美人自美(图)

女人生就得美了，便容易引出偏见。这偏见来自于外界，也来自于其自身。《庄子·外篇·山木》上有个故事说，某人娶有二妾，一美一丑。丑妾在家里的地位很高贵，而美妾却处在了下贱之位。有客人询问其缘故时，答复说：“其美者自美，吾不知其美也，其恶者自恶，吾不知其恶也。”恶，意思就是丑。后人在为这段话注疏时认为：美者自恃其美，故而，人忘其美而不知；恶者谦下自恶，故而，人忘其恶而不知。看过这个故事以后，我想，可以作两种推测。其一，它可能只是答复者与注疏者的一己偏见，原因或是他们看不惯貌美之女而将丑陋强加于美妾之心。其二，它可能就是事实，那么，这说明美妾自身存有弊病，而这弊病或就起之于美妾对美貌估价的偏见。时过境迁，但是，事理依然。今天，我们身边的美女依然是人们私下议论的核心人物，同样，这种议论也免不了要夹杂一些嫉妒的味道或说是挑剔的成分，吃不着梨子说梨酸。当然，有些个挑剔也并非没有依据。比如，少数美女除去美貌别无长物，其开口说话最让人担心，担心其言谈满是庸俗味道。应该承认，这样的美女其实就类似于民间所谓的绣花枕头，用场实在太过单一了。若是哪个男人摊上了这样的美女，就只有多一些忍耐与奉献精神了。因为，若想对等地得到心灵的美感，难。不得不承认，有些美女的内质的确是差了点儿，然而，这只是问题的一个侧面。另一个侧面是，个别美女内质的差劲并未将整群美女的内质拉到合格线以下。就总体而言，美女还是美的，无论容貌与状态，抑或素质与心地。我们说，有一点是最不应该被忽视的，那就是，美女让我们领略了美的多样性。美女即便是咧咧嘴、呲呲牙，都一样有看头。在此以前，我们真的想象不出呲牙咧嘴之美其迷人的程度究竟有多深。还有，除去躺在美容院里贴面膜时不怎么像样以外，几乎在其他任何情形下，美女脸上均无鬼样。无论怎么说，美女非但不吓人，反而很是悦人。客观地看，美女的贡献已经不小了。然而，也许是因为我们的熟视无睹，所以，促使不少美女时不时地就来一点儿谦虚，道是：“我从来没有觉得自己有多美”、“我很平常”，云云。如此一来，却令我们不解其意，初闻时常常暗自思忖：美便美，天赐的东西不可外推，何必自降级别？倘若美女争着降级，那么，丑陋者当如何是好？的确，美女说话有时让人犯糊涂。然而，再一推想，反倒觉得美女着实可嘉，美女终究是美女，话能说得俗里脱俗。“行贤而去自贤之行，安往而不爱哉。”古人曾说过的这个话概是美女所言之渊源。在我看来，美女之所以会不得已而说出这样的话，恐怕就是担心自己的美丽会把丑陋者乃至平庸之辈吓得远走，故而想以此拉近与容貌不济者的距离，甚或，打成一片。我们说，美女的出发点是不错的，但是，美女的言辞却不真。尽管如此，我们还是不应该错怪这些美女，因为，一般说来，美女总比寻常人多一些顾忌，所以，这类假话从其嘴里说出来，更应体谅。在我看来，美女尽管自美，天意民意自家心意皆是如此，何必生顾忌？姿色是天生的，老天恩赐谁人美，那是没有法子推辞的。对于美女张扬其美的举止言行，实在没有必要相待以其他方面的苛责，恃强扬善乃人之常情，美女也不例外。倘若美女因此而招致苛责，甚或，苛责又演化为无端的嫉恨，那么，美女就真是美得冤了。