自我诊断(4)

茵宁恨自己为什么会来到这里。

医生背后的墙上挂着埃及法老图坦卡蒙的黄金面具的照片。

这个医生到底为什么把那张照片挂在自己头上呢？法老是神一样的存在，是因为他相信精神科医生必须具有神一样的权威才能治疗患者吗？怎么办呢？茵宁犹豫着。

她没有看医生的脸，而是看着窗外，脸上的表情充满疑虑。

即使自己把心底深藏的一切全部展现出来，医生对她说的话也是可想而知的。

医生边翻看桌子上的一本厚书，边等待茵宁开口说话。

看他的神态，只要茵宁一开口，他就会抬起头来欣然倾听。

如果我把我跟奇朔之间那些打算永远珍藏的事都告诉这个医生，他嘴里会讲出什么样的话来呢？既然这个精神科医生也是个人，他自己也不能参透爱和生活的秘密，那么，他能提出来的方案大概也只能是这样吧：原来是这样。

如此看来，男朋友的意外死亡就是你出现那些症状的缘由。

我的结论可以用一句话来概括：必须把那个男人忘掉！

虽然现在不可能马上做到，但，是的，必须努力。

对那个人的回忆是他留给你的遗物，令你心情沉重，所以，你必须停止对那个人的回忆，把自己的心空出来。

只有那样，才能有新的人进入你的心，你才能过上正常的生活。

我再说得深入些吧，现在你出现这些症状，是因为潜意识里产生了一种对男朋友的内疚，你依然爱着他，但现实情况是你不可避免地会见到别的男人，这就在你的心里形成了一种压力。

你之所以出现这种症状，就是希望摆脱这种心理压力而形成的逃避型防御。

首先，你必须亲手把“我是他的女人”

这一标签摘掉。

人们都是彼此依靠着活下去的，也就是说，每个人都有希望进入另一个人的阴影下，获得物质依靠或精神依靠的心理，但是，这种心理如果太严重了，就会出现类似自闭症的症状，心和身体之间产生抵触，害怕别人，希望能进入远离别人的自我世界里独自生活。

现在这段时间对你来说很重要，你想保持自己对那个男人的忠贞不被别的男人破坏，这一点我充分理解，但是，无论什么，一旦过度就成了病。

我们长大成人的过程，就是逐步跟自己妥协的过程。

从某种意义上来说，一尘不染的纯洁一点一点消失的过程本身不正是生活吗？在这个世界上生活，就是对人类的本性——贪欲、**等**熟悉的过程，宽容地理解处于这个过程中的自己，这正是活在这个世界上的成年人必备的条件。

因此，尽管并不容易，还是要下定决心，尽快忘掉那个男人，把他从你的心中清除掉，干干净净地。

“我不认识你。

我没见过你，从来没有。

我不知道你的名字，也想不起你的面孔”

一想起那个人，就可以有意识地大声喊出或在心里念诵这些话，或者说：“我讨厌给我带来这么多痛苦的你。

真的讨厌你，再也不想见到你了，别再来找我了”

那不是催眠，而是面对自己内心的勇气。

另外，哪怕自己心里有所抵触，还是要主动跟别的人交往，跟他们打电话、喝咖啡、吃饭。

人造成的伤害也应当用人来治疗，这样才比较快，比较容易。

忘记那个人，尽快跟别的男人见面喝茶看电影吧！

见的人越多，越容易把那个人从你心中抹去。

每一个人体内都有很强的自我保护机制，只要你努力去做，这种机制就会发挥作用。

万事开头难，之后就会自然而然适应那种对自己有利的方式了，这是所有生命体的属性。

就像植物向着太阳生长一样，人的所有行为都是向着**的，不是利他的，而是利己的。

一般人认为爱情是利他的，精神分析学的看法则不同，认为爱情是通过利他实现利己的。

神父或僧人等神职人员也是一样，他们爱世人、拥抱世人，不就是相信那样做最终可以得到绝对存在的爱和拥抱吗？人们常常借爱的名义说话做事，但把所谓的“爱心”

一层一层剥开来，最后剩下的只有对自己的爱，最终任何人都会意识到这一点的，这是活在世界和社会上的懦弱的人类的局限性。

当然，不在乎任何条件和报答而付出绝对的爱的人并不是完全没有，但微乎其微，或许你就是其中的一个。

但是，生者把死者藏在心里活下去，尤其是像你这么年轻漂亮前程万里的人，为了绝对的爱而选择那条路的话，我一定会带上干粮追着你劝说你的。

人生只有一次，青春也只有一次，而且非常短暂。

任何一个人都是优点和缺点的综合体，并不是只有那一个人可爱，别人的身上也有很多值得爱的美好的东西，别犹豫了，跟别的男人交往吧！

在跟别的男人交往之前，你先得敞开心扉，痛痛快快地哭一场。

悲伤到了极点却憋在心里，这是引起身体和心理异常的捷径。

身体是心的温度计，精神医学认为身体和心是一体的，如果心里充满愤怒，把火气发泄出来才是健康的；心里悲伤的时候，尽情哭泣才是健康的新陈代谢。

为什么痛哭一场后心里会变得轻松呢？哭泣就是倒空心灵、倒空一个人的第一步。

大声痛哭之后，对那个人的担忧和自责就会一点一点被泪水冲走，正像“为了你我才这么放声大哭的”

所说的那样，哭泣是取得死者认可——实际上是希望自己原谅自己的感情独白。

我们祖先的巫术不就是那样的吗？虽然名义上摆上鸡鸭鱼肉敲锣打鼓跳舞高歌是为了抚慰死去的冤魂，但实际上，其目的在于消除生者的悲哀，跳着舞唱着歌吃着糕喝着酒，说着那个人的事，把那个人从自己的心里送走。

所以，像巫术一样的祭祀仪式不是为死者举行的，而是为生者举行的，尽管是眼泪盛宴，但目的是为了在日后的生活中更大声地笑。

从这种意义上来说，眼泪就像松树树皮受伤时分泌出来的松胶一样，只要是生命体，不论是动物还是植物，都在按照同样的原理和机制运作——为了保护自己的生命，用心里分泌出来的泪水治愈心里的创伤，这样，造成强烈悲伤的那个人就会随着时间的流逝慢慢从心中消失，被意识忘却。