七、南方朱雀――二十八宿故事之四(1)

南方朱雀为井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，是以鸟为图腾的少昊族的标志。少昊族是由东夷民族的“鸟夷”支南迁，随后与南蛮部落融合而形成的。朱雀星座再粗分，可分为鹑首、鹑火、鹑尾三部分，后世常把它描绘成一只凤凰，实际上它是一只鹌鹑。看它的早期造型，尾巴很短，符合“秃尾巴鹌鹑”的特征。1．井国始祖姜子牙井宿排列得有点像口水井，或者说像个井字。它位于黄道十二宫的双子座。因为参宿七旁边有个“玉井”座，井宿在玉井的东面，所以它又叫东井。俗话说“井水不犯河水”，但是这口井却正好打在银河边上，大概这样才能真正做到取之不尽用之不竭吧。井宿上、下有“北河”、“南河”两个著名的星座，他们的全名应该叫“北河戍”、“南河戍”，戍即驻防，这两个星座像两个岗楼一样把守着银河渡口。其中北河三、南河三都是全天一等亮星。按分野说，井宿属雍州，即四川、关中一带。李白在《蜀道难》中写的“扪参历井仰胁息”，就是指蜀道之高，高到人可以手摸星辰，但天上的星辰太多了，提哪个好呢？蜀国一带是参和井的分野，于是李白造出了“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”这样的浪漫奇想。关中一带周代有井国。据现代学者考证，这个井国的始祖是姜尚。姜尚也叫吕尚，字子牙，据说是炎帝的后代，年轻时家境贫困，到50岁了还靠摆摊卖饭度日，70岁时在商朝首都朝歌屠宰卖肉，也在商朝做过官，后感觉商纣王昏庸无道，辞官而去，到东海之滨，隐居下来。后来，姜尚听说周国的姬昌在西岐一带举贤任能，极为看好，就千里跋涉，来到关中。但姜尚这种有经天纬地之才、鬼神不测之术的人是不能毛遂自荐的，否则太掉价，于是他就在宝鸡渭河南岸磻溪河附近，暂时隐居以待时机。一天，他正在渭河边钓鱼解闷，有一砍柴的路过，见他竟用直钩钓鱼，还离着水面三尺远，鱼钩上也没挂饵料，砍柴人忍不住哈哈大笑，说：“这老白毛是个呆子，哪有这么钓鱼的！”姜尚听了此话，并不在意，只是微微一笑：“老夫哪是钓鱼？老夫是一竿握在手，要钓王与侯，宁在直中取，不向曲中求！”砍柴人说：“这疯子，看你那副嘴脸，哪像王侯？倒像活猴！”恰好这天，西伯姬昌作了个梦，梦见一只熊飞入他的床帐，第二天找人一分析，原来是要得贤臣，可去渭河边寻访。姬昌便以打猎为名来到河边，果然见到一人童颜鹤发，在那儿悠然垂钓，这人正是姜尚。姬昌问他叫什么，他答：“姓姜，名尚，字子牙，号飞熊。”姬昌一听大喜，这正应了梦中所见。便向他询问天下大事，姜尚纵横议论，指点江山，如谈家常。姬昌知道自己终于得到人才了，就把姜尚扶上自己的车，亲自拉车，以示尊老敬贤。你想，姬昌就是后来的周文王，一国之君，怎干过这等力气活？拉了一里多地，实在拉不动了，只好停下。这时姜尚才口出大言：“你拉我走了八百零八步，我保你大周一统天下，有八百零八年的江山”。听此话姬昌更是大喜过望，想他的周国在四面诸侯的牵制、商纣王的压迫下简直朝不保夕，若能一统天下，坐江山八百年，岂不是上天赐福？于是遵姜尚为圣人，拜为太公，立为国师。后来果然姜太公接连辅佐文王姬昌、武王姬发，南征北讨，联合诸侯讨伐商王朝，商军大败，纣王**而死。姬发建立了周王朝。武王死后，是年幼的成王姬育即位，由武王之弟周公旦摄政，周公旦把国家治理的井井有条，但也得罪了许多既得利益者，于是这些人就散布流言说周公旦有篡位之心，传到社会上，结果人们都把周公旦当成一个挟天子而令诸侯的当道奸臣，恨之入骨。但后来成王长大，周公旦又主动把权力交给成王了。对比这前后的形象，周人大为惭愧，从此尊周公旦为圣人。可想而知，他若早死，多半会被人们当作秦桧唾骂至今，也不会有人愿意“梦见周公”了。前面提到白居易的诗：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时”正是这个典故。回头再说姜尚，他完成大业后，被姬发封到齐国。但他特别怀念他起家的垂钓故地——宝鸡渭河边，就把他后代的一支留在那里。过去那里有过井国，他的后代就用此名重建起井国了。这个井国名气很大，最后按分野还升格上天，成了二十八宿之一。2．崔浩观星断兴衰下面再讲一个与井宿有关的军国星占故事。话说在纷乱的东晋和五胡十六国时期，前秦在苻坚搞的淝水大退败之后，元气大伤。苻坚退守洛阳，不久听说已归顺的鲜卑人在关中华阴（陕西华阴）一带自立为王，称西燕，苻坚很恼火，就派儿子苻睿、大将姚苌前去讨伐，不料大败而归，苻睿也阵亡了。苻坚大怒，要对姚苌问罪，姚苌十分恐慌，就率领他同族(羌族)的部队逃走，索性也自立为王，称后秦，占据了咸阳。不久苻坚的日子越来越难过，他准备退回甘肃陇西一带氐族老家伺机再起，不料被姚苌抓获，姚苌向苻坚索取传国玉玺，苻坚不给，结果被吊死。就在前秦走向穷途末路，后秦取而代之的时候，由鲜卑族拓跋氏建立的北魏政权悄然崛起，后来竟强大起来，东征西讨，灭国攻城，大有统一中国之势（后来真统一了北中国，与南方朝廷形成南北朝局面）。  [返]