十、人物(2)

康熙又问：“哪颗是老人星，你知道吗？”李光地当然不知道，康熙指着南天很低的一颗闪烁着的、微微发黄的星星说：“看到了吗，那就是老人星。”然后又打开金纸做的星图，指给大家老人星在星图上的位置。李光地不敢不言，只好搜肠刮肚地找好话：“据书本上说，老人星见，天下太平。”没想到这马屁还是拍到了马腿上，康熙说：“都是胡说，老人星和天下太平有什么相干？老人星在南天，北京自然看不见，难道说北京永远不太平？若再到你们闽广一带，连南极星也看得见，老人星哪一日不在天上？就永远太平了？”李光地哑口无言，再不敢答话。康熙回北京后，就把他降了两级。从这番对话看，康熙俨然精通天象，信手拈来，群臣个个自叹弗如。其实康熙也是现学现卖，原来这年二月他到南京后，先派人问传教士：老人星在江宁(南京)可见否，出地平几度？得到肯定答复后，他让手下的人计算好并事先观看，验准老人星出地平度数，然后报给他。康熙熟记于心后，这才在一班大臣的前护后拥下登上观星台，顺手捋过个李光地，把他捉弄了一番。康熙确实头脑聪颖、对大自然非常好奇（也可以说是“热爱科学”），但他根本不知道科学对社会的巨大价值，只把它当成棋琴书画那类技艺，作为炫耀自己高人一头的手段。所以才有了这场预谋式的、捉弄人的观星台对话。据说他捉弄完了别人，站立在观星台上，仰视朱雀座，俯瞰玄武湖，心旷神怡，欣然命笔挥毫，写下“旷观”二字。鸡笼山从此也被改名为“北极阁”，“旷观”二字如今就刻在北极阁山体上，在城里鼓楼市区都可看到。3．傅说星的故事在东方苍龙七宿的箕、尾之间，有一颗普通的星星，名“傅说（yuè）”。傅说是一位真名真姓的历史人物，接下来我们看看他的故事。在商王朝中后期，第23任天子武丁即位。武丁年幼时，曾隐瞒身份在民间广泛游历，不仅学会了各种劳作，而且深切了解民间情况。当时商朝中衰，他日夜都在思考着如何重振天朝声威这件事。据说他即位后三年不怎么理政，所有的朝廷军政事务，都由大臣操办。但他一直都在观察，希望发现一位贤臣，能够辅佐他的改革。这一天，他睡觉时作了一个梦，梦见上天赐予他一位贤人，这个人称自己姓傅名说。武丁醒来后，对此人相貌、名字仍然记得真真切切。他想：“傅，就是辅佐的意思，说呢，就是喜悦、取悦。看来老天赐我此人，当是辅佐我，而使万众喜悦的人哪！我要有一位治理天下的好帮手了！”天亮以后，武丁就上朝召集群臣，一个个地细看，看谁长得像梦中所见的傅说，但没有一个像的。他就招来画工，详述梦中之人的模样，让画工把他画出来，命令大家按照这画影图形在全国寻找。臣子们终于在傅岩这个地方（今山西平陆，后来晋献公假途伐虢的要道）找到了一个人，长得与画影图形上的毫无二致，而且也叫傅说。此人是个奴隶，正在与众苦力一起筑墙。那时筑墙是先用两块木板固定，规出墙体范围，然后在其中填以半干的黄土、稻草，夯实，去掉木板即是结实的土墙，称“版筑”，今日叫“干打垒”。这是个非常累的活，人称“版筑垛墙，活见阎王”。武丁听到这个消息，立刻派人去傅岩把他请来。武丁一见到他，马上高兴地说：“正是这个人！”两人一见如故，谈得非常投机。傅说见识不凡，谈天说地，证古论今，先劝武丁虚心纳谏，再陈述治国方略，其中“非知之艰，行之惟艰”成为传颂至今的名言。真没想到奴隶中也会藏有如此大贤，武丁立刻与之同载而归，回去后就把他任命为宰相，主持朝政。傅说大权再握，立即实行“治乱罚恶、畏天保民、选贤取士、辅治开化”等一系列政策，缓解了社会矛盾，使国家出现政治开明，国泰民安的局面。商代达到又一个极盛时期，史称“武丁中兴”。武丁和傅说，也成了古代明君贤相的代表，被后人尊为圣人。就这样，傅说的大名升上了天空，跨在箕宿、斗宿之间，与灿灿的群星为伍。用《庄子》的话来说，就是：傅说“相武丁，奄有天下，乘东维（在箕斗之间），骑箕尾，而比于列星”。傅说早年的艰苦经历，也被孟子当作“天将降大任于是人也”的范例。平陆县从此别名为“圣人涧”，建有傅说庙、傅说墓，有一处高崖土层里有夯土的痕迹，还裸露出层层黑色的麦草，就是傅说当年版筑的遗址。4．诙谐幽默东方朔西汉时期的东方朔，传说中也是天上的一颗星，但不是恒星，是行星——岁星，他的故事是这样的。东方朔，字曼倩，是个以诙谐幽默著称的人，汉武帝刘彻即位后，广招贤良，很多人上书应聘，东方朔也写了一封长长的求职信，那时没有纸，文字都是写在竹片上，他一共写了三千多张竹片，由两个壮汉抗着才送进宫的。把刘彻看的腰酸臂疼，他只好改为一天看几片，结果看了两个月才看完。信中东方朔把自己吹得天花乱坠，说自己读遍经史，会十八般武艺，精通兵法，英俊潇洒，大智大勇，廉俭仁义，等等。刘彻说：“此人难道真这么了不起？”就把他招来，交谈中发觉这人确实不简单，不过求职信中有夸大成分，就给安排他作了一个俸禄不多的小官。  [返]