第一节 神仙姐姐(1)

美女总是人们议论的话题。男人欣赏美女，无论是占为己有还是望梅止渴，都是件养眼又赏心的事，按照物理学异性相吸的真理，男人为美女伤了许多脑筋，干了许多惊天动地的大事。而女人们呢，因为男人对美女的偏好，也需要关注一下身边的美女，至少，可以借鉴到不少吸引男人的方法，比如说某位美女的发型获得男人们的一致好评，那么是否也把头发剪成这个形状。这样看来，美女在男人眼里是件艺术品，在女人眼里，可以作为实验品加标本。有句话叫“女为悦己者容”，按照一般的理解，就是女人为了欣赏自己的男人而装扮自己。随着时代的变迁，这话是否该换种理解，那就是女人为自己欣赏的男人而装扮自己。这本书是为女人而作的，自然，得从男人的角度来琢磨一下美女，否则怎么知道该怎么去“容”。人们总是喜欢把心中喜爱的或者崇拜的东西神化，这当然包括美女。一个民族的审美情趣往往以最集中的方式体现在这个民族所创造出来的神话人物身上，所以，反过来，从神话人物的身上，我们可以看到了一个民族对于美的标准。那我们就把这个神化的美女叫做神仙姐姐吧，尽管那位美女已经几千岁了，但总不至于叫神仙奶奶吧。姐姐可以倾慕，可以追求，就像现在的姐弟恋。奶奶却只能尊敬，祖孙恋总有点说不过去，尽管有些男人巴不得有个孙女辈的女人，可要是那个女人找个孙子辈的男人，那可是大逆不道。更何况《天龙八部》里的那个神仙姐姐早就颠倒了众生，尤其是她居然还能帮男人打架，简直是完美至极。所以，还是叫神仙姐姐比较好，这个美女是男人们心中所想的女人的综合体，自然是男人们渴望的对象。对于直率的西方社会来讲，这个神仙姐姐不难寻找，那就是维纳斯，只是一个上身**，下身搭着欲坠的长布，弯曲着身体的女性，展现着黄金比例的曲线。这位神仙姐姐刚来中国时，曾引得无数男人边流口水边斥责人家伤风败俗。本来吗，那时的中国男人一般喜欢独自欣赏，一旦和大家一起来观光，就会显出一派道貌岸然来。不过西方男人也实在是太简单，他们心中的美女只要能勾得起**，惹得人浑身痒痒就是美丽的。不像我们聪明的中国男人，一定要为美女设置一些附加条件，什么才啊，德啊。这里有个很大的好处，那就是免得被美色给迷惑而忘了顾及本质。值得中国男人欣慰的是，这些附加条件已经影响了西方人，你看那些选美大赛，哪项不考察美女们的智力。不知道是西方人也学会了一脸正气还是中国人果然高明，反正现在好了，世界上的男人们在美女的认识上差不多大同了，只看下一步还会玩出些什么花样。世界男人倒是大同了，可我却翻了半天书也找不出中国男人心目中的神仙姐姐到底是谁。对于眼高于顶的中国男人来说，找出个神仙姐姐还真不容易。女娲算不算？据说女娲长得很美的，因为纣王调戏她，所以引出了一场《封神榜》。只不过女娲好像是人类的始祖，不应该叫神仙姐姐而应该叫神仙老妈。“母亲是最美的”，这点倒符合中国男人所谓的孝道。不过这神仙老妈倒还真能体现中国男人的审美标准，至少，不少男人喜欢女人像老妈一样把自己伺候服帖。其次就是据说女娲是人头蛇身，这样看来中国男人很看中女人的脸，至于身材，不是怎么在乎，不像西方人那样，黄金比例算得那么精准。这点从古代的仕女图上很容易发现，你看，不管是《簪花仕女图》还是《捣练图》，那里面的仕女们个个都是面若桃花，可身材却不敢恭维。到了近代，对于美女的评判标准，也只增加了一条，那就是脚。按照章太炎的总结，女人的脚要“瘦”、“小”、“尖”、“弯”、“香”、“软”、“正”，没有一双符合标准的脚，脸再漂亮也是白搭。这样看来，中国男人对美女的要求只在脸和脚，其他一概忽略不计。不过发展到现在，大概是受西方人的影响吧，男人们开始关注女人的曲线了，甚至流行骨感美人。为了追求骨感，女人们只好拼命减肥了，减肥药满天飞，与壮阳药平分秋色。看来，男人和女人在这一点上是一致的，那就是千方百计让对方满意。昨天看电视，凤凰卫视的杨锦麟点评了一则报道，重庆女大学生利用堕胎减肥。老杨感慨，性自私到了什么地步了。不过这也不能全怪那些女学生啊，谁叫男人叫嚣着要追找骨子里透出的性感呢，为了这性感，女人只好拿男人当减肥工具了。只是可怜了楚王宫中的细腰们，怎么早没发现这条减肥捷径，以至白白饿死。从这点我们不难发现，女人好像总是处在被动的地位，比如说唐代男人喜欢肥妹型，女人们就拼命长膘，宋代男人喜欢牙签型，大家只好舍命减肥。而这男人的欣赏口味，据说又是因为国情变化的，唐代强盛，“万国衣冠拜冕旒”，所以男人们都以强壮为美；宋代内忧外患，从没安宁过，男人们底气不足，当然要求女人越纤细越好。这样看来，男人们的审美标准是根据自己的实力变化的，男人们混得不错，女人也可以跟着舒坦，男人们不争气，只好折腾女人了,减肥是件很痛苦的事。  [返]