第一节 青铜时代(1)

书写到这里，我们既说了美女也谈了美男，这些佳人们，虽然只不过是历史中的昙花一现，却体现着当时的人文和审美。

不同的时代，不同的经历，造就了人们对美的不同理解，回首千年往事，不妨来总结一下我们对美的理解和变迁。

这一章节，就算作对人类美色追求史的总结吧，也许不完整，也许有偏差，不过，至少可以让我们知道自己追求美的过程和将来的目标。

青铜，一种古老文化的象征，自从青铜器在中国原始社会末期被制造出来之后，中国经历了长达十。

“柳眉”

、“杏眼”

、“鹅蛋脸”

、“樱桃嘴”

，不消说了，演义里经常出现这样的词来形容美女，仿佛只有符合上面那些条件的，才算得上是美女。

其次，不仅要有张漂亮的脸，身材也很重要”

环肥燕瘦”

，是用来形容美女的仪态万千，不管是环肥还是燕瘦，都有她诱人之处，可是不同的时期，这燕瘦与环肥之间总有个孰优孰劣的较量。

“楚王好细腰，宫中多饿死”

，楚怀王喜欢赵飞燕似的骨感美人，于是，宫女们为求怀王青睐，拼命减肥，不惜被活活饿死。

于是，“纤腰”

成为当时的时尚，见诸《诗经》就颇多描写，最经典的是“窈窕淑女，君子好逑”

，君子们择偶的第一标准就是身材。

“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”

这才是美女的标准。

而西晋时期的著名大款石崇，硬是把女人的身材概念推向了一个黑色幽默的**，他没事就把家中的女人们每12人编一队，选队长的标准就一个：体重！

他让人在地上撒了木灰，叫姑娘们依次从上面走过，不留下脚印的即最身轻者当选。

“纤腰”

并非永恒的时尚，尽管江采苹美艳无比，而且书画技艺一流，可就是没杨玉环受宠，原因就是她太瘦弱了，唐代流行丰腴，可能是当权的李家人有蛮夷血统吧，他们以强壮为美。

可到了积弱难返的宋代，内忧外患的压力下，男人们希望女人纤弱点，柔媚点，于是，“纤腰”

又占据了主流。

而这个时期，对美的要求不仅再是身材和长相，人们还惦记上了女人的脚。

前面说的那位亡了国的李煜先生，就喜欢三寸金莲，于是拿帛把美女的脚裹起来，不让它正常发育。

呜呼，原来李煜先生不仅词填得好，还发明了裹脚布啊。

可是，美女固然美，却不是都能欣赏得到的，于是，多情的男士们写下了大量的情诗，送给自己心爱的女人。

红叶题诗，讲述的就是这样一个故事。

唐僖宗年间，一位姓于的书生无意间拣到一枚从宫里顺水漂出来的红叶，红叶上有一首婉转缠绵的诗，诗里仿佛有着诉不尽的愁怨。

书生就开始联想了，也许这是位美丽的女子，也许她正为自己的命运哀叹，“白头宫女”

，青春是那么短暂，却都耗费在沉郁而冷漠的宫墙里。

书生感动了，他渴望能够见到这位富有才情的美女。

于是，他也在红叶上写了一首诗，让红叶顺水漂进宫里，希望那个美丽的女孩能够知道，世上有位男子，正深情地关注着她。

揣着那片从宫里漂出来的红叶，书生离开了。

也许是天意吧，那片书生题了诗的红叶，真的就漂到了宫女的眼前。

从此，他们各自珍藏着那片红叶，直到十年后，宫女终于获得了自由，他们相遇了，一对有情人，终成眷属。

同样是为了追求心中的美丽女孩，与那位幸福的书生相比，尾生就可怜多了。

《魂断蓝桥》，是部美国电影，感谢那位翻译，把原本很平庸的电影名字翻译得如此美妙，蓝桥会，一个凄美的爱情故事，和电影里的爱情一样，让人心痛。

蓝桥，是尾生和心爱的女孩约会的地方，可是，那天的大雨阻碍了女孩的到来。

尾生一直在桥下等啊等啊，大雨冲毁了堤坝，洪水像猛兽一样袭来。

尾生却没有离开，他死死地抱着桥柱，他要遵守自己的诺言，让心爱的女孩到来时能够看到自己。

雨停了，女孩终于赶到蓝桥，可是，尾生已经抱着桥柱死去了。

女孩悲痛欲绝，她悔恨自己的怯弱，害得心爱的人丧生。

女孩跟着尾生去了，一个凄美的爱情故事在民间流传。

那时的人们，对于女人的美，有诸多的标准，而对于男人的美，评价也不少。

《世说新语》里很多关于男人美的评论，前面已经介绍过，就不再赘言了。

不过，对于男人的美，似乎更多一些气质上的要求。

我们知道潘岳的小白脸招女孩子喜欢，可男人们，更欣赏的是崔琰那样的男子汉魅力。

美髯公，这是人们对于那些充满阳刚之气的男人的赞美，从关羽到后来的蔡襄，他们那把飘飘洒洒的长胡子，总被人们津津乐道着。

曹操先生特别欣赏关羽的胡子，甚至赏他一匹细绢，专门用来保护胡须。

宋徽宗赵佶先生对蔡襄的三绺长髯更是关怀备至，竟然关心到蔡襄先生晚上睡觉是把胡子放在被子外面还是放在被子里面，害得蔡襄先生几天没睡好觉，不知道该把胡子放哪儿。

不管怎么说，对长得帅的男子最容易动心的当然是女孩子了，可是，封建的礼教把男子和女孩们隔绝了。

清代朱彝尊先生就写过一阕《高阳台》，为后世留下一个哀婉的故事。

桥影流虹，湖光映雪，翠帘不卷春深。

一寸横波，断肠人在楼阴。

游丝不系羊车住，倩何人传语青禽？最难禁，倚遍雕阑，梦遍罗衾。

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