七、南方朱雀――二十八宿故事之四(2)

北魏初年，国中出了一个叫崔浩的人，此人是个军事谋略家，上知天文地理，下览经史百家，足智多谋，聪颖过人。明元帝拓跋嗣时代，崔浩在朝廷做官，一天，观星象的太史官上奏皇帝：“火星前天还在匏瓜星座中，昨天夜里忽然不见了。不知预示着什么。”拓跋嗣问御前星占家，星占家说：“陛下，火星可能是下界来到哪个国家了，它到的国家将会有危亡之祸。它很可能化作人形，教给儿童一些歌谣，这些歌谣暗含着将要发生的灾祸的内容。陛下可派人打探，看是不是在我们国家，”拓跋嗣听了这话很紧张，因为当时北魏还不强盛，十六国乱哄哄你方唱罢我登场，家家朝不保夕。他赶忙召集了学士、儒生十多人，与太史官、星占家一起商讨这星象是否与北魏有关，崔浩也在被招之列。大家议论纷纷，猜测不已。这时，崔浩发话了：“你们说的都讲不出道理，还是我来替你们推算一下吧！火星是昨天晚上至今天早晨不见的对不对？昨天是‘庚午’日，今天是‘辛未’日，按二十四方位，庚、辛都属西方，未也主于秦，所以我认为，火星是下界到秦国去了，现在姚兴（姚苌的继任者）占据咸阳，正应在他们身上。秦国要倒霉了！你们不信？过80多天，火星还会回来，那时它将出现在‘东井’，对应的还是秦。”听此言众人都不信，一个大臣说：“天上火星失踪，你怎么知道得这么头头是道？是你摘走的？你怎么能说这种荒诞不经的欺君大话呢？”崔浩并不和他斗气，笑着说：“你的话先记下，到时候让事实说话，那时你最好把刚才说的再重复一遍。”果然，过了80多天，火星又在东井出现了，先留，随后逆行，又留，盘旋一圈。同时，后秦关中一带大旱，赤地千里，连皇城昆明池的水都干了，童谣四起，国内动荡。第二年，后秦国王姚兴去世，他的后代争夺王位，更把国家搞得乱作一团，东晋乘机派大将刘裕（后来建立刘宋的开国皇帝）西征，将后秦灭掉。这以后大臣百官们对崔浩心服口服了。其实很可能是崔浩模清了火星的运行规律、也琢磨透了天下形势才敢下这样的断言的。井宿的故事讲完了，我们再来看井宿南面的一颗亮星——天狼星。天狼星是天空最亮的恒星，比织女星要亮5倍左右。世界上许多民族都把天狼星奉为星神，但我们的祖先却一直认为它不是一颗好星，故取名“天狼”，是胡兵、夷将的代表，总是敌方的军事力量，所以古代诗文中一提它全是“举长矢兮射天狼”（屈原）、“西北望，射天狼”（苏轼）这样的句子。天狼星的东南方还有一“弧矢”星座，正是射天狼的星座。在我国北方民间，把天狼星称为“二毛郎”，有“大毛郎出，二毛郎赶，三毛郎出来白瞪眼”的谚语。原来，“大毛郎”即长庚星（晚上看到的金星），“三毛郎”是启明星（早晨看到的金星）。全句是说了一夜间可能看到的3颗最亮的星星：晚上天刚黑长庚星先出现了，然后慢慢天狼星又升起赶了上来，等快天亮时启明星又从东方冒出，随后天空渐渐变亮，启明星消失，故称“白瞪眼”。民间以为长庚、启明是两颗星，其实长庚、启明总是交替出现，一夜间只能看到一颗。3．鬼宿与犁头星的故事鬼宿这个名字不太好听，它有4颗星，组成个小四边形，正位于黄道十二宫巨蟹座的蟹背上。古人认为它是朱雀的脑袋，但因为它的名字，古人总把它与死丧之事联系起来。四边形里边肉眼可见一个模模糊糊的天体，像一团云气，先秦时就人们被发现了。这团云气出现在鬼宿之中，就应该是鬼气，所以古人给它取了“积尸气”这个名字。有一本流行的儿童漫画书《圣斗士星矢》，其中的巨蟹座圣斗士开战时有一绝招：发射“积尸气冥界波”，这把戏纯粹是中西星座合璧想像的产物。在望远镜中，积尸气并不是云气，而是与昴星团类似的疏散星团，称“蜂巢星团”。视力极好的人，如果遇上大气极干净的日子，也能看出它是由一颗颗微星组成的。至于它名字的来源，与鬼魂并没有关系。商周时代西北方有个少数民族自称“鬼方”，作姓时，常写成“隗”（读作guǐ或weǐ），在现在的陕西扶风一带，曾非常强大，是商、周的强敌，后来春秋时秦国成了西戎霸主时，才逐渐将它们平定，但其名字按分野还是留在了天上。与鬼魂联系基本是后世的附会。正如重庆丰都成为“鬼城”一样，据传，汉代阴长生、王方平两个方士曾在丰都附近修炼成仙，被后人并称为“阴王”，于是丰都就成了“阴王府”。阴王府不就是鬼府吗？于是丰都又被人们附会成了“鬼城”，成了一座“人间地域”。鬼宿的来历与此非常类似，按分野，也许两者之间也有联系呢！“星”宿的名字颇特殊，它本身即是星，名字还叫“星”。星宿是南方朱雀的鸟脖子，由7颗星组成，有时也称“七星”，文献中很容易与北斗七星搞混，如杜甫诗句“七星在北户，河汉声西流”里的“七星”就是星宿七星。它的形状还真有点像个小北斗（图），不过在民间，更经常把它想象成一只犁头，黎族关于昴星团的故事已经提到了这一点。这里再讲一个彝族关于犁头星的故事。  [返]