，脸上只有微笑，没有任何别的表情，好像与前山的差别之悬殊，再正常也不过了，她们根本不在意，也不会有丝毫的计较。快走近香山茅篷时，这位比丘尼便停下脚步，指着前方隐约可见的一小片黑瓦轻轻对我们说："

老师太病得很重，你们不一定能见到她。"

写在一块匾上的"

香山茅篷"

四个字挺秀清丽，匾下是一扇拱形的木门，门板上好看的纹路是一幅自然的图案，一对铜的门把，又像两枚章，恰到好处地为"

图案"

画龙点睛了，而尤其显眼的，是门前一丛红得如火如荼的美人蕉，给素静的小院添了一抹芬芳一种活力。"

吱呀"

地推开木门，只见七八个比丘尼分两列，在一尊观音前合掌端坐，而垫在她们身下的一只只蒲团都是用碎布一块一角、一针一线拼缝起来的。不一会儿，从里屋传出了做晚课的"

观音普门颂"

，清净、悠远的法音，使整个小院充满了庄严肃穆的气氛。只是，伴着那法音，时断时续地响起一阵阵吃力的、苍老的咳嗽声。我们在门边驻足，向左边的小窗望去，见老师太穿着土黄色僧衣端庄地坐在床沿，闭着眼睛，微微垂首，但咳得激烈时，她整个身子像一片枯叶在狂风中抖动，在一旁的两个比丘尼轻轻地为老师太捶背，待稍稍平息，老师太又闭目垂首保持着端庄的坐姿。关于老师太的身世，我知道不详，只听说她出身很苦，是个童养媳，后落发出家，朝礼九华山，几十年一心向道、潜心修持，近月身体欠佳，十多天没进食了，生命已垂危，却仍这样尊严地保持修行、修持的庄重姿态，真让人敬重不已。晚课的仪式还在进行，清净的法音仍缭绕不绝，那些素净的比丘尼们一个比一个虔诚地颂唱吟咏，集体的嗓音一致地细洁、清宛，动听又感人："

人生被困厄，无量苦迫身，观音妙智力，能救世间苦，常念恭敬观世音菩萨，便得远离贪、赌、痴三毒……"

站在门边，我随着她们的唱赞，十指相向地面向观音，不知不觉的，一串串热泪烫烫地滚在脸颊，怎么也止不住了。  [返]